9. Современные соц концепции

В конце 19 в начале 20-го ст. в социологии были представлены различные течения: структурный функционализм, социология конфликта, символический интернационализм, феноменология. Основной для их развития стал социологический психологизм – это течение выступало с критикой позитивизма-очень распространенного течения, представленного учениями Конта, Спенсера и представителями позитивистских школ. Если позитивисты объясняли развитие общества в результате влияния на него природы, то представители данного течения объясняли общества с точки зрения влияния психических факторов.

Основными школами социологического психологизма явл:

1. Социетальная- основатель Лестер Уольт, он считал что возникновение и развитие общества обусловлено процессом социогенеза, космо и биогенеза. В результате их синтеза образуется сознательное начало, которое и вызывает возникновение общество уже порождает психику индивидов и др. соц групп.

2. Групповая школа- Гюстав Легон –основатель учения о толпе. Он считал, что в результате индустриализации на смену эры «элит» приходит период «толпы», которая ведет к упадку цивилизации. В центре внимания Либона лежал вывод о том, что поведение человека в одиночестве отличается от его поведения в группе людей. Толпа- это группа людей охваченных общими настроением, стремлениями. Основные черты толпы: заражденность общей идеи; чувство собственной силы и всемогущества; утрата чувства ответственности, нетерпимость и догматизм; готовность к импульсивным действиям. Типы толпы: 1. Гетерогенная(разнородная)-люди собираются стихийно и случайно. 2. Гомогенная(однородная)- секты классы.

Индивид в толпе превращается в иррациональное существо, оно утрачивает индивидуальность. Критиковал социализм при котором его власть переходит к толпе, считал социализм колективной трагедией, которую считал разрушением.

3. Индивидуалистическая школа- Уильям Мак Дуглас, который считал, что основной движущей силой индивида явл инстинкты. Он разработал Гормическую теорию. Все социальные явления и поведение человека, объясняются инстинктами. Война- это проявл истинной агрессии, религиозность-самосохранения, заинтересованность, самоунижение, т.е. сведение социального к психологическому.

Структурные парадигмы рассматривают функционирование и развитие общества на макро уровне. Интерпретативные парадигмы акцентируют внимание на исследование поведение человека на микро уровне:

1.Структурный функционализм, представлен учениями Толкотта Парсона и Роберта Мертона.

Парсон считал, что общество- это некая структура, которая состоит из отдельных единиц взаимодействующих друг с другом. Это взаимодействие обеспечивает функционирование системы . Для Пуасона соц система- это комплекс мотивированного поведения.

Роберт Мертон основное внимание уделял дисфункции общества дивиантному поведению и считал , что общество чаще находиться в состоянии конфликта чем стабильности. Дивиантное поведение-это отклонение от норм.

2.Символический-интернационализм . Основателем явл. Джордж Мид. Интеракция- это взаимодействие между отдельными индивидами внутри какой то группы. Интернационализм нужно изучать на микро уровне. Индивид объединяется с обществом благодаря взаимодействиями с другими людьми. Взаимодействие осуществляется с помощью символов(речь, язык, жесты). Свобода человека это возможность избежать соц роли.

Герберт Блумер, он делит воздействие на символическое и не символическое. Его учение сдержало много феноменологии. Он говорил, что люди взаимодействуют на основе символов, которыми они наделяют вещи.

3. Феноменологическое течение- изучает представления, мотивы, цели индивидов. Ее основатель Альфред Щюдс. Социальный мир- это окружающая нас действительность, которая переживается и объясняется человеком, как мир смыслов. Смыслы- это типические представления людей об этом мире.