24. Социальная философия, ее предмет и проблемы. Эволюция представлений об обществе в истории философии.

СФ — это раздел Ф., изучающий особенности общественной формы существования индивидов, её цель состоит в описании социального бытия в наиболее общих, предельных понятиях. Предмет СФ – проблемы социального (общественного бытия). Существует два подхода к определению того, что есть социальное: 1)Социальное - это всё то, что характеризует совместное существование людей и отлично от их природной, физико-биологической основы. Это определение исходит из трактовки «социального» как реальности не-природной. 2)Социальное - понимается как реальность не-индивидуальная.

Общая проблематика СФ – что есть общество как целостная система, какого его качественное своеобразие, отличие от природы, отношение к государству, религии, морали, духовной культуре, основные стратегии интерпретации общества в истории философской мысли, его цели, общественные идеалы, генезис. СФ ставит перед собой следующие вопросы: какова специфика социального бытия, существуют ли законы общественной жизни, как сочетаются свобода и творческая устремленность личности с соц. традициями и нормами, каково соотношение власти и нравственности, эмпирического и теоретического познания общественной жизни, в чем смысл истории, возможно ли воплощение идеальных моделей общества в действительности.

Философское осмысление проблем общественного бытия имело место во все времена. 1 этап: Античность – Государство и политика – первые исследуемые формы соц. жизни. Платон и Аристотель стремились разобраться в сущности политики и определить наилучшую форму гос. правления. Идеальное гос-во по Платону - воплащенная справедливость, когда все свободные граждане занимаются делом, к которому они склонны, не вмешиваются в дела других и служат благу государства. В ид. гос-ве Платона сущ-т жесткая социальная иерархия, все подчиняются закону. Платон негативно относился к демократии, считал, что она быстро вырождается в охлократию (власть толпы), а затем в тиранию. Наилучшая форма правления – аристократия, правление философов. Работы: Платон «Государство», Аристотель «Политика». Средневековье: Августин «Град земной и град божий» - философская мысль существует в рамках христианской догматике, вся социальная жизнь подчинена религиозным ценностным установкам, философское осмысление проблем общественного бытия велось с позиции церковной идеологии. Возрождение: «Государь» Маккиавели, «Город Солнца» Кампанеллы, «Утопия» Мора, «Новая Атлантида» Бэкона – темы идеального государтсва и справедливого правителя, развивали социалистические и коммунистические идеи. Подчеркивали необходимость общественной собственности и социального равенства людей. Новое время. В понятийный аппарат социальной философии вписывается категория «общество», ставятся и решаются проблемы сущности и генезиса коллективных форм существования человека. Гоббс, Локк, Руссо. Гоббс: гос-во – это мифическое чудовище Левиофан, его душа – власть, его члены – правители, его кровь – деньги. Революция – смерть гос-ва, после которого появляется новый Левиофан. Монархия – лучшая форма правления, но также возможны аристократия и демократия. Локк: Государство возникает из необходимости защищать свободу и собственность. Руссо: Беда человечества – возникновение частной собственности и экономического неравенства. Выход – заключение общественного договора о создание гос-ва и законов. Однако экономическое неравенство усугубилось политическим неравенством. Руссо предлагает заключение подлинного общественного договора, в котором народ выступает суверенным источником власти.Первая половина XIX века– утопический социализм, «социализм», «коммунизм». А. Сен-Симон, Р. Оуэн, Ш. Фурье – идеи о социально справедливом обществе. Капитализм не отвечает природе человека, буржуазное общество критиковали за неравенство, несправедливость, бесправие.XIX в. – марксисткое материалистическое понимание истории. Вебер выделяет три типа господства: традиционное, харизматическое и рациональное. Самой совершенной формой господства и управления Вебер считал капитализм, так как при капитализме больше, чем при какой-либо другой форме, проявляется рациональный, разумный подход.