- •1) Культурология как интегративная наука о культуре
- •2) Понятие и основные подходы к определению ку-ры
- •3) Ценности и культура. Свойства, иерархия ценностей
- •4) Религия как явление культуры
- •5) Концептуализация культурного разнообразия. Типология и хронология как научная проблема
- •6) Культурологическая концепция Шпендлера
- •7) Теория осевого времени Ясперса
- •8) Концепция локальных культур Данилевского
- •9) Культурологическая концепция Тойнби
- •10) Интеграционная теория Сорокина
- •11) Проблема человека и культуры в концепциях Фрейда и Юнга
- •12) Понятие субкультуры и контркультуры
- •13) Элитная, массовая, народная культура: сущность, характер, соотношения
- •14) Функции культуры
- •15) Традиции и новации в культуре
- •16) Культурогенез как исходная проблема культурологии
- •17) Материальная и духовная культура первобытного общества
- •18) Культура Др. Египта и Муждуречья
- •19) Культура Др. Индии: мифология и философия
- •20) Буддизм в культуре Др. Индии
- •21) Культура Др. Китая: религиозно-филосовские этнические учения
- •22) Культура Др. Греции: социальные и мировоззренческие основы
- •23) Др. Греческое искусство
- •24) Специфика культуры античного Рима
- •25) Достижения исламской культуры
- •26) Духовная и худ. Культура западноевропейского средневековья
- •27) Особенности Византийской культуры
- •28) Европейское Возрождение: периодизация, культурный смысл. Универсальные черты и особенности культуры Возрождения
- •29) Век Просвещения в Зап. Евр., общественная и научная мысль, литература, искусство
- •30) Культура зап. Евр. 19в. Худож-е своеобразие эпохи
- •31) Истоки Русской культуры: славянское язычество и христианское влияние
- •32) Архитектура, литература, живопись периода Киевской Руси
- •33) Культура московской Руси
- •34) Переходные процессы в русской культуре 17в.
- •35) Реформы Петра I в Русской культуре
- •36) Становление системы светского образования в Росии
- •37) Русская художественная литература в России 18в.
- •38) Русская культура 19в. Золотой век в русской
- •39) Серебряный век в русской лит-ре искусстве
- •40) Основные тенденции культуры 20в.
- •41) Социокультурные коммуникации в современном мире
- •42) Семиотическое понимание культуры
- •43) Языки и коды культуры
- •44) Профессиональная культура инженера
- •45) Межкультурная коммуникация в современном мире
21) Культура Др. Китая: религиозно-филосовские этнические учения
Культура Др. Китая насчитывает более 7000 лет, её началом принято считать эпоху неолита, а конец – средневековый период, вплоть до 18в. В её культуре преобладание общества над личностью особо выразилось в гос. устройстве и соц. этике, регламентации всех жизненных норм, соблюдение этикета и внешних правил поведения. Трезвость мышления, коренные традиции и рационализм стали главным в жизни китайце: почитание старших, уважение к знающим, признание знатности гос. служащих. В Китае были развитии культы Природы, природных духов и животных. Китайцы приписывали природе 5 совершенств: человечность, чувство долга, благопристойность, искренность, мудрость, и по их мнению человек должен также обладать свойствами, т.к. он сам есть часть природы. Можно выделить 2 религиозных учения: КОНФУЦИАНСТВО, суть которого заключалась в следующем: люди страдают от того, что в стране царит хаос и забыты законы, и чтобы избавиться от страданий надо возвратить стране порядки и соблюдать их. Человек должен обладать чувством долга и гуманностью, должен установить порядок в собственной душе. ДАОСИЗМ, в основе которого лежит понятие о великом ДАО и всеобщем законе и абсолюте. Слава, богатство и успех не должны иметь особой ценности, ибо перед лицом смерти все равны. Познать ДАО нельзя, можно лишь ощутить его слияние воедино с ним , путём целенаправленной деятельности, идущей вразрез с существующим миропорядком вещей, даосизм давал ощущение свободы, возможность приобщиться к вечному пути мировой жизни.
22) Культура Др. Греции: социальные и мировоззренческие основы
ГОМЕРОВСКИЙ ПЕРИОД (XI-IX ВВ. ДО Н.Э.)
Мир - «космос» - понимался древними греками как одушевленное, прекрасное
сферическое тело, населенное людьми и богами. В античной эстетике
главенствовали такие категории, как мера и размеренность, симметрия, ритм и
гармония. Чувство порядка и меры - одно из важнейших для античности. «ничего
сверх меры!» - гласила надпись над входом в святилище Аполлона в Дельфах.
Пластичность - основа греческого миропонимания, поэтому эллины отдавали
предпочтение пластическим видам искусства - архитектуре и скульптуре.
Античный мир был ориентирован не на царей и их приближенных (как на Древнем
Востоке), а на свободную гражданскую личность, члена полисного коллектива,
прославлял и возвеличивал человека.
АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (VIII-VI ВВ. ДО Н.Э.)
Это время глубоких общественных перемен в жизни Эллады, когда начинается бурный прогресс материальной культуры. Применяются железные оружия, строятся дороги, возводятся мосты, сооружаются водопроводы. Совершенствуется металлургия и техника литья, увеличивается производство товаров для продажи,
появляются общегреческие рынки, чеканятся монеты.
В это время одной из основных линий внутренней жизни Греции становится борьба демоса (народа)-земледельцев, ремесленников, торговцев - против родовой аристократии. В это время власть иногда сосредотачивалась в руках единоличных правителей - тиранов, но обычно теряла свою опору в народных массах и уступала место республиканскому правлению.
Обслуживаемые рабами свободные граждане наслаждались благами жизни в небольших государствах. Эти государства образовывались вокруг городов,
которые становились их культурными и экономическими центрами. Отсюда специфическое название греческого государства - полис, что означает «город-государство». Каждый полис включал городское поселение и окружающие его пахотные земли. В формировании греческого рабовладельческого общества большую роль сыграла колонизация греками Средиземноморского побережья, а также берегов Черного и Мраморного морей. Колонии становились независимыми полисами.
В VIII-VI вв.до н.э. широко распространяется алфавитная письменность, возникшая на основе финикийской.
Греки создают свою математику, астрономию и медицину, зарождается философия, «наука всех наук». Появляются первые исторические и географические труды.