2. Возрождение России в эпоху Александра III: административная, военная, экономическая и др. Реформы.

Годы правления 1881—1894гг.

Его правление называют «контрреформами», поскольку многие преобразования 1860-1870-х гг. были пересмотрены.

1)Земская контрреформа. В 1889 г. были введены земские начальники. Они назначались министром внутренних дел только из местных дворян и осуществляли административно-полицейский контроль над крестьянами.

В 1890 г. был значительно увеличен имущественный ценз при выборах в земства, что значительно увеличило в них число помещиков. Список гласных от крестьян теперь утверждался губернатором.

2)Городская контрреформа. В 1892 г. за счет увеличения имущественного ценза число избирателей сократилось, ограничивалось число заседаний думы. Таким образом, городское самоуправление было практически под контролем правительства.

3)Судебная контрреформа. В 1887 г. повышался имущественный и образовательный ценз для присяжных заседателей, что увеличивало дворянское представительство в суде. Ограничивалась публичность и гласность. Из ведения суда присяжных изымались политические дела.

4)Контрреформы в образовании и печати. Ужесточался контроль над вузами. Университетский устав 1884 г. фактически упразднял автономию университетов. Была ужесточена цензура. Все радикальные и ряд либеральных изданий были закрыты.

Тем не менее, правление Александра III не ограничивалось лишь проведением контрреформ. Были сделаны послабления крестьянству и рабочим. Все бывшие помещичьи крестьяне переводились на обязательный выкуп, в 1881 г. отменялось их временнообязанное состояние, понижались выкупные платежи. В 1882 г. был создан Крестьянский банк. В 1883-1885 гг. была отменена подушная подать с крестьян.

В 1882 г. был принят закон, запрещавший труд малолетних рабочих (до 12 лет). Запрещалась ночная работа женщин и несовершеннолетних. Ограничивалась максимальная продолжительность рабочего дня – 11,5 ч.

Билет 5

1. Культура Древней Руси IX-XIII век

На развитие культуры Древней Руси влияли несколько факторов: преемственная связь с обычаями восточных славян;опора на относительно высокий уровень производительных сил; взаимодействие с соседними народами: степными кочевниками, финно-угорскими и скандинавскими племенами, но особенно Византии, — элементы культуры которых перерабатывались в соответствии с исконными славянскими представлениями и традициями;смена язычества на православие, которое как государственная религия стало основой мировоззрения и художественного творчества;идейное единство — отсутствие противостояния культур разных социальных групп; осознание этнической общности славян - даже в период политической раздробленности не было утрачено единство русской культуры, что объяснялось сходством социально-экономического уровня русских княжеств, единством национально-политических целей, законодательства и языка.

Один из важных показателей культуры в Средние века — устное народное творчество {фольклор). Второй показатель культурного уровня — состояние письменности и грамотности.

По сведениям источников известно, что древние славяне использовали узелковую и узелково-иероглифическую письменность, но она не имела широкого распространения.

В середине IX в. греческие миссионеры братья Кирилл и Мефодий видели Евангелие — главное религиозное сочинение христиан, написанное славянскими буквами.

Особенности архитектуры Киевской Руси: до X в. все постройки были деревянными или деревянно-земляными. Даже первые христианские культовые сооружения: 13-купольный Софийский собор в Новгороде (989 г.), храм Бориса и Глеба (начало XI в.) в Вышгороде — возводились из дерева.

Монументальное каменное строительство началось в конце X в.

Древнерусская живопись развивалась под влиянием византийской школы, для которой характерны плоскостная композиция, обратная перспектива, символика жестов и цвета.

В Софийском соборе Киева сохранилась монументальная мозаика, представляющая фигуру молящейся Богоматери. Она изображена в полный рост с повернутыми к зрителям ладонями. Образ Владимирской Богоматери с младенцем на руках, написанный греческим мастером на рубеже XI—XII вв., стал самой почитаемой иконой на Руси.

Живописцы XI в.: Алимпий, Олисей, Георгий — не только восприняли каноны византийского искусства, но и творчески перерабатывали их.

Музыка на Руси развивалась в двух направлениях:

— народная музыка имела языческое происхождение. Она складывалась в форме песенного фольклора и обрядового пения.

— богослужебная музыка развивалась в форме хоровых песнопений, сопровождавших богослужения без использования музыкальных инструментов.