- •Предмет философии и структура философского знания.
- •Философия, мировоззрение, культура. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Проблема бытия в философии. Сущность и формы бытия.
- •Бытие и материя. Эволюция представлений о материи в философии и науке. Системная организация бытия.
- •Пространственно-временная организация материального мира. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Особенности социального пространства и времени.
- •Движение как способ существования материального мира. Основные формы движения материи. Специфика социальной формы движения материи.
- •Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюционный принцип – методологическая основа современного экологического мышления.
- •Философия глобального эволюционизма и современная научная картина мира.
- •Диалектика как философская теория развития. Разновидности диалектических теорий. Особенности социальной диалектики.
- •Динамизм бытия. Диалектика и синергетика. Особенности социальной синергетики.
- •Противоречия бытия, познания и мышления. Специфика социальных противоречий. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Элементы диалектики. Детерминизм и индетерминизм.
- •Проблема качественного развития в философии и естествознании. Закон перехода количественных изменений в качественные различия. Социальное качество и социальное развитие.
- •Проблема отрицания в философии. Закон отрицания отрицания и особенности его социального проявления.
- •Проблема человека в философии и науке. Основные подходы к определению природы и сущности человека.
- •Проблема антропогенеза в философии и науке. Современные концепции антропогенеза.
- •Социокультурные модусы человеческого бытия. Человек как личность. Структура и типология личности.
- •Становление и развитие личности. Круги человеческого бытия. Современные модусы Homo sapiens (человека разумного).
- •Свобода и необходимость. Свобода как ценность человеческого бытия. Свобода и ответственность как аксиологические параметры бытия человека в мире.
- •Проблема сознания в философии. Многомерность и полифункциональность сознания. Основные концепции сознания.
- •Проблема генезиса сознания. Сознание и психика. Сознание и отражение.
- •Проблема функционирования сознания. Сознание и язык. Сознание и мышление. Сознание и искусственный интеллект.
- •Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание. Сознание и самосознание.
- •Социальная философия, ее предмет и проблемы. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии. Концепции социального действия.
- •Общество как система. Общественные отношения, их сущность и структура. Проблема гуманизации общественных отношений в современных условиях.
- •Материальные процессы жизни общества. Общественное производство и его структура. Понятие и структура способа производства.
- •Понятие техники и ее роль в истории цивилизации. Техника как компонент производительных сил.
- •Социальная структура общества. Типы социальных структур. Проблема наций и национальных отношений в современном мире.
- •Философия и политика. Политическая институализация и политические процессы жизни общества.
- •Общественное бытие и общественное сознание: логика взаимосвязи. Общественное сознание: структура, противоречия, закономерности развития.
- •Общество как саморазвивающаяся система. Проблема движущих сил истории. Системные теории исторического процесса.
- •Проблема единства и многообразия мировой истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Понятие социальной синергии.
- •Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории. Категория «общественно-экономическая формация» и ее методологическое значение в социальном познании.
- •Цивилизационные модели социальной динамики. Исторический процесс и проблема его периодизации.
- •Понятие общественного прогресса и проблема его критериев. Основные концепции общественного прогресса.
- •Понятие технической революции и технического прогресса. Этапы и закономерности технического прогресса. Глобальные проблемы техногенной цивилизации.
- •Философия глобализации. Особенности и противоречия цивилизационной динамики в эпоху глобализации. Беларусь в контексте глобализации.
- •Понятие информационного общества: отличительные черты, проблемы и перспективы. Философские проблемы информационной цивилизации.
- •Понятие культуры и философия культуры. Формы бытия культуры.
- •Культура и цивилизация. Проблема диалога культур в глобализирующемся мире.
- •Культура и духовная жизнь общества. Духовность и ценностные формы сознания. Массовая и элитарная культура.
- •Философия и мораль. Эволюция нравственного идеала в истории общества. Мораль и нравственность в современном мире.
- •Философия и искусство. Роль искусства в социальной жизни.
- •Философия и религия. Религиозное сознание в современной культуре.
- •Социальные функции культуры. Уровни и формы общественного сознания. Идеология и ее роль в жизни общества.
- •Наука как феномен культуры и важнейшая форма познания. Наука и вненаучное знание в современной культуре.
- •Проблема познаваемости мира в истории философии. Гносеологические образы классической философии (оптимизм, агностицизм, скептицизм).
- •Структура научно-исследовательского действия. Диалектика чувственного и логического в познании. Сенсуализм, рационализм, интуитивизм.
- •Чувственное познание, его особенности и формы.
- •Логическое познание, его особенности и формы.
- •Понятие и структура научного метода. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •Особенности познавательных действий в современной науке. Математизация и компьютеризация как факторы интеграции и развития научного знания.
- •Научное исследование: метод, методика, методология.
- •Формы развития научного знания. Проблема обоснования научного знания.
- •Научная картина мира и её роль в познании. Философия и современная естественнонаучная картина мира.
- •Проблема истины в философии и её классические и неклассические интерпретации. Особенности научной истины. Проблема истины в социальном познании. Истина и правда.
- •Функции практики в познавательных действиях.
- •Этос науки и ценностные ориентации ученого. Идеалы и нормы исследования и их социокультурная размерность.
- •Диалектика взаимосвязи фундаментальн. И прикладных наук. Современные формы синтеза.
- •Наука в её историческом развитии. Становление классической науки. Наука как социальный институт.
- •Типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Интернализм и экстернализм в науке.
- •Философия техники: предмет, структура, проблемы. Специфика технического знания.
- •Социальная роль техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники. Феномен технократизма.
- •Философия и футурология. Проблема судеб человечества в философии XX –XXI веков.
Социальная роль техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники. Феномен технократизма.
Те́хника (др.-греч.мастерство) — это общее название различных приспособлений, механизмов и устройств, не существующих в природе и изготовляемых человеком. Слово «техника» также означает «способ изготовления чего-либо» — например, техника живописи, техника выращивания картофеля и т. п.
За последние столетия техника оказала решающее воздействие на социально-экономический строй человеческого общества. Именно машинное производство вызвало переход отфеодальногообщества к современномукапитализму, а развитие бытовой и потребительской техники создало современную западнуюцивилизацию.
Прогресс в военной технике, особенно в сфере средств массового уничтожения, радикально изменил способы ведения войн, сделав невозможными крупномасштабные столкновения ведущих мировых государств. А в настоящее время полным ходом идёт также разработка и т. н. «несмертельных» видов оружия, широкое применение которых может заметно изменить стратегию и тактику будущих войн.
Если рассматривать развитие техники с положительной стороны, то в последние годы развитие новых отраслей и направлений требует колоссальных капитальных и интеллектуальныхзатрат. Это приводит к широкому международному сотрудничеству, например, в области космоса, фундаментальных физических исследований, энергетике.
Технократизм — власть наукиитехники. Прежде всего применительно к построению «нового общества», метко структурированного и основанного на науке. Определяющими вэкономикетакого общества в конечном счёте оказываются разные взгляды от науки, и как следствие развитие науки является первостепенной задачей, которая позволит разрешить все проблемы.Социальная структуратакогообществабазируется не на отношенияхсобственности, а назнанияхиквалификации.
Наиболее ярко Т. воплотился в различных утопических технократических идеях и теорияхиндустриального, технотронного, постиндустриального общества. В 1960-1970 Т. был положен в основу индустриалистских теорий, которые постулировали реальное воплощение его принципов в практике западного общества. Американский экономист и социолог Дж. Гэлбрейт попытался теоретически и практически доказать, что современное ему американскоеобществои есть реализованный технократическийидеал: главенствующуюрольв этом обществе играет техническаярациональность, которой все больше подчиняетсяэкономика, управляемая усилиями техноструктуры.Техноструктура, объединяющая технических специалистов и управляющих разного уровня, - это головной мозг крупных предприятий: она принимает решения на основе научной экспертизы, воплощает и реализуетинтересывсех работников предприятия, по сути дела, вершит все дела в обществе. Революция уже не нужна: реальная власть уже принадлежит техноструктуре. Хотя Гэлбрейт и ряд других авторов допускали конвергенциюсоциализмаикапитализмав новый тип технократического общества, сам этот образ рисовался по подобию развитого капиталистического общества. Когда в конце 1970 на смену бескризисного этапа развития снова пришла пора кризисов, технократическая идиллия была разрушена, и на смену Т. пришелнеотехнократизм. Л.Г. Титаренко
Интернет как информационно-коммуникативная среда культуры ХХI в. Проблема личности в информационном обществе.
Интерне́т — глобальная телекоммуникационная сеть информационных и вычислительных ресурсов. Служит физической основой для Всемирной паутины. К середине 2008 года число пользователей, регулярно использующих Интернет, составило около 1,4 млрд человек (около четверти земного населения). Глобальная компьютерная сеть Интернет вместе с персональными компьютерами образует технологическую основу для развития международной концепции «Глобальноеинформационное общество».
Интернет как информационно-технологическая среда обеспечивает: быстрое Развитие Сети; децентрализованность; неиерархичность; глобальность; оперативность; бессрочное хранение информаци; низкую себестоимость: создания (Публикация информации) и сопровождения (обновление информации); интерактивность (Использование систем взаимодействия: пользователя и портала, пользователей между собой, посредством портала).
Интернет как коммуникативная среда - классификация форм коммуникаций Сулер(Suler) по степени интерактивности: синхронная, (взаимодействие происходит в режиме реального времени – чаты (IRC), ролевые игры MUDs (от "multi-user dimension" - ролевая игра, в которой много пользователей объединены в одном виртуальном пространстве); асинхронная (задержка ответа – веб-форумы (Web-based forums), блоги–дневники, дискуссионные списки (discussion lists), гостевые книги (quest books), электронная почта, списки рассылки (mailing lists), телеконференции (newsgroups)).
Особенности виртуальной коммуникации:1. Ограничение сенсорного опыта (информация ввиде текстовых сообщений, подобие невербального языка: выражение чувств "смайликами"); 2. Неопределенность идентичности пользователей (ник и аватар); 3. Анонимность пользователя; 4. Уравнивание пользователей в статусе (равные возможности для высказывания своей точки зрения, выражения своих мыслей и чувств);5. Растяженность пространственных границ (географическое расстояние не имеет значенния); 6. Растяженность временных границ ("растягивания" времени диалога) 7. Социальное разнообразие.
Проблема личности: Киберзависимость (Термин психиатра Ивана Голдберга) – патологическая зависимость от виртуально-информационной реальности (поведение со сниженным уровнем самоконтроля, грозящее вытеснить нормальную жизнь). К. констатируется при наличии 3 пунктов из следующих: 1. Количество времени, которое нужно провести в Интернет, чтобы достичь удовлетворения (иногда чувство удовольствия от общения в сети граничит с эйфорией), заметно возрастает. 2. Если человек не увеличивает количество времени, которое он проводит в Интернет, то эффект заметно снижается. 3. Пользователь совершает попытки отказаться от Интернета или хотя бы меньше проводить в нем меньше времени. 4. Прекращение или сокращение времени, в И., приводит к плохому самочувствию и навязчивым мыслям о И.
Виртуальная личность. Создание отличающейся от реальной ВЛ, может объясняться тем, что человек не имеет возможности выразить все стороны своего многогранного "Я" в реальной коммуникации, в отличие от сетевой.