- •Античная литература.
- •Билет 4. Эпиеский стиль Гомера. Гомеровский вопрос.
- •Билет 5. Творчество Гесиода (на примере "Теогонии" или поэмы "Труды и дни"). Гомер и Гесиод.
- •Билет 8.
- •Билет 11.
- •Билет 12.
- •Билет 16.
- •Билет 18.
- •1.Геродота считали отцом истории. Труды Геродота, разделенные позднее на 9 книг, названных иенами муз.
- •Билет24.
- •Билет 26.
- •Билет 33.
- •Билет 35.
- •Билет 36.
- •Билет 37.
- •Билет 47.
- •Билет 48.
- •Билет 49.
Билет 18.
Древнегреческая комедия: происхождение, структура, образы, социальная функция. Комедия, вторая отрасль греческой драмы, получила в Афинах официальное признание значительно позже, чем трагедия. До этого комедия входила в состав Дионисовых празднеств лишь как народная обрядовая игра, и государство не брало на себя ее устройства. Аттическая комедия представляет собой нечто исключительно своеобразное: архаические и грубые игры сплетены в ней с постановкой самых сложных социальных и культурных проблем, стоявших перед греческим обществом. "Фаллические песни" песни, исполнявшиеся в процессиях в честь богов плодородия, особенно в честь Диониса, с несением при этом фалла, как символа плодородия. Во время таких процессий разыгрывались насмешливые мимические сценки, отпускались шутки и бранные слова по адресу отдельных граждан. Термин "комедия" (Komoidia) обозначает "песню комоса". Хор славит, но чаще всего обличает, причем его насмешки, направленные против отдельных лиц, обычно не стоят ни в какой связи с комедийным действием. В отличие от изменчивой костюмировки хора актер комедии одет вплоть до IV в. в сравнительно постоянный, очень своеобразный костюм. Его особенности толстое брюхо, толстый зад и кожаный фалл; к этому присоединяется карикатурная маска, которая, однако, менялась в зависимости от изображаемых профессий или лиц и в иных случаях имела черты портретного сходства с выводимыми в комедии современниками. Таким образом, и хор и актеры комедии восходят к песням и играм празднеств плодородия. Обрядность этих празднеств отражена также и в сюжетах комедии. В структуре "древней" комедии момент "состязания" обязателен.
Структура комедии и её постановка: 1)пролог 2) парод 3) агон 4) парабаса - хор, обращенный к публике. 5) эксод (закл. песнь уходящего пляшущего хора). Хор комедии - 24 человека. Полухория спорят друг с другом. Хор был очень подвижным, причудливо кривлялся, вскакивал, прыгал. Актеров было не меньше 3.
Социальная функция: Древняя аттическая комедия была острейшим драматическим памфлетом против заправил демократии. Классическая комедия развивалась под сильнейшим антагонизмом между свободными частными мелкими землевладельцами и производителями.
Билет 19.
Война и мир в комедиях Аристофана (Ахарняне,Мир,Лисистрата)
Теме «войны и мира» — основной в дискуссиях политических партий в Афинах того времени — посвящены пьесы Аристофана «Ахарняне» и «Мир». Сюжет комедии «Лисистрата» (411), поставленной после катастрофического для Афин поражения Сицилийской экспедиции в 413, исключителен во всей мировой литературе. Женщины Эллады, стремясь покончить с войной, под предводительством афинянки Лисистраты, захватывают Акрополь в Афинах и дают клятву до прекращения войны отказывать мужчинам в любви. Война афинян со спартанцами, превратившаяся таким образом в войну женщин и мужчин, оканчивается союзом и всеобщим миром. Комедия полна юмора, фарса, грубых шуток, непристойных, но колоритных сцен.
Билет 20.
Проблемы культуры у Аристофана («Облака», «Лягушки»).
Комедия «Облака» называется так потому, что ее хор составляют облака – те новые божества, которых признает Сократ вместо старых греческих божеств. В этой комедии налицо все идеологические и стилистические особенности творчество Аристофана. Материальные стихии в этой комедии представлены в виде облаков, причем эти облака обрисованы в столь привлекательных тонах, что можно подумать, не верит ли в них и сам Аристофан. Почти вся комедия состоит из ссор, споров и брани, за которыми как бы прячется сам автор, глубочайший противник городского просвещения.
Комедия «Лягушки» интересна своей острой анти-мифологической тенденцией. Главный огонь в произведении – состязание Эсхила и Еврипида, которому посвящается огромная часть комедии, занимающая целую ее половину. Приверженность Аристофана к строгим формам поэзии, отвращение от современной ему и развращенной городской культуры, пародийное изображение Диониса и всего подземного мира очень сильно бросаются здесь в глаза.
Билет 21.
Общая характеристика греческой прозы V века до нашей эры.
Возникновение прозы и ее рост связан с распадом мифологического миросозерцания. Проза делилась на научно-философскую и историко-повествовательную.
Классификация прозы:
Историография
Красноречие
Философия
- деловая и научная проза
- юридические документы
- сочинения по математике, медицине
Билет 22.
Древнегреческая историческая традиция (на примере творчества Геродота, Фукидида или Ксенофонта).