- •1) Понятия мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •2) Философия в системе культуры, предмет, структура и функции философии.
- •3) Древнеиндийская философия.
- •4) Философия древнего Китая.
- •5) Этапы развития и основные школы античной философии.
- •6) Натурфилософский период древнегреческой философии.
- •7) Классическая философия Древней Греции.
- •8) Философия раннего христианства. Патристика.
- •9) Образ мысли и проблемы философии в период средневековья.
- •10) Средневековье и судьбы цивилизаций. Философия арабского средневековья.
- •11) Философия эпохи Возрождения.
- •12) Философская и общественно-политическая мысль Беларуси 16-17 столетий.
- •13) Образы философской мысли Нового времени.
- •14) Философия французских материалистов 18 века.
- •15) Немецкая классическая философия.
- •16) Философия марксизма: предмет, предназначение, судьбы.
- •17) Философия позитивизма и ее эволюция.
- •18) Философия хх – ххi веков: основные направления и проблемы. Классическая и неклассическая философия.
- •20) Русская философия хiх века.
- •21) Проблема бытия в философии. Бытие, реальность, действительность
- •22) Материя: понятие, определение, теория. Проблема единства мира.
- •23) Единство материи и движения. Основные формы движения материи.
- •24) Пространство и время как формы существования материи.
- •25) Понятие диалектики. Диалектика объективная и субъективная.
- •26) Диалектика и метафизика: концепции развития.
- •27) Материалистическая диалектика как теоретическая система. Элементы диалектики.
- •28) Концепция детерминизма. Детерминизм и индетерминизм.
- •29) Основные диалектические законы развития.
- •30) Сознание как философская проблема (понятие, структура, функции сознания).
- •31) Проблема происхождения и развития сознания. Генезис (происхождение) и социальная сущность сознания.
- •32) Сознание и язык. Проблема искусственного интеллекта.
- •33) Проблема познания в философии. Уровни и формы научного познания.
- •34) Формы чувственного и логического познания.
- •35) Философские концепции истины. Понятие агностицизма.
- •36) Наука как высшая форма познания. Функции науки.
- •37) Структура научно-исследовательского процесса. Идеалы и нормы науки.
- •38) Уровни, формы и методы научного познания.
- •39) Философия и наука. Понятие научной картины мира.
- •40) Проблема человека в философии. Антропосоциогенез.
- •41) Круги бытия человека. Проблема духовности и смысла жизни.
- •43) Социальная философия: становление, основные проблемы, понятия.
- •44) Общество как объект философского анализа.
- •45) Сущность материалистического понимания истории (по работе к.Маркса «к критике политической экономии. Предисловие.»).
- •46) Материальные процессы жизни общества. Категория общественно-экономической формации и ее методологическое значение.
- •47) Философия социального действия. Социальное действие: структура и типология.
- •48) Общество как саморазвивающаяся система. Понятие социальной синергии. Спонтанность и целеполагание в обществе.
- •49) Социальные структуры и процессы
- •50) Государство - основной элемент политической сферы общества, его происхождение, формы и функции в жизни общества. Гражданское общество и правовое государство.
- •51) Общественная психология и идеология. Общественное и индивидуальное сознание.
- •52) Структура общественного сознания. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Культура и цивилизация.
- •53) Культура и цивилизация в контексте современной глобализации.
- •54) Общественный прогресс: понятие, критерии.
- •55) Научно-технический прогресс и перспективы современной цивилизации.
- •56) Научно-техническая революция: сущность, направления, волны, противоречия.
- •57) Философия техники.
- •58) Гуманизм: понятие, история, современность.
- •59) Глобальные проблемы современности: происхождение, структура и пути преодоления.
- •60) Философия и религия в современном мире
- •61) Философия и идеология. Проблемы духовной синергии современного белорусского общества.
- •62) Основной вопрос философии (по работе ф.Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», гл. 2-я).
9) Образ мысли и проблемы философии в период средневековья.
В средневековье, когда утверждаются феодальные отношения, общественное сознание характеризуется господством религии и церкви. Философия становится служанкой богословия. В основе мироздания - Бог; главный источник знаний - Библия. Основные вопросы: -сотворен ли мир богом или сущ-л от века; -постижимы ли воля и намерения бога; -какого место чел-ка в мире.
Основные идеи религиозной ф-ии:
1. Авторитет в теории познания. Согласно Аквинскому, "высшие истины", которые касаются Бога, не могут быть открыты с помощью человеческого разума. Они имеют в качестве источника "божественное откровение", зафиксированное в Священном писании.
2. Силлогизм как единственный достоверный метод познания.
3. Моральный космос. На вершине иерархии находится Бог как "абсолютно совершенное существо"; затем следуют ангелы как "чистые духи", которые не обременены материей; на ступеньку ниже расположен человек.
4. Телеологическая схема объяснения природы через указание "целей", Ф-ия Нового времени подорвала фундамент схоластического догматизма и ф-ию Фомы. Все это было представлено еще Фомой Аквинским в трудах "Сумма теологии" и "Сумма против язычников". Там содержится пять однотипных "доказательств" бытия Бога. 1. Если брать движение во всей его полноте, а не только как механистическое движение, нельзя не прийти к признанию перводвигателя", т.е. Бога. 2. Если все в мире имеет свою причину, то должна быть "первопричина" - Бог. 3. Бесчисленное множество возможностей и случайностей в мире должно управляться абсолютно необходимой причиной, т.е. Богом. 4. Для измерения степеней совершенства (красоты, блага, истинности) всего, что есть в мире, должно существовать мерило всех совершенств, т.е. Бог. 5. Все существующее в мире обладает какой-то степенью целесообразности, а значит, должна существовать изначальная и главная цель - Бог. 1.Принцип авторитета(материал для споров находится в святых писаниях) 2.споры носили характер силлогизма(имели отношения не к предмету а кпонятию)
3.мир – моральный космос. Обоснования бытия бога: логическое, последовательное(опытное), онтологическое док-во(Фома Аквинский, епископ Катоберийский) существует высшая степень совершенство среди каждого рода – совершенство среди родов – бог космологический: космос упорядочен – след. Без бога не обошлось люди стремятся к морали, след кто-то внедрил эту мораль вопрос об универсалиях сущ ли ангелы, демоны сущ они в вещах или вне вещей сущ духовно или телесно В Ветхом и Новом Заветах находились революционные для философии идеи. Идея монотеизма (учение о едином Боге); Теоцентризм (Бог – сосредоточение бытия и блага и ее источник); Мир понимается как результат творения из ничего – креоционизм; Бог понимается как нечто абсолютное и трансцендентное (т.е. потустороннее миру); Идея откровения Бога человеку (Бог открывает себя в священном писании); Идея полувоплощения (Бог существует в трех формах: Отец, Сын, Святой Дух);Идея первородного греха;
Человек создан по образу и подобию бога и это богоподобие выражается в наличии разума и свободной воли;Идея спасения;
Цель жизни – уподобление Богу и богопознание. Душа человека имеет начало, но бессмертна;