4. Понятие души в философских системах Платона и Аристотеля.

Аристотель отрицал взгляд на душу как на вещество, но в то же время не рассматривал душу в отрыве от материи. Для определения природы души он использовал он использовал сложную философскую категорию «энтелехия», которая означает существование чего-то. Если тело это глаз. То душа – зрение. Главная функция души, считал он, реализация биологического существования организма (это стало основой понятию психика).

Платон. Душа – незримое, возвышенное, вечное. Тело – зримое, низменное, тленное. Душа и тело находятся в сложных взаимоотношениях. Душа призвана управлять телом, направлять жизнь человека. Однако тело берет душу в свои оковы. Платон постулирует наличие мира идей вне материи – мир эйдосов. Происходящее на земле в повседневной жизни – лишь отражение, тень этих идей. Истинное познание есть проникновение в мир идей. Так возникают этические выводы. Поскольку душа – самое высокое, что есть в человеке, он должен заботится о ее здоровье больше, чем о здоровье тела. При смерти душа расстается с телом и в зависимости от того какой образ жизни вел человек, его душу ждет различная судьба: скитание вблизи земли или отправление в мир эйдосов.

5. Представление о сознании в философии Нового времени (р. Декарт, Дж. Локк).

Декарт полагал, что все нужно подвергать сомнению. Ибо только сомнение верный признак того, что мы мыслим. Мысля нелепо полагать несуществующим, то что мыслит, следовательно «мыслю, значит существую». Но мыслить в его понятии значит понимать, желать, воображать, чувствовать. Первое что обнаруживает человек в себе – это его собственное сознание. Существование сознания – главный и безусловный факт.

Локк считал, что существует два источника наших знаний: объекты внешнего мира и деятельность собственного ума. Деятельность нашего ума: мышление, вера, сомнение, рассуждение – познается с помощью внутреннего чувства – рефлексии. Рефлексия – наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность. Рефлексия есть у зрелого человека, дети ею не обладают. Душевная деятельность разделяется на два уровня: 1)восприятие 2) наблюдение этих восприятий.

6. Представления о сознании в классической психологии. Структура, элементы и свой­ст­ва соз­на­ния (в. Вундт, э. Тиченер).

Свойства сознания: - неоднородность (есть фокус сознания и периферия)

- сознание способно беспредельно насыщаться содержанием если оно объединяется в крупные единицы (акт апперцепции)

- сознание подвержено ритму

- имеет объем (ряд тактов по 8 ударов)

Элементы сознания: простейшим элементом Вундт объявил отдельные впечатления, ощущения. Но все ощущения имеют свойства (интенсивными, протяженными, пространственными). Ощущения с описанными свойствами являются объективными элементами сознания. Но есть еще и субъективные элементы или чувства. Вундт предложил три пары чувств: удовольствие-неудовольствие, возбуждение-успокоение, напряжение-разрядка.