66

Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО «Уральский государственный технический университет – УПИ»

Кафедра социальной антропологии и психологии

Шурыгина Н.А.

СОЦИОНИКА

Часть I

Соционические типы

г.Екатеринбург

2007г

Введение

Было бы разумным, если бы те, кто может помочь миру, остались в нем. Ничего не переменится, если лучшие представители человече­ства будут гибнуть. Лучшие должны выживать, чтобы продолжить процесс творения.

Слова «выживать» и «гибнуть» в данном контексте это не только в физическом, прямом смысле. Погибнуть можно и под натиском не­принятия и непримиримости друг к другу.

Жизнь показывает, что каждому из нас присущ свой стиль, свои предпочтения. Спокойствие кого-то из нас воспринимается, как вполне естест­венное состояние, а вот пассивность некоторых удивляет. Кто-то любит рассуждать вслух, а кого-то это раздражает. Одни из нас покорно плывут по течению, другие пытаются бороться.

Подобная разница в отношении к жизни, к себе и окружающим может вызвать непонимание, обиды, скандалы, противостояние. В результате страдаем мы, страдают окружающие, жизнь омрачается тягостными переживаниями. Если мы пытаемся не обращать на это внимание или, еще хуже, заглушить переживания алкоголем и наркотиками, нарушается семейная жизнь, ухудшается работоспособность, пропадает интерес к жизни.

А речь всего лишь о том, что каждый из нас должен учитывать свои индивидуальные особенности и относиться с пониманием и уважением к особенностям других людей. Но для этого каждому из нас необходимо хотя бы немного разбираться в типологии индивидуальных человеческих особенностей и строить свою жизнь с учетом этих знаний.

Хотим мы этого или не хотим, мы все равно пытаемся классифицировать людей, окружающих нас.

Типоведением люди весьма эффективно пользуются уже более пятидесяти лет, применяя его для повышения эффективности на производстве, для коррекции отношений на службе, дома. Очень эффективно оно срабатывает при комплектовании коллективов, спортивных команд, экипажей космических кораблей и подводных лодок.

Одна из первых попыток была предпринята восточными астрологами. С этой типологией соседствует разделение людей на типы в греческой медицине ( флегматики, сангвиники, холерики и меланхолики).

Следующим мощным всплеском в типологии была юнгиановская модель. Можно сказать, что типоведение берет начало именно в работах Карла Юнга, швейцарского психиатра, умершего в 1961г.

Именно он был создателем теории типов, и по его мнению каждый человек рождается с определенными личностными предпочтениями. Он считал, что судить о тех или иных предпочтениях можно в рамках четырех шкал:

1. Экстраверт(Е) или интроверт(I)

2. Сенсорный(S) или интуитивный(N)

3. Мыслительный(Т) или чувствующий(F)

4. Решающий(Y) или воспринимающий(Р)

Достаточно сделать выбор по каждой из этих шкал и получатся личностные характеристики.

Таким образом, были созданы все предпосылки для создания новой науки – соционики. Основателем этой науки по праву можно считать Аушру Аугустинавичюте.

Соционика – одна из самых молодых наук, которая пытается помочь человеку жить среди людей. Зная ее основы, можно стать психологом для самого себя, научиться предвидеть опасности, воз­никающие при общении с людьми определенного типа, понять сильные и слабые стороны характера, а также понять, на каком месте человек будет более эффективен в деле.

Краткий перечень свойств личности.

Итак, все люди подразделяются на:

1. Экстроверт – ориентирован на все, происходящее вне его, умеет изменить ситуацию, если она его не устраивает, легко вступает в контакты, как деловые, так и личные.

То есть, экстраверты проводят больше времени в общении с другими, чем наедине с самим собой; склонны делиться своими мыслями с другими; в компании склонны больше говорить, чем слушать, иногда жалеют о своей болтливости; им больше по сердцу вести активную жизнь с многочисленными контактами, чем наблюдать события со стороны.

Экстроверты лучше всего справятся с:

• крупномасштабными задачами, предполагающими широкое поле деятельности;

• задачами, требующими повышенной активности и интенсивных энергозатрат;

• первоочередными задачами, требующими не столько качественного, сколько быстрого решения.

2. Интроверт – ориентирован на свои внутренние установки по тому или иному поводу, приспосабливается к ситуации, а не из­меняет ее, затрудняется в налаживании контактов в незнакомой обстановке.

То есть, интроверты больше любят слушать, чем говорить; своими мыслями они делятся лишь иногда; от оживленных дискуссий интроверты устают и им требуется какое-то время для восстановления сил и энергии.

По численности, интроверты уступают экстравертам, в соотношении 1: 3.

Интроверты лучше справятся с:

• локальными, ограниченными по масштабу задачами;

• не первоочередными, но требующими глубокой и качественной проработки задачами;

• задачами, допускающими неспешность и постепенность в своем решении.

• на:

1. Рациональный – предпочитает заранее планировать свои дейст­вия, испытывает трудности переключения с одного дела на дру­гое, старается не распыляться на много дел сразу, стремиться до­вести начатое дело до конца.

Ставьте перед рационалами:

• планомерные, регулярные, предсказуемые по срокам задачи;

• задачи, требующие систематичности и последовательности действий;

• задачи, которые предполагают или допускают упорядочение.

2. Иррациональный – тот, для кого ведущей является абсолютная сила восприятия, он легко переключается с одного дела на дру­гое, старается не распыляться на много дел сразу, стремится до­вести начатое дело до конца.

Ставьте перед иррационалами:

• разнообразные по подходам, малопредсказуемые по срокам задачи, содержание элемент стихийности;

• задачи, требующие гибкости, смекалки, наблюдательности;

• задачи, возникающие в экстремальных и кризисных ситуациях.

• на:

1. Логик – ориентирован на объективную реальность, физические законы мироздания, процессы производства, ради дела может проявить твердость, ценит профессионализм.

Логик при принятии решений предпочитает принимать во внимание только объективные обстоятельства и доверяет достигнутому результату, а не слову.

2\3 всех логиков – мужчины.

Логикам поручайте:

• управление, организацию и контроль производственной деятельности;

• составление и анализ планов, графиков, программ и других логических структур;

• механические, технические, не требующие частых и глубоких контактов с клиентами задания.

2. Этик – человек эмоциональный, хотя внешне не обязательно проявляет свои чувства. Зависим от мнения окружающих, легко втягивается в эмоциональные конфликты, умеет правильно вы­брать психологическую дистанцию общения.

Этик часто принимает решение, согласовывая со своим сердцем, опираясь на чувства и соблюдение этики. 2\3 всех этиков – женщины.

Этикам поручайте:

• работу, связанную с постоянными контактами с клиентами и удовлетворением их эмоционально-этических запросов;

• рекламу, разведку ресурсов, установление неформальных связей с окружающим миром;

• вопросы отдыха, праздничных мероприятий, налаживания благоприятной психологической атмосферы в коллективе.

3. Сенсорик – воспринимает мир конкретно, живет «здесь и те­перь», ценит комфорт и умеет его создать, стремится к практиче­ской деятельности, предпочитает получить результаты своего труда в материальном воплощении.

Сенсорик склонен проверять информацию опытным путем, полагаясь на свои органы чувств. Он доверяет тому, что можно видеть, слышать, трогать, пробовать, нюхать.

Сенсориков привлекайте для:

• текущих, повседневных, технологически отработанных заданий;

• практически ориентированных задач с гарантированной материальной отдачей;

• простых по структуре, четко сформулированных задач.

4. Интуит – характеризуется целостным восприятием действитель­ности, мечтатель и романтик, экспериментатор и генератор мно­жества идей, порой неосуществимых. Бывает рассеян, непредска­зуемые возможности предпочитает реальной выгоде.

Интуиту удобно мыслить образами, рассматривать перспективу, интерпретировать и преобразовывать информацию.

Интуитов привлекайте для:

• нестандартных, неясных по содержанию, запутанных задач;

• решения задач перспективы, предполагающих отдаленный по времени результат;

• экспериментальных, исследовательских задач.

По этим четырем основным функциям: логик, сенсорик, интуит, этик человек может быть либо экстраверт, либо интроверт.

Графически их принято обозначать следующим образом :

Экстровертируемый:

Логик Сенсорик Интуит Этик

Интровертируемый:

Логик Сенсорик Интуит Этик

Обозначив восемь основных соционических функций, по которым сознание человека связано с окружающим его миром. Каждая функция имеет в соционике, помимо графического, словесное обозначение, императив – качество, на которое опирается наше сознание, некое самодостаточное ключевое слово, на которое опирается наше сознание в выборе оценки, внутренний критерий.

ЛОГИКА

• функция обоснования, очевидность, достоверность;

• логика деловая, эффективность, целесообразность, выгода,

обращение в мир материальных объектов;

• последовательность операций

• умение оценить свою работу и работу другого (качественно или нет, достаточно или нет);

• умение объяснить все, исходя из природных факторов;

• все, что можно объяснить – имеет смысл и можно делать;

• качество при выполнении работы

• отвечают за сбор информации, много знают, а если не знают, то знают, где это можно узнать

• функция интерпретации, истинность(с моей точки зрения), правильность, правило;

• логическое отношение к любой ситуации, способность видеть логические отношения между объектами;

• умение все по полочкам и структурам распределить;

• научные теории, обобщения, абстракция, объективные идеи;

• не стесняются спорить с другими людьми, всегда и на все имеют свое мнение и суждение;

- повышенное чувство справедливости

ЭТИКА

• функция волнения, эмоции во внешнем проявлении, интересность, радостность, насыщенность;

• вечный праздник, эмоции видны и слышны

• информация о внутренних процессах: возбужден или нет- внешне видно

• интересно все, что интересно;

• недостаточно знакомых провоцировать на эмоции, необходимо и других

• функция чувствования, притягательность, расположенность, симпатия, этика отношений в коллективе, мораль, совесть, традиции;

• тонко воспринимает симпатию и антипатию;

• отношения между людьми без особого внешнего проявления, мало говорят «люблю- не люблю»