- •Т.Б. Дубяго история садово-паркового искусства конспект лекций
- •История садово-паркового искусства
- •Глава I Садово-парковое искусство Древнего Мира Египет
- •Ассирия и Вавилон
- •Римская империя
- •Глава II Эпоха раннего средневековья
- •Искусство арабов в Испании
- •Глава III Итальянские сады эпохи Возрождения
- •Флоренция. Сады Боболи
- •Вилла Мадама
- •Вилла Медичи
- •Сады замка Капраролы
- •Вилла Ланте в Баньяе.
- •Вилла Пиа.
- •Вилла д 'Эсте.
- •Виллы окрестностей Фраскати.
- •Сад Изоля Белла.
- •Зеленые театры Италии.
- •Французское садово-парковое искусство XVII века.
- •Парк Во-ле-Виконт
- •Версаль
- •Парк Марли.
- •Глава V Китай и Япония
- •Глава VI Пейзажные парки Европы XVIII века
- •Парки Англии
- •Парки Франции
- •Парк Меревиль
- •Парк Монсо
- •Малый Трианон
- •Отзыв о диссертационной работе архитектора Дубяго т.Б. «Русское садово-парковое искусство первой половины XVIII в.»
- •Отзыв о диссертационной работе архитектора т.Б. Дубяго «Русское садово-парковое искусство первой половины XVIII в.»
- •Отзыв о диссертационной работе архитектора т.Б. Дубяго «Русское садово-парковое искусство первой половины XVIII в.»
- •Список опубликованных и неизданных научных работ
- •Татьяна Борисовна Дубяго история садово-паркового искусства конспект лекций
Глава I Садово-парковое искусство Древнего Мира Египет
На первой ступени человеческой культуры мы встречаем страну, которая благодаря климату и своеобразию местных условий раньше других пришла к необходимости создания зеленых массивов и развитию садового искусства. Это - Египет. Эпоха, о которой мы говорим - 2000 лет до нашей эры. Первые сады Египта были простыми виноградниками, окруженными стенами. Но рисунки на камнях, найденных при раскопках гробниц, говорят нам уже о более высоком уровне садово-паркового искусства, о прекрасных частных садах, принадлежавших фараонам, знати и духовенству. Таков был сад знатного египтянина в эпоху Аменофиса Ш-го. Рисунок сада был найден при раскопках в Фивах, Такой и сад при доме первосвященника в Эль-Амарне.
Планировка египетского сада строго регулярна. Все элементы сада симметрично группируются вокруг центральной оси композиции. Сад окружен, обычно, высокими стенами, отделяющими его от окружающего мира. Это типичный прием всех восточных народов, прошедший через тысячелетия и нашедший сове отражение также в композиции арабских садов в Испании XIII - XIV вв. Кроме главной, опоясывающей сад стены, каждая часть сада также имела свои внутренние стены. Небольшие калитки соединяли отдельные части сада. Прямоугольные бассейны были непременной принадлежностью египетского сада. Главное здание помещалось на центральной оси композиции. К нему шли аллеи, крытые виноградом. По бокам главного здания симметрично располагались беседки. Роскошные деревья доставляли необходимую тень. Весь ансамбль был строго продуман и гармонично скомпонован. Нас поражает ясность, четкость и логика плана.
Египтяне были прекрасными садоводами. Уже в те древние времена они умели делать беседки из винограда и акклиматизировать чужеземные растения. В одной из египетских летописей есть описание экспедиции царицы ХАТШЕПСУТ в страну ПУНТ. Из этой страны были привезены 32 дерева, исторгавшие благовонную смолу, которая была необходима египтянам для культа богов. Эти деревья прекрасно акклиматизировались на египетской почве.
Большое распространение имела в Египте и культура цветов.
Ассирия и Вавилон
Садово-парковое искусство Ассирии и Вавилона относится к более поздней эпохе. Это примерно IX-й век до нашей эры. Вавилону принадлежит заслуга создания собственно парков, отличающихся от садов Египта своими большими размерами и характером использования. Это увеселительные и охотничьи парки. Такие парки могли возникнуть только в стране богатой лесной растительностью.
В Египте, где ценился каждый клочок плодородной земли, орошаемой Нилом, не могли возникнуть большие парковые массивы.
Охотничьи парки вавилонян были очень велики. По свидетельству древних писателей они были строго регулярны и обильно снабжены водой. Вода протекала по прямым каналам в прямоугольные бассейны. Парки украшались большим количеством павильонов-беседок. Интересной особенностью вавилонских охотничьих парков было устройство искусственных насыпных холмов, на вершине которых устанавливался павильон. Это были видовые холмы, с которых открывались красивые перспективы на сад. Холмы были густо засажены деревьями, а на вершину спирально поднималась дорога. Этот мотив мы встречаем впоследствии в значительно более позднюю эпоху в Италии периода Ренессанса и даже в русских садах.
Вавилон знаменит своими висячими садами. Греки считали их одним из чудес света и с восторгом о них отзывались. Особенно знамениты были висячие сады Семирамиды, но, очевидно, что это был привычный для Вавилона прием композиции сада. Речь здесь идет о садах, расположенных на последовательных террасах. В подземных помещениях окружавших эти сады, располагались служебные помещения и механизмы для подъема воды на террасы. Перекрытие террас было очень массивно, снабжено свинцовой прокладкой для водонепроницаемости сводов и покрыто слоем растительной земли.
Примеры террасированных садов мы встречаем и в более поздние эпохи. Так в Ширазе, столицы Персии, в стране, где старые традиции сохранились на протяжении тысячелетий, мы встречаем террасированные сады в XVIII веке. Это так называемые Сады Трона. Более близким для нас примером террасированного сада является сад ИЗОЛЯ белла на ЛАГО МАДЖОРК в Италии, относящийся к эпохе итальянского барокко XVII в. созданный не без влияния висячих садов Вавилона.
Греция
В то время как на Востоке пышным цветом расцветили роскошные парки царей и придворной знати в Греции мы не встречаем частных садов. Как раз в классические времена расцвета греческой культуры, в то время как в изобразительных искусствах наблюдается пышный расцвет, о частных садах Греции ничего неизвестно. В Греции не было, как на Востоке, властителей, имевших неограниченную власть и средства для создания садов.
Развивающаяся демократия зорко следила за тем, чтобы ни один из греческих родов не приобрел морального или материального превосходства над другими. Поэтому развитие греческого сада надо искать совершенно в другой области. В Гомеровском эпосе мы часто встречаем упоминание о священных рощах. В них приносили жертвы богам, на алтаре, окруженном тенистыми деревьями. Постоянно рядом с алтарем упоминается источник и священное дерево. Этот культ священного дерева встречается повсеместно на Востоке на протяжении многих веков. Часто к этой композиции добавляется еще тенистый грот. Гомер в Одиссее дает прекрасное описание священной рощи нимф в Итаке. Центром композиции является художественно обработанный водоем, в которой с высокой скалы низвергаются воды источника. Вокруг водоема по кругу посажены влаголюбивые тополя. На вершине скалы помещен алтарь, на котором странники приносили свои жертвы нимфам. Эта священная роща была произведением трех граждан из Итаки, имена которых упоминаются Гомером. Здесь мы имеем первое описание Нимфея. Оно дает нам образец законченной композиции, которая в более позднее время в Риме и еще более в эпоху Ренессанса получила широкое распространение, как излюбленный парковый мотив — тенистый грот с водяными устройствами в окружении богатой растительности.
Условия, не позволявшие частным гражданам, создавать богатые сады, были благоприятные для развития в Греции общественных садовых устройств. И действительно мы видим, что на этом пути развивают греки свое садовое искусство, приведшее в период расцвета греческой культуры к блестящим результатам.
Одновременно со священными рощами богов возникли в «после-гомеровское» время священные рощи героев-основателей городов, родоначальников знатных греческих родов, которым поклонялись как богам.
Места эти назывались «герооны». К культу героев присоединялись ежегодные состязания, регулярно повторявшиеся в день, посвященный памяти героя. Их первоначальная основа - ритуальные игры при погребении, упоминаемые еще у Гомера.
Из культа героев возникли столь характерные для греческой жизни состязания «агоны». Крупнейшие состязания, однако, посвящались не героям, а агонам. Агоны происходили в священных рощах, где для состязания колесниц устраивались ипподромы, окруженные рядами высоких деревьев. Постепенно растущее в Греции значение атональных игр вызвало необходимость в создании постоянных мест для гимнастических упражнений молодежи. Их называли гимназиями. Устройство их всегда связано с герооном.
Так знаменитейший греческий гимназий - Академия возник в священной роще героя Хекадемоса и получил от его имени свое название. Он постепенно превратился в образцовую школу воспитания молодежи. При Кимоне этот сад был богато обводнен, засажен тенистыми деревьями, обрамлявшими прямые аллеи для прогулок и езды. К этому же времени относится начало озеленительных работ в греческих городах. В них устраиваются небольшие общественные сады, украшенные по периметру колоннадами, озеленяется агона в Афинах и других городах. Гимназии, расположенные в городах, были небольших размеров, но четыре главные гимназии Афин, расположенные за пределами города, имели прекрасные, богато украшенные парки. Гимназии трактовались как места общественных собраний, где население собиралось для физических упражнений и философских бесед. В гимназиях собирались философы со своими учениками и в них именно проходили все знаменитые диалоги Платона и других философов. Витрувий дает нам описание гимназия. Он говорит о перистиле, окруженном помещениями для бесед философов. К нему примыкает собственно спортивная школа, главным элементом которой было крытое помещение, называемое греками «ксистос». Первоначально это название применялось греками к открытому спортивному полю, покрытому стриженым акантом, заменявшим наш газон в Греции. От стрижки аканта и произошло название ксистос. Это были площадки для спортивных упражнений, густо засаженные по краям платанами. Впоследствии для возможности занятия спортом в любое время стали устраивать крытые помещения, называя их тем же именем. Римляне, однако, заимствовали это устройство от греков еще в тот период, когда ему соответствовала открытая площадка, поэтому у римлян ксистом называлось просто часть сада, постепенно утратившая свое первоначальное значение спортивной площадки. За ксистом в греческой гимназии обычно располагался стадион или ипподром. Витрувий описывает только главные части гимназия.
Известно, что кроме них гимназий включал прекрасные, богато обводненные сады, храмы, алтари с большим количеством скульптурных украшений. В гимназиях устраивались также плавательные бассейны.
Мы имеем интересные данные о гимназиях в ДЕЛЬФАХ и в Пергаме. Первый из них расположен на двух террасах. К более древним частям относится подпорная стена и расположенная ниже нее перистиль, вокруг двора, предназначенного для игры в мяч. Вокруг перистиля группировался ряд помещений. Эти сооружения относятся к VI веку до нашей эры. На верхней террасе расположено поле для гимнастических упражнений, за которым сохранились остатки крытого помещения для спорта, построенного в IV веке. В это же время была расширена нижняя терраса и на ней построен плавательный бассейн круглой формы. Вокруг построек размещался сад. Единственный гимназий более позднего времени известен нам по раскопкам - это гимназий в Пергаме. Он расположен на трех террасах с разницей уровней между соседними террасами в 12-14 м. Грандиозные подпорные стенки поддерживают уступы горы. На каждой террасе расположены постройки. На средней из них, вероятно, находились сады. На верхней террасе был расположен главный перистиль с окружающими его помещениями. Вокруг построек был разбит большой сад. Интересно отметить, как мало уделяли греки лестницам. Они не являлись важным декоративным элементом композиции, как в период Итальянского Ренессанса. В Греции и Риме они служили только утилитарному назначению - как средство перехода от одного уровня на другой, поэтому греки размещали их в стороне в случайных местах вне связи с основным ансамблем.
Гимназий в Пергаме относится безусловно к наиболее богатым сооружениям этого рода. В нем выражена сила и величие пергамского искусства, резко отличающее его от скромного гимназия в Дельфах. О классических гимназиях Греции, расположенных на плоской местности, мы, к сожалению, почти не имеем материалов, поэтому не можем составить себе полного представления о них.
В греческих гимназиях мы первый раз в истории садово-паркового искусства встречаем общественные сады, предназначенные для отдыха и развлечений всего населения. Однако потом произошло изменение в развитии гимназиев: постепенно начинается строительство частных гимназиев, где философы могли вести беседы со своими учениками, изолированно от городской толпы. Платон первый построил себе гимназий. Его примеру последовали и другие. В это время начинается также устройство садов и в греческих городах.
В общественных греков с их спортивными полями, аллеями для прогулок, стадионами и ипподромами должны мы искать характерные черты греческого садового искусства. Их значение можно особенно оценить при изучении римского искусства при знакомстве с композицией римских вилл. Только в римском искусстве четко выявляются основные принципы композиции греческого сада.