7.Людвиг Гумплович

Годы его жизни: 1838-1909 г.; поляк по происхождению, профессор государственного и административного права в Грацском университете. Главная его книга – «Раса и государство». Другие его работы - "Общее учение о государстве", "Социология и политика", "Основания социологии". Социальная эволюция начинается там, где одна первичная социальная группа - орда или раса - сталкивается с другой такой же группой. Согласно Л. Гумпловичу, государство возникает в результате борьбы рас, племен или орд. Оно возникает насильственным путем завоевания и порабощения одной расы другой. В отличие от представителей расово-антропологической школы в социологии, Л. Гумплович не определяет расу биологически. По его мнению, она представляет собой исторически сложившуюся этническую общность, объединенную социо-культурными моментами. Эти столкновения приводят, наконец, к покорению слабой группы сильною. Всегда побеждает меньшинство, восполняющее свою недостаточную численность перевесом военной дисциплины и умственным превосходством. Господство одной социальной группы над другой должно быть известным образом организовано. Государство есть организация господства меньшинства над большинством. Государство создаёт семью, собственность и право. С образованием государства из победителей формируется правящий класс, а из побежденных - подчиненный класс. Для самосохранения, развития своего могущества и благосостояния правящий класс осуществляет господство, принуждая подвластных к работе на себя. Первоначально, господствующий класс осуществляет властвование путем грубой силы. Впоследствии - через поддержание определенного правопорядка в государстве. Жизнь государства идет наподобие круговорота: оно рождается, переживает период расцвета и гибнет. Затем вновь проходит этот же цикл. Гибель государства Л. Гумплович связывает со сменой господствующего класса в нем. Форма правления во всяком государстве переходит от "неограниченного" единовластия к "ограниченному", и завершается "представительным народовластием". Из-за такой истории своего происхождения, всякое право есть порядок неравенства. Исходя из такого воззрения на право, Гумплович относится отрицательно к теории "правового государства" и считал социализм ложной теорией, основанной на принципах свободы и равенства. Перед человечеством всегда является такая альтернатива: или признать государство, которое по своей природе есть организация господства и основано на неравенстве, или согласиться на анархию, которая невыносима для культурного общества.

Вывод: По нашему мнению, общество построено не на насилии и господстве, а на социальном контроле и конфликтах. Хотя господство, рабовладение и насилие – это одни из видов и элементов контроля и конфликта. Кроме насилия контролёр может применять к проигравшему и более мягкие виды санкций – штраф, увольнение, порицание и т.д. Действительно, иногда государство возникало путём завоевания. И сегодня нелегальная власть вора в законе над какой-то территорией или сферой бизнеса иногда возникает именно путём насилия и с помощью победы в войне с другими преступными группами при попустительстве правоохранительных органов. Политическая власть всегда была и будет в той или иной мере построена на вооружённой силе.