- •Ответы к экзамену « Введение в педагогическую профессию».
- •1.Возникновение профессии учителя (период до XVII в.)
- •2. Становление профессии учителя (XVII - XVIII вв.)
- •3. Становление профессии учителя (хiх-хх вв.)
- •6. Личность и педагогическая деятельность к.Д. Ушинского
- •7. Личность и педагогическая деятельность а.С. Макаренко
- •8. Особенности педагогической профессии
- •9. Педагог и личность ребёнка
- •14. Заповеди и.Е. Синицы.
- •16.Социально-профессиональная направленность деятельности педагога.
- •19.Познавательная направленность деятельности педагога.
- •20.Профессионально значимые качества личность педагога.
- •21.Ранжированные пзлк педагога (по т.А. Юзефавичус): доминантные и периферийные качества педагога;
- •22.Ранжированные пзлк педагога (по т.А. Юзефавичус): негативные и профессионально недопустимые качества педагога;
- •23.Общая характеристика понятия «деятельность»;
- •24.Сущность педагогической деятельности;
- •25.Мотивация педагогической деятельности;
- •26.Цель педагогической деятельности;
- •27.Содержание деятельности учителя;
- •28.Основные виды педагогической деятельности: преподавание и воспитательная работа.
- •29.Взаимосвязь и различия преподавания и воспитательной работы;
- •30.Система функций педагогической деятельности;
- •31.Диагностическая и ориентационно-прогностическая функции педагогической деятельности;
- •32.Конструктивно-проектировочная и коммуникативно-стимулирующая функции педагогической деятельности;
- •33.Аналитико-оценочная, исследовательско-творческая и гностическая функции педагогической деятельности;
- •34.Понятие о стиле педагогической деятельности;
- •35.Общая характеристика стиля педагогической деятельности;
- •36.Взаимосвязь стиля и характера педагогической деятельности;
- •37.Необходимость культурологической составляющей в подготовке учителя;
- •38.Сущность и взаимосвязь общей и профессиональной культуры педагога;
- •39.Компоненты педагогической культуры;
- •40.Компоненты педагогической культуры. Аксиологический компонент (общая характеристика);
- •41.Аксиологический компонент педагогической культуры: Культура умственного труда;
- •42.Аксиологический компонент педагогической культуры: Культура педагогического мышления;
- •43.Понятие педагогического конфликта;
- •44.Понятие педагогического такта (по к.Д. Ушинскому);
- •45.Педагогический такт с позиции практической этики (по в.А. Сухомлинскому);
- •46.Аксиологический компонент педагогической культуры: Правовая культура педагога;
- •47.Компоненты педагогической культуры. Технологический компонент (общая характеристика);
- •48.Технологический компонент педагогической культуры: Культура труда педагога;
- •49.Технологический компонент педагогической культуры: Культура общения педагога;
- •50.Классификация стилей общения педагога с детьми (по в.А. Кан-Калику);
- •Известный психолог в. А. Кан-Калик выделял следующие стили педагогического общения:
- •53. Такесика и проксемика как составляющие невербального педагогического общения;
- •54.Компоненты педагогической культуры. Эвристический компонент (общая характеристика);
- •55. Компоненты педагогической культуры. Личностный компонент (общая характеристика);
- •56. Система непрерывного педагогического образования в Российской Федерации;
- •57.Понятие непрерывного педагогического образования;
- •68. Понятие и сущность профессиональной компетентности педагога;
38.Сущность и взаимосвязь общей и профессиональной культуры педагога;
Термин «культура» (cultura) латинского происхождения, первоначально означавший возделывание почвы (культивирование). В дальнейшем слово «культура» стало употребляться в более обобщенном значении. В современной науке не сложилось единого понимания сущности культуры. В философии выделилось несколько точек зрения, рассматривающих культуру как универсальный механизм, реализующий и направляющий поведение и деятельность личности (В. Момов, А.Г. Здравомыслов, А.В. Ядов, О.Г. Дробницкий); как совокупность материальных и духовных ценностей (В.П. Тугаринов, Ю.И. Ефимов, И.А. Громов, А.И. Арнольдов, Н.В. Чавчавадзе и др.); как способ осуществления деятельности (М.С. Коган, В.Е. Давыдович, Ю.А. Жданов, О.В. Ханова и др.); как метод творческой самореализации личности в различных сферах социальной и духовной жизни общества (B.C. Библер, Н.С. Злобин, А.Н. Леонтьев, И.А. Ильяева и др.); как степень возвышения человека над своей естественной биологической природой, развития в нём духовного начала (В.М. Розов, Д.С. Лихачев и др.). Культура в общем смысле понимается как исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженных в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие «культура» указывает как на общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни, так и на качественное своеобразие конкретных проявлений этой жизнедеятельности: в определенные эпохи (например, эпоха античной культуры), для различных обществ, народностей, наций (русская культура), особенностей сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах жизни (культура труда, в том числе и педагогического, общения, питания и т.д.). В более узком смысле культура выступает как сфера духовной жизни людей, способ осуществления ими профессиональной и иной деятельности. Классическое изречение о том, что цивилизации отличаются друг от друга не столько тем, что производится и что делается людьми, сколько тем, как это осуществляется, помогает нам понять, что сущность культуры определяется, в первую очередь, способами осуществления жизнедеятельности. В связи с этим можно вести речь о разной культуре общения, мышления, быта, питания, движения, физического и умственного труда, досуга и т.д. Когда говорят о воспитании культуры какой-то деятельности, то имеют в виду процесс приобщения личности ко всему тому лучшему, передовому, что наработано человечеством, наукой и практикой в данной области жизнедеятельности в конкретный период человеческой жизни. Понятие культуры жизнедеятельности в связи со сказанным всегда носит конкретно-исторический, относительный характер. Культура в её материальной и духовной формах является существенной характеристикой жизни общества. Сам человек формируется в процессе своей деятельности как культурно-историческое существо посредством усвоения языка, приобщения к существующим в данном обществе ценностям, традициям, овладения присущими конкретному обществу и его культуре приёмами и навыками деятельности. Человек, таким образом, является продуктом общечеловеческой культуры, её представителем и носителем. Педагогическая культура, являясь составной частью общей, также существует в материальной и духовной формах. К материальным ценностям педагогической культуры относят средства обучения и воспитания. Педагогические знания, теории, концепции, накопленный человечеством педагогический опыт и выработанные профессионально-этические нормы составляют духовные ценности педагогической культуры. Взаимосвязь общей и профессиональной культуры учителя вполне очевидна: педагогическая культура базируется на общей культуре и с учётом специфики его деятельности является частью общечеловеческой культуры, интегрирующей историко-педагогический опыт и регулирующей сферу педагогического взаимодействия. Общество определяет цели и содержание процесса воспитания и образования в общем аспекте социализации личности. По сути, учитель осуществляет интеллектуальную связь между поколениями, являясь носителем и распространителем (в определённом смысле пропагандистом) общественно-исторического опыта. Общественно-культурная целостность народа, цивилизации в целом, преемственность поколений во многом обусловлены ролью школы как социального института и учителя как одного из главных действующих в ней лиц. Общая культура учителя представляет собой совокупность зрелости и развитости социально значимых личностных характеристик, реализованных в его профессиональной деятельности. Культуру можно рассматривать и как результат личностного развития, показывающий степень освоения культурного опыта человечества отдельной личностью, уровень развития её духовных сил и способностей, уровень интенсивности их проявления в практической деятельности, характер ценностных ориентации на конкретном этапе развития личности. Культурное развитие человека — это процесс качественной трансформации его знаний, убеждений, способностей, чувств, норм деятельности и поведения. Для учителя процесс общекультурного развития обязательно сопрягается с проявлением личной активности, стремлением к расширению своего кругозора и эрудиции, к коррекции через самовоспитание индивидуальной системы норм поведения, к приведению её в соответствие с социально значимыми культурными образцами и нормами. Следовательно, в содержание общей базовой культуры педагога целесообразно включить: культуру умственного и физического труда; культуру самообразования и саморазвития, самоорганизации; культуру быта; культуру общения и культуру досуга. Содержание базовой культуры учителя можно рассматривать и в аспекте его отношений с окружающим миром. Если рассматривать жизнедеятельность субъекта педагогической деятельности как совокупность его разнообразных взаимосвязей с внешним миром, то представляется важным выделить такие направления: • экологическую культуру (характеризующую взаимоотношения человека с окружающей природой); • технологическую культуру (характеризующую разнообразные трудовые отношения и операционно-технологическую готовность к выполнению разных видов трудовой деятельности); • правовую культуру (характеризующую правовые отношения с людьми и субъектами производства, государственными учреждениями); • политическую культуру (отражающую особенности отношений с властью, партиями, объединениями и союзами, общественным строем и т.д.); • культуру семейных отношений; • коммуникативную культуру; • гносеологическую культуру; • экономическую культуру (отражающую специфику экономических взаимоотношений личности с другими людьми и субъектами собственности). Таким образом, педагогическая культура представляет собой часть общечеловеческой культуры, в которой с наибольшей полнотой запечатлелись духовные и материальные ценности образования и воспитания, а также способы творческой педагогической деятельности, необходимые для обслуживания исторического процесса смены поколений, социализации личности (Е.В. Бондаревская, С.В. Кулъневич. Педагогика. М.: Ростов-на-Дону, 1999. С. 101)