- •1) Культурология как интегративная наука о культуре
- •2) Понятие и основные подходы к определению ку-ры
- •3) Ценности и культура. Свойства, иерархия ценностей
- •4) Религия как явление культуры
- •5) Концептуализация культурного разнообразия. Типология и хронология как научная проблема
- •6) Культурологическая концепция Шпендлера
- •7) Теория осевого времени Ясперса
- •8) Концепция локальных культур Данилевского
- •9) Культурологическая концепция Тойнби
- •10) Интеграционная теория Сорокина
- •11) Проблема человека и культуры в концепциях Фрейда и Юнга
- •12) Понятие субкультуры и контркультуры
- •13) Элитная, массовая, народная культура: сущность, характер, соотношения
- •14) Функции культуры
- •15) Традиции и новации в культуре
- •16) Культурогенез как исходная проблема культурологии
- •17) Материальная и духовная культура первобытного общества
- •18) Культура Др. Египта и Муждуречья
- •19) Культура Др. Индии: мифология и философия
- •20) Буддизм в культуре Др. Индии
- •21) Культура Др. Китая: религиозно-филосовские этнические учения
- •22) Культура Др. Греции: социальные и мировоззренческие основы
- •23) Др. Греческое искусство
- •24) Специфика культуры античного Рима
- •25) Достижения исламской культуры
- •26) Духовная и худ. Культура западноевропейского средневековья
- •27) Особенности Византийской культуры
- •28) Европейское Возрождение: периодизация, культурный смысл. Универсальные черты и особенности культуры Возрождения
- •29) Век Просвещения в Зап. Евр., общественная и научная мысль, литература, искусство
- •30) Культура зап. Евр. 19в. Худож-е своеобразие эпохи
- •31) Истоки Русской культуры: славянское язычество и христианское влияние
- •32) Архитектура, литература, живопись периода Киевской Руси
- •33) Культура московской Руси
- •34) Переходные процессы в русской культуре 17в.
- •35) Реформы Петра I в Русской культуре
- •36) Становление системы светского образования в Росии
- •37) Русская художественная литература в России 18в.
- •38) Русская культура 19в. Золотой век в русской
- •39) Серебряный век в русской лит-ре искусстве
- •40) Основные тенденции культуры 20в.
- •41) Социокультурные коммуникации в современном мире
- •42) Семиотическое понимание культуры
- •43) Языки и коды культуры
- •44) Профессиональная культура инженера
- •45) Межкультурная коммуникация в современном мире
27) Особенности Византийской культуры
Культура Византии была уникальной: она представляла собой переходный тип культуры Востока и Запада. В Византийской культуре в большей степени присутствовало светлое начало. С конца 4в. в Византии утвердилась церковная литература. Этот период хар-ся неоплатонизмом, как самым распространённым философским учением. В 5-6вв. в нем появилось 2 направления: дохрастианское и более позднее. Литература появляется в 6-7вв., когда греческий язык становится государственным. Наиболее известны поэзии гимнов, также были популярны исторические повествования в стиле Геродота. В период иконоборчества возникают жития святых и их 12месячные сборники, после иконоборчества появляются исторические хроники с церковной направленностью. Также по приказу КонстантинаII Багрянородного была составлена историческая энциклопедия. При строительстве храмов, главное внимание уделялось организации внутреннего пространства, с наружи здания получали очень простую обработку: фасады не штукатурились, а обкладывались кирпичом. Распространение получили типы крестово-купальных церквей. Византия родина иконописи. Для передачи духовности, обожествлённости земных образов в христианском искусстве сложился особый, строго определённый тип изображения того или иного сюжета, именуемый иконографическим каналом. Византийский писатель Дионисий Ареопагит разработал «христианскую символику цвета в 4в.
28) Европейское Возрождение: периодизация, культурный смысл. Универсальные черты и особенности культуры Возрождения
На стыке Средневековья и Нового времени возник яркий феномен Возрождения, или, по-французски, Ренессанса.
Возрождение начиналось в Италии. Здесь же оно достигло наибольшего расцвета и влияния.
В истории итальянского Возрождения принято выделять несколько периодов: Проторенессанс (конец XIII в. – XIV в.) и Раннее Возрождение (XV в.), Высокое Возрождение (конец XV в. – первая треть XVI в.), Позднее Возрождение (последние две трети XVI в.).
Эта культура, допускавшая бытие Бога в качестве гипотезы.
Идейным стержнем возрожденческой культуры стал гуманизм (лат. – человеческий, человечный). В саму эпоху Возрождения гуманистами слыли те, кто занимался изучением человеческого, иначе говоря, получал образование на античный манер. Эти люди приобрели немалый авторитет, особенно в Италии, где до середины XVI в. им фактически принадлежала власть. Гораздо позднее, уже в XIX в., гуманизмом стали называть мировоззренческую позицию, утверждающую высшую ценность человека, его право на достойную жизнь и всестороннее развитие. Подлинным его манифестом считают «Речь о достоинстве человека», написанную итальянским мыслителем Пико делла Мирандолой. Главный тезис этого трактата таков: человек обладает безграничными возможностями, он – творец своей судьбы, и если захочет – превзойдет ангелов, а захочет – опустится ниже всех скотов.
Эта эпоха сочетала преклонение перед «универсальным человеком» с элитарным презрением к непросвещенной «черни», библейские образы с языческими мифами, религиозное свободомыслие с дремучими суевериями, строгую науку с оккультными увлечениями
Среди людей образованных распространялось свободомыслие, рос интерес к дохристианской Античности
В то время деятели искусства стали рассматриваться как самостоятельные фигуры европейского культурного процесса, отдельные от простых ремесленников и имеющие право на величие.
Художники: Боттичелли, Донателло, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль;