Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Теория и методУМК для РИО ПОСЛ ВАР.doc
Скачиваний:
26
Добавлен:
27.08.2019
Размер:
1.44 Mб
Скачать

Содержание культурологического образования1

Целостный педагогический процесс

Целостный педагогический процесс – это педагогический процесс, в котором педагогическое взаимодействие субъектов осуществляется в целостном сочетании процессов воспитания, обучения, развития. Их можно определить следующим образом (с позиции субъекта):

  • воспитание — специально организованный процесс управления субъектом собственными потребностями (упражнение в духовности);

  • обучение — специально организованный процесс усвоения субъектом новых норм (социокультурных), новой информации, признанной им полезной — востребованной;

  • развитие — специально организованный процесс выращивания субъектом собственных способностей, овладения способами цивилизованного взаимодействия с окружающим миром путем совершения действий [7, С. 158].

Структура целостного педагогического процесса

  • Целевой компонент.

  • Содержательный компонент.

  • Деятельностный компонент (отражает взаимодействие педагогов и учеников, формы, методы, средства деятельности)

  • Результативный компонент (характеризует достигнутые результаты, изменения в личности в соответствии с целями).

Отсутствие одного из компонентов разрушает целостность педагогической системы [2, С. 27].

Цели изучения мировой художественной культуры в школе

Изучение мировой художественной культуры на базовом уровне среднего (полного) общего образования направлено на достижение следующих целей:

  • развитие чувств, эмоций, образно-ассоциативного мышления и художественно-творческих способностей;

  • воспитание художественно-эстетического вкуса; потребности в освоении ценностей мировой культуры;

  • освоение знаний о стилях и направлениях в мировой художественной культуре, их характерных особенностях; о вершинах художественного творчества в отечественной и зарубежной культуре;

  • овладение умением анализировать произведения искусства, оценивать их художественные особенности, высказывать о них собственное суждение;

  • использование приобретенных знаний и умений для расширения кругозора, осознанного формирования собственной культурной среды [49, С. 362].

Концепция изучения художест­венной культуры в школе

1. Цель курса — ввести личность обучаемого в худо­жественную культуру, сформировать в нем готовность и способность к самостоятельному духовному освоению под­линных художественных ценностей, способствовать его всестороннему развитию.

2. Содержание курса как предмета должно склады­ваться из следующих компонентов:

а) изучение различных видов художественной деятельности в их взаимосвязях и взаимовлияниях;

б) изучение разнообразных проявлений художественного гения различных народов и наций в каж­дую конкретно-историческую эпоху;

в) изучение общих закономерностей художественного развития человечества в контексте его социальной и культурной истории.

3. Анализ художественной культуры каждого всемир­но-исторического этапа должен осуществляться в трех направлениях итеративности:

  • духовно-содержательном (строй художественного сознания, «образ мира», воссоз­даваемый искусством, место человека в мире, его отноше­ние к природе, обществу, самому себе, другим людям, по­нимание людьми смысла жизни и творчества, основные ценностные ориентации и способ художественного отра­жения— творческий метод и стиль);

  • институциональном (организация процесса созидания художественных ценно­стей, их восприятия, хранения, наследования, механизмы управления искусством);

  • морфологическом (соотношение видов искусства, их родовые и жанровые особенности, роль в создании общей художественной «картины мира», не­равномерность исторического развития и общественной значимости литературы, графики, живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, театра, кино, прикладного искусст­ва, хореографии и др.).

4. Центральное место в комплексе подходов интегративного изучения мировых художественных процессов должна занять образная концепция человека, духовное содержание его социального бытия, отраженное разными способами художественной деятельности [63, С. 3].