33) Культура московской Руси

В XIII эта территория сильно пострадала от татаро-монгольского нашествия. В то время было создано «Слово о погибели Русской земли», «Житие Александра Невского»

Идеалом русского народа остается воля. Россия того времени отличалось строгой централизацией и дисциплиной.

В начале XIV в. русские митрополиты перенесли свою кафедру в Москву. В 1448 г. Русская Церковь объявила себя независимой от Константинополя, а в 1589 г. был избран первый Патриарх Московский и всея Руси. Церковь объявила Москву Третьим Римом – новой и последней столицей христианского мира

В этот период православие превратилось в одну из основных доминант культурного развития и важный элемент национального самосознания русских. Строется большое количество храмов. Лучшие художники Московской Руси – это иконописцы Андрей Рублев, Феофан Грек, Дионисий. Среди самых известных построек – Успенский, Благовещенский, Архангельский соборы, Покровский собор.

Культурные связи с европейскими странами были серьёзно осложнены из-за религиозной розни православных и католиков. На службу были приглашены иностранные специалисты с целью не отстать от запада. В середине 1687 г. в России появилась первая высшая школа в Москве.

В XVII в. в России совершился церковный раскола. Всё более «живоподобной» становится иконопись, появляются придворный и школьный театр.

34) Переходные процессы в русской культуре 17в.

В русской культуре XVII в. прослеживаются черты перехода от средневековья к новому времени. Главная особенность культуры этого периода состояла в усилившемся процессе ее обмирщения, то есть освобождения от церковного влияния. Обмирщение охватило все сферы культурной жизни страны: литературу, живопись, архитектуру и т. д. Само церковное мировоззрение переживало кризис, выразившийся в расколе. Появляются новые жанры в литературе, ранее неизвестные стили в архитектуре и живописи, развивается печатное дело. Заметным становится личностное начало, которого практически не знала средневековая культура. На развитие русской культуры оказали также влияние постепенное преодоление национальной замкнутости и расширение связей с другими странами.

    Литература. Герои литературы XVII в. начинают освобождаться от оков рода, их судьба персонифицируется. Вместе с тем литература совершала только первые шаги в преодолении средневековых традиций и еще не обрела им альтернативы. В литературе XVII в. утвердилось два течения: панегирическое и народно-обличительное. Самым крупным представителем первого течения был Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович (Симеон Полоцкий)

    Архитектура.     Основным  строительным материалом оставалось дерево. Новое в  архитектуре состояло в том, что  в XVII в. увеличилось число зданий, воздвигаемых из кирпича. Если раньше монументальные сооружения имели только культовое и военное назначение, то теперь возводимые здания использовались для жилья, правительственных учреждений и торгово-промышленных предприятий. Широко применялись новые виды строительного материала: многоцветные изразцы, фигурный кирпич, белокаменные детали.

    Выдающийся памятник Царский дворец в Коломенском. Комплекс представлял сочетание больших и малых срубов-клетей и включал соединенные между собой переходами хоромы царя, царицы, царевичей и царевен, а также разнообразные разные  служебные постройки. Дворец венчали  разной формы покрытия, окрашенные в яркие цвета: шатровые, бочечные и кубовые. Снаружи его украшала позолоченная резьба.

        Живопись. Живопись относилась к тому виду искусства, где в наибольшей степени сохранилось влияние традиций и где новое проявлялось меньше. Это объясняется тем, что изобразительное искусство XVII в. представлено преимущественно иконописью, находившейся под пристальным надзором государства и церкви. Помимо  икон, художники расписывали стены  храмов, в частности Архангельского собора.