Часть 3. "Философия Духа"

Представляет собой заключительный этап развития абсолютной идеи, когда она постигается мыслящим природным существом - человеком.

1) Тезис - субъективное (чувственное) познание абсолютной идеи. Этот этап познания связан с антропологией, психологией.

2) Антитезис - учение о духе, духовном первоначале, изучаемом религией, феноменологией.

3) На высшем этапе познания осуществляется синтез объективного и субъективного и т.д., который осуществляет философия.

Гегель также выявляет 3 диалектические ступени общественного познания, воплощения абсолютной идеи:

1) Тезис права

2) Мораль

3) Нравственность

1) Право противостоит произволу, обеспечивает свободу личности посредством страха перед законом. Праву, как сфере объективных законов противостоит мораль, как область самосознания и свободной воли.

2) Мораль выражается в личных убеждениях человека.

3) Синтезом права и морали является нравственность, в которой объединяются воедино личные и общественные интересы.

Нравственность проходит своем развитии 3 стадии:

1) семья

2) гражд. общество

3) государственность

1) Семья - естественное изначальное единство людей. Семья отрицает личные интересы и самостоятельность индивида.

2) Гр. общество - антитезис семьи. Представляет собой взаимодействие независимых индивидов, находящихся в определенных социально-экономических отношениях.

3) Государственность - высшая ступень в развитии нравственности, предполагающая идеальное конституционное устройство, обеспечивающее всеобщие общественные интересы и стремящееся к абсолютной свободе и вечному миру.

Идеальным государственным устройством Гегель считал конституционную монархию, стремящуюся воплотить в жизнь нравственные принципы христианства.

6. Диалектика и философия истории г. В. Ф. Гегеля.

Если в природе все изменения происходят путем бесконечных повторений, то человеческая история стремится к совершенствованию и прогрессу. В "Философии Истории" Гегель осуществляет проекцию логики на исторический процесс.

Во всемирной истории господствуют 2 основных правила:

1) Идея первичности целого по отношению к части

2) Господство рациональной необходимости и законов

Смысл истории - прогресс в отношении понятия "Свобода".

В мировой истории Гегель выделяет 3 основных эпохи:

1) Восточную

2) Античную

3) германскую

Главными субъектами исторического процесса являются нации и науки.

1) Был свободен 1 человек: деспот. Свободным с точки зрения Гегеля мог быть только тот, кто познал законы разума.

2) В греко-римском мире свободны лишь некоторые. Те, кто свои свободы осознать не в состоянии, предывает в рабстве.

Именно в античном мире появляется идея индивидуализма и государственного устройства аристократии и демократии, в которых свободно только сословие, удерживающее власть.

3) В Германском мире свободны все люди без исключения. В прусской конституционной монархии одинаково подвластны все - и монарх и крестьяне. Рано или поздно не только германский мир, но и все человечество осознает истинную свободу. После этого история лишится смысла и закончится.