- •1) Культурология как интегративная наука о культуре
- •2) Понятие и основные подходы к определению ку-ры
- •3) Ценности и культура. Свойства, иерархия ценностей
- •4) Религия как явление культуры
- •5) Концептуализация культурного разнообразия. Типология и хронология как научная проблема
- •6) Культурологическая концепция Шпендлера
- •7) Теория осевого времени Ясперса
- •8) Концепция локальных культур Данилевского
- •9) Культурологическая концепция Тойнби
- •10) Интеграционная теория Сорокина
- •11) Проблема человека и культуры в концепциях Фрейда и Юнга
- •12) Понятие субкультуры и контркультуры
- •13) Элитная, массовая, народная культура: сущность, характер, соотношения
- •14) Функции культуры
- •15) Традиции и новации в культуре
- •16) Культурогенез как исходная проблема культурологии
- •17) Материальная и духовная культура первобытного общества
- •18) Культура Др. Египта и Муждуречья
- •19) Культура Др. Индии: мифология и философия
- •20) Буддизм в культуре Др. Индии
- •21) Культура Др. Китая: религиозно-филосовские этнические учения
- •22) Культура Др. Греции: социальные и мировоззренческие основы
- •23) Др. Греческое искусство
- •24) Специфика культуры античного Рима
- •25) Достижения исламской культуры
- •26) Духовная и худ. Культура западноевропейского средневековья
- •27) Особенности Византийской культуры
- •28) Европейское Возрождение: периодизация, культурный смысл. Универсальные черты и особенности культуры Возрождения
- •29) Век Просвещения в Зап. Евр., общественная и научная мысль, литература, искусство
- •30) Культура зап. Евр. 19в. Худож-е своеобразие эпохи
- •31) Истоки Русской культуры: славянское язычество и христианское влияние
- •32) Архитектура, литература, живопись периода Киевской Руси
- •33) Культура московской Руси
- •34) Переходные процессы в русской культуре 17в.
- •35) Реформы Петра I в Русской культуре
- •36) Становление системы светского образования в Росии
- •37) Русская художественная литература в России 18в.
- •38) Русская культура 19в. Золотой век в русской
- •39) Серебряный век в русской лит-ре искусстве
- •40) Основные тенденции культуры 20в.
- •41) Социокультурные коммуникации в современном мире
- •42) Семиотическое понимание культуры
- •43) Языки и коды культуры
- •44) Профессиональная культура инженера
- •45) Межкультурная коммуникация в современном мире
29) Век Просвещения в Зап. Евр., общественная и научная мысль, литература, искусство
30) Культура зап. Евр. 19в. Худож-е своеобразие эпохи
Культура 19 века в своей основе базируется на тех же самых ценностях, что и вся культура Нового времени. Это рационализм, антропоцентризм, европоцентризм, сциентизм и так далее. При решении каких-либо мировоззренческих фундаментальных вопросов она старается удержать себя в рамках культурной парадигмы нового времени. Однако к 19 веку мир становится иным по качеству, и культура встает на путь переоценки ценностей. Произошел грандиозный культурный переворот, который можно сравнить по масштабам и по значимости с переходом от древности к средневековью, и от средневековья к Новому времени. Ведущее место в живописи Западной Европы в конце 19 века и начале 20 столетия занимала Франция. К 1880 году закончился в основном период расцвета импрессионизма. Официальным направлением в искусстве того времени оставалось эпигонское салонно-академическое, отмеченное печатью мещанской пошлости
31) Истоки Русской культуры: славянское язычество и христианское влияние
Древнерус. К. склад. под влиянием Византии, Зап. Европы, Вост и при тесном взаимод. с ними.
Византия сыгр огром роль в разв древнерус. к-ры. У Византин Русь позаимств. гос. герб, оттуда пришла идея о неразделимости Церкви и царства. Византия того вр. достиг. наивысш ур-ня средаевек. к-ры. Поэтому ее влияние было благотворным Ч/з нее Русь осваивала наследие антич. греко-рим. к-ры. Гл. каналом влияния визан. к-ры б. религия.
Зап. Евр также игр важн роль в к-ном разв. Др. Руси. В дан случае мы говор о взаимод, т.к. в домонгол п-д Русь наход. примерно на том же ур-не, что и европ. страны
К-ному взаимод. способств принадлежность к христианству, взаимовыгод, торгово-эк и полит, связи. В худ к-ре зап влияние наиб ощутимо проявилось в зодчестве Связи Др. Руси с Вост. в домонгол. п-д носили в осн. торгово-эк. хар-р Во вр. монг- Taтap. нашесгвня связи суш-но меняются, станов тесными и всестор Др. Русь восприн от Зол. Орды нек. эл-ты полит, устр-ва, многие особ-сти дух. к-ры и быт уклада жизни. Несмотря на тесное взаимод с др. народами и гос-вами, Др Русь смогла созд. и сохр. свою неповтор, и самобыт к-ру. С самого начала рус к-ра была евразийской, то есть вкл в себя черты зап. и воет к-р. В то же вр. она сущ-но отлич от их обоих. Рус. к ограннч проявл индивидуализма и згоизма. в ней преоблад коллект начало. Рус. чел-а отляч. открытость и отзывчивость дружелюбие и готовность придти на помощь, широта и щедрость души, жертвенность. У него нет выражен, стремл. к богатсву хар-ны терпимость и терпение ко злу хотя этого долготерпение нередко заканч. бунтом и взрывом. Во многом именно эти черты и сост своеобразие рус. к., рус менталитета.
32) Архитектура, литература, живопись периода Киевской Руси
В Х — XI вв. складывается былинный эпос, связанный со становлением Киевского государства, защитой его от врагов. В Х в. на Русь проникает письменность — кириллица, созданная византийскими миссионерами Кириллом и Мефодием.
Принятие христианства дало мощный толчок развитию культуры. XI в. — время рождения древнерусской литературы. Древнейшее из известных произведений "Слово о законе и благодати" (ок. сер. XI в.). Оно содержит рассказ о том, как слово Божие распространялось в мире, как оно достигло Руси и утвердилось в ней. Большую роль в древней литературе играли жития святых. Важнейшую роль в русской литературе играло летописание. Самым значительным памятником является "Повесть временных лет", составленная ок. 1113 г. монахом Нестором.
С принятием христианства получает развитие каменная, прежде всего церковная, архитектура. Из Византии в качестве образца был заимствован крестово-купольный тип храма (четыре свода, сгруппированные в центре храма, в плане давали крестообразную структуру). Самый грандиозный архитектурный памятник Киевской Руси —Софийский собор в Киеве. Постепенно русская архитектура получает все большее многообразие форм. Создается множество церквей, которые обладают красотой и величественностью. Декор становится более ярким. Церкви украшаются резьбой. Также развивалась монументальная живопись, появилась мозаика и фреска.