- •От редакционной коллегии
- •Искусство ближнего и среднего востока Введение в искусство Арабских народов
- •Искусство ближнего и среднего востока Введение в искусство Арабских народов
- •Искусство Аравии, Сирии, Палестины и Ирака.
- •Искусство Египта
- •Искусство Туниса, Алжира, Марокко и мавританской Испании.
- •Искусство Турции.
- •Введение в искусство Среднего Востока
- •Искусство Средней Азии. Иран.
- •Искусство Азербайджана.
- •Искусство Средней Азии.
- •Искусство Афганистана.
- •Искусство Индии и юго-восточной Aзии. Искусство Индии
- •Архитектура и искусство 7-13 веков
- •Архитектура и искусство 13-18 веков
- •Искусство Непала
- •Ведение в искусство Юго-Восточной Азии
- •Искусство Цейлона.
- •Искусство Индонезии.
- •Искусство Бирмы
- •Искусство Камбоджи.
- •Искусство Вьетнама.
- •Искусство Лаоса.
- •Искусство Таиланда
- •Искусство Китая, Монголии, Кореи и Японии. Искусство Китая
- •Искусство 4 -6 веков н. Э.
- •Искусство 7 - начала 13 веков н. Э.
- •Искусство конца 13 и 14 века
- •Искусство конца 14 -начала 17 века
- •Искусство 17 - 19 веков
- •Прикладное искусство 14 -начала 19 века
- •Искусство Тибета.
- •Искусство Синьцзяна.
- •Искусство Монголии.
- •Искусство Кореи.
- •Искусство Японии.
- •Искусство 6 - 12 веков.
- •Искусство 13 - 16 веков.
- •Искусство древней Америки, тропической и южной Африки, Австралии и Океании. Искусство древней Америки.
- •Искусство народов Центральной Америки.
- •Искусство народов Южной Америки.
- •Искусство народов Тропической и Южной Африки.
- •Искусство средневековой Африки.
- •Народное искусство Африки 19 - 20 веков.
- •Искусство Австралии и Океании.
- •Искусство Австралии.
- •Искусство Новой Гвинеи и Меланезии.
- •Искусство Полинезии и Микронезии.
- •Иллюстрации. Пояснения к иллюстрациям. Искусство Сирии, Палестины, Ирака
- •Искусство Египта
- •Искусство Северной Африки и Мавританской Испании
- •Искусство Турции
- •Искусство Ирана
- •Искусство Азербайджана.
- •Искусство Средней Азии.
- •Искусство Афганистана
- •Искусство Индии
- •Искусство Непала
- •Искусство Цейлона
- •Искусство Индонезии
- •Искусство Бирмы
- •Искусство Камбоджи
- •Искусство Кореи
- •Искусство Японии
- •Искусство Древней Америки
- •Искусство Тропической и Южной Африки.
- •Искусство Австралии и Океании.
- •Указатель. Список цветных таблиц.
- •Иллюстрации в тексте.
- •Искусство Северной Африки и Мавританской Испании
- •Искусство Турции
- •Искусство Ирана
- •Искусство Азербайджана.
- •Искусство Средней Азии.
- •Искусство Афганистана
- •Искусство Индии
- •Искусство Камбоджи
- •Искусство Кореи
- •Искусство Японии
- •Искусство Древней Америки
- •Искусство Тропической и Южной Африки.
- •Искусство Австралии и Океании.
- •Иллюстрации на таблицах
- •Искусство Египта
- •Искусство Северной Африки и Мавританской Испании
- •Искусство Турции
- •Искусство Ирана
- •Искусство Азербайджана.
- •Искусство Средней Азии.
- •Искусство Афганистана
- •Искусство Индии
- •Искусство Камбоджи
- •Искусство Кореи
- •Искусство Японии
- •Искусство Древней Америки
- •Искусство Тропической и Южной Африки.
- •Искусство Австралии и Океании.
- •Библиография.
- •Общие работы
- •Том первый: Иcскусство древнего мира Первобытное искусство
- •Искусство Древнего Востока. Общие работы.
- •Искусство Передней Азии
- •Искусство Древнего Египта
- •Эгейское искусство
- •Искусство Древней Греции
- •Эллинистическое искусство
- •Искусство Древнего Рима
- •Искусство Северного Причерноморья
- •Искусство Древнего Закавказья
- •Искусство Древнего Ирана
- •Искусство Средней Азии
- •Искусство Древней Индии
- •Искусство Древнего Китая
- •Том второй, книга первая. Искусство Средних веков. Общая литература
- •Искусство Византии
- •Искусство Армении и Грузии
- •Искусство Южных Славян. Болгария.
- •Искусство Сербии и Македонии
- •Искусство Древней Руси
- •Украинское искусство 14-17 веков
- •Искусство Белоруссии 14-17 веков
- •Искусство Западной и Центральной Европы в эпоху переселения народов и образования «Варварских королевств»
- •Искусство Западной и Центральной Европы в эпоху развитого феодализма. Общие работы.
- •Искусство Франции
- •Искусство Германии
- •Искусство Австрии
- •Искусство Нидерландов
- •Искусство Англии
- •Искусство Испании
- •Искусство Португалии
- •Искусство Италии
- •Искусство Чехословакии
- •Искусство Польши
- •Искусство Венгрии
- •Искусство Румынии
- •Искусство Дании
- •Искусство Норвегии
- •Искусство Швеции
- •Искусство Финляндии
- •Искусство Эстонии
- •Искусство Литвы
- •Искусство Латвии
- •Том второй, книга вторая. Искусство Ближнего и Среднего Востока. Общие работы.
- •Искусство Арабских народов
- •Искусство Турции
- •Искусство Ирана
- •Искусство Азербайджана
- •Искусство Средней Азии
- •Искусство Афганистана
- •Искусство Индии
- •Искусство Непала
- •Искусство Юго-Восточной Азии. Общие работы
- •Искусство Цейлона
- •Искусство Индонезии
- •Искусство Камбоджи
- •Искусство Монголии
- •Искусство Кореи
- •Искусство Японии
- •Искусство Древней Америки
- •Искусство Тропической и Южной Африки
- •Искусство Австралии и Океании
Искусство Монголии.
Монгольское феодальное государство сформировалось сравнительно с другими средневековыми странами Востока довольно поздно, в 12—начале 13 в. Это государство образовалось из различных племен, занимавших в 11 в. почти всю территорию современной Монголии и ассимилировавших населявшие ее ранее народности. Основное объединение страны произошло при Темучине, или Чингис-хане (1155—1227), который подчинил себе все скотоводческие племена и сломил сопротивление их вождей. При Чингис-хане получило и официальное утверждение название «монголы».
В 12—13 вв. Монголия занимала уже весьма обширное пространство — от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, а также от Великой китайской стены на юге до границ южной Сибири на севере. Образование единого государства способствовало дальнейшему развитию феодальных отношений. Чингис-хан фактически закрепостил скотоводов, прикрепив их к кочевьям. Столицей при Чингис-хане стал Каракорум, где был сооружен ряд дворцов и храмов.
Основной религией монголов в 13 в. оставался шаманизм с верой в духов и культом предков, однако уже в это время начинают проникать христианство и буддизм, ставший впоследствии ведущим религиозным учением в Монголии. Высокоразвитые культуры Тибета и Китая, захваченного в 13 в. монголами, оказали значительное влияние на сложение и формирование архитектуры и искусства самой Монголии.
Наиболее изучена благодаря археологическим исследованиям последних лет архитектура Монголии. На территории страны сохранились остатки многочисленных сооружений дофеодального и феодального периодов. Многие скотоводческие племена средневековой Монголии вели кочевой образ жизни. Однако обнаруженные памятники архитектуры подтвердили, что Монголию нельзя рассматривать только как страну, населенную кочевниками. На рубеже 12—13 вв. в Монголии существовало несколько крупных городов, важнейшим из которых был столичный город Каракорум. Побывавший в нем в 1254 г. французский посол называет двенадцать храмов, две мечети и одну христианскую церковь.
Карта. Монголия.
Раскопками 1948 — 1949 гг., произведенными под руководством С. В. Киселева, удалось установить, что в 13 в. интенсивность строительства города была необычайной. Если в 11 в. на месте Каракорума существовало лишь незначительное поселение, то в 13 — 14 вв. (до момента разрушения города китайскими войсками в 1380 г.) он превратился в большой и благоустроенный город с дворцами и многочисленными зданиями, сложенными из сырцового кирпича и перекрытыми цветной глазурованной китайского типа черепицей. Город был обнесен массивными степами; в его юго-западной части обнаружены остатки обширного здания, по всей видимости дворца, с огромным залом. Найдены шестьдесят четыре каменные базы, на которые в свое время опирались деревянные колонны. К зданию с юга примыкала лестница из хорошо обработанных гранитных плит. Крыша была покрыта глазурованной зеленой и красной черепицей и украшена скульптурными изображениями драконов.
Общее расположение дворцовых зданий по планировке и ансамблевому принципу композиции близко китайской средневековой архитектуре. О благоустройстве дворцов монгольской знати свидетельствует обнаруженная в одном из них отопительная система, подобная китайской: нагретый в наружных печах воздух проходил под полом по специально выложенным для этого каналам.
15 — 16 вв. характеризуются в Монголии как период феодальной раздробленности, препятствовавшей строительству крупных сооружений. Зодчество возрождается со второй половины 16 в. в связи с широким распространением ламаизма. В 1585 г. возводится первый ламайскнй монастырь Эрлепн-Цзу, для которого были использованы черепица и другие строительные материалы из руин Каракорума. Эрдени-Цзу был выстроен в традициях китайского зодчества.
Монгольский тип постройки.
Монголо-китайский тип постройки.
Тибето-монгольский тип постройки.
Одновременно с монументальными культовыми сооружениями, строившимися из сырцового кирпича и камня, в средневековой Монголии продолжала развиваться совершенно самостоятельная область зодчества, связанная с традициями кочевого быта. Войлочные юрты, богато украшенные вышивками и цветными аппликациями, не являясь сами зданиями в общепринятом смысле слова, постепенно породили сложные и разнообразные строения, приспособленные к условиям жизни возрастающего оседлого населения. Большую часть оседлых поселений представляли собой монастыри, количество которых особенно возросло в 17 в. Первоначально монастыри располагались в юртах, перемешавшихся с места на место. Однако возросшее значение и крупные средства, которыми располагало духовенство, позволили богатым монастырям строить монументальные здания из камня, кирпича и дерева, которые как снаружи, так и внутри покрывались богатым и ярким расписным орнаментом.
Первые здания храмов ставились на дощатой площадке, на которой укреплялись характерные для строительства юрт деревянные решетки, а крыша составлялась из жердей, крытых войлоком. Для увеличения размеров храма несколько подобных юрт составлялись вместе, и к ним пристраивалось вытянутое вперед крытое крыльцо с дверью. Но разборная юрта вскоре стала оседлым жилищем; жерди и войлок сменились досками, решетки— стенами, появился фундамент, а увеличение внутреннего пространства вызвало сооружение многочисленных опорных колонн. Круглая юрта постепенно превращается в квадратное многоугольное здание, а конусообразная крыша приобретает характер купола или шатра. Часто мотивы собственно монгольские сплетаются, особенно в формах крыш, с тибетскими и китайскими, образуя новый стиль. Окраска здания обычно единообразна. Стены и крыши белятся, двери окрашиваются ярко-красной краской, а рамы окон в темно-красный цвет. Большая простота, ясность членений и тяготение к круглому плану характеризуют этот оригинальный вид монгольской архитектуры. Таковы, например, храмы 17 в. монастыря Да-Хуре в Улан-Баторе. Развиваясь от народного жилища, храмы подобного типа украшались орнаментом, имитирующим узоры по войлоку. Бел:яе крыши расписывались черными и красными полосами. В период завоевания ЗТоиго-лии маньчжурами в конце 17 в. количество храмов значительно возросло; усилилось также влияние китайской и тибетской архитектуры. Особенно большое количество поселений возникло в 18 —19 вв. Сохранившиеся от этого времени сооружения — дворец Лабран монастыря Эрдени-Цзу (18 в.) и храм Майдари в Да-Хуре (19 в.)— отличаются простотой и монументальностью форм. Храм Майдари сочетает в себе весьма оригинально тибетские и собственно монгольские черты: открытую террасу в верхней части, скульптуры, стоящие по краям кровли, вытянутость фасада вширь (черты тибетского стиля) и купол, венчающий квадратное здание, взятый от типично монгольских юрт.
Помимо храмовых сооружений в 17 —19 вв. появляются на территории Монголии также и субурганы, близкие тибетским, но весьма разнообразные по декору. В целом монгольская архитектура в средние века выработала свой монументальный стиль, отличающийся большей мягкостью, чем тибетский, большей массивностью и меньшей изощренностью форм, а также отсутствием той широты и живописности планировки, которые характеризуют китайское зодчество.
Помимо архитектуры в средневековой Монголии были развиты и другие виды изобразительного искусства. В одном из зданий Каракорума обнаружены росписи, по стилю близкие памятникам Синьцзяна 9—12 вв. Сохранившиеся в разных храмах образцы культовой живописи на холсте близки тибетским иконам. Большим изяществом отличаются небольшие бронзовые скульптуры буддийских святых. Они очень пластичны, выделяются мягкой округлостью жестов.
Однако значительно более оригинальными по стилю являются изделия прикладного искусства Монголии. Яркие, необычайно интенсивные по красочным сочетаниям орнаменты геометрического характера покрывали одежду монголов. Войлочные юрты украшались как яркими тканями, так и узором из аппликаций и вышивок, о которых восторженно отзывались посещавшие Монголию иностранцы. Красные, синие, лиловые и зеленые цвета оттеняют и оживляют белый войлок юрты, делая эти жилища необычайно нарядными. С давних времен мастера Монголии достигли большого искусства в инкрустации драгоценными камнями по металлу, резьбе по кости, филиграни, гравировке по металлу и чеканке.