- •Контрольные вопросы к курсу «Концепции современного естествознания»
- •1 Наука, её образы и специфические черты.
- •2 Естественнонаучный и гуманитарный типы культуры
- •3 Естествознание и его предмет. Структура естественных наук.
- •4 Научная рациональность и её основные исторические типы.
- •5 Научное познание, его сущность и структура.
- •6 Уровни научного познания, критерии различия. Классификация методов.
- •7 Исторические закономерности развития естественнонаучного знания.
- •8 Специфика научных революций.
- •1)Особый рациональный способ познания мира, основанный на эмпирической проверке или математическом доказательстве;
- •2)Сфера человеческой деятельности, направленная на получение обоснования и систематизации.
- •9 Антропный принцип.
- •10 Научная картина мира: понятие, основные компоненты, функции.
- •1)Особый рациональный способ познания мира, основанный на эмпирической проверке или математическом доказательстве;
- •2)Сфера человеческой деятельности, направленная на получение обоснования и систематизации.
- •11 Концепция системного метода.
- •12 Структурные уровни организации материи.
- •13 Естественнонаучная картина мира.
- •14 Проблема пространства и времени в науке, основные модели (субстанциальная и реляционная).
- •20 Физическая картина мира и её эволюция (исторические типы, ключевые понятия, принципы, основные законы, выдающиеся учёные).
- •22 Жизнь и её специфические характеристики.
- •23 Ч. Дарвин: основные положения теории эволюции.
- •24 Синтетическая теория эволюции, её сущность и основные положения.
- •25 Проблема происхождения жизни, основные концепции.
- •26 Проблема происхождения человека. Антропогенез и его основные факторы.
- •27 Место человека в системе живого.
9 Антропный принцип.
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП - один из принципов современной космологии, устанавливающий зависимость существования человека как сложной системы и космического существа от физических параметров Вселенной (в частности, от фундаментальных физических постоянных - постоянной Планка, скорости света, массы протона и электрона и др.). Физические расчеты показывают, что если бы изменилась хотя бы одна из имеющихся фундаментальных постоянных (при неизменности остальных параметров и сохранении всех физических законов), то стало бы невозможным существование тех или иных физических объектов - ядер, атомов и т. д. (например, если уменьшить массу протона всего на 30%, то в нашем физическом мире отсутствовали бы любые атомы, кроме атомов водорода, и жизнь стала бы невозможной). Осмысление этих зависимостей и привело к выдвижению в науке и философии А.П. Существуют различные формулировки А.П., но чаще всего он используется в форме двух утверждений (слабого и сильного), выдвинутых в 1973 специалистом по теории гравитации Б. Картером. «Слабый» А.П. гласит: «То, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателей». «Сильный» А.П. говорит о том, что «Вселенная (и, следовательно, фундаментальные параметры, от которых она зависит) должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование наблюдателей». Иными словами, наш мир оказался «устроенным» так удачно, что в нем возникли условия, при которых человек мог появиться. Очевидно, что в мировоззренческом плане А.П. во-шлощает в себе философскую идею взаимосвязи человека и Универсума, выдвинутую еще в античности и развиваемую целой плеядой философов и естествоиспытателей. А.П. допускает как религиозную, так и научную интерпретацию. Согласно первой, антропные характеристики Вселенной выглядят как «подтверждение веры в Творца, спроектировавшего мир так, чтобы удовлетворить в точности нашим требованиям» (Хойл). Научная позиция основана на тезисе о принципиальной возможности естественного существования множества миров, в которых воплощаются самые различные комбинации физических параметров и законов. При этом в одних мирах реализуются самые простые стационарные физические состояния, в других же возможно формирование сложных физических систем - в том числе и жизни в ее многообразных формах. Значение А.П. возрастает в наше время, для которого характерны космическая активность человека и все более серьезный поворот современной науки к гуманистической проблематике.
10 Научная картина мира: понятие, основные компоненты, функции.
НКМ – особая форма теоретического знания, которая воспроизводит предмет исследования нации, соответствующий определенному этапу её исторического развития, посредством которого интерпретируются и систематизируются конкретные знания, полученные в различных областях научного поиска.
Основные компоненты:
1.представление о фундаментальных объектах
2.представление о типологии объектов
3.представление о связях и взаимодействии объектов
4.представление о пространстве и времени.
Основные функции:
1.эвристическая (функция НКМ как исследовательской программы научного поиска);
2.систематизирующая и мировоззренческая (как совокупность представлений и взглядов о мире и месте человека в нем);
Основные этапы развития науки:
1.додисциплинарная – механическая картина мира;
2.дисциплинарно-органическая (конец 19-20 вв) – специальная НКМ;
3.современная – постнеклассическая НКМ.
Становление науки:
Наука в её современном понимании является принципиально новым фактором в истории человечества, возникшим в недрах новой европейской цивилизации на рубеже 16-17 вв.
1.логически и методически осознанной науки – греческая (нация античной Греции) (зачатие научного познания в Древнем Риме и Китае);
2.современная наука возрастает с конца Средневековья, утверждается с 17 века и развертывается во всей своей широте с 19 в.
Т.Кун.
Научная революция – радикальная смена основных компонентов содержания науки, выдвижение новых принципов познания, категорий и методов.
В результате НР происходит смена парадигмы.
Парадигма – теоретическая модель образца, принятая членами научного сообщества в качестве истинной теории в определенной отрасли знания на определенное время.
Наука: