- •Оглавление
- •Часть I. 6
- •Раздел I. 6
- •Раздел II. 146
- •Часть I.
- •Раздел I.
- •Эпоха петра великого
- •Реформаторская деятельность Петра I.
- •Общественная мысль эпохи Петра I. Феофан Прокопович
- •Художественная культура петровской эпохи. Изобразительное искусство.
- •Изобразительное искусство.
- •Гравюра.
- •Творчество а. Зубова.
- •От парсуны к портрету.
- •Творчество и. Никитина.
- •Творчество а. Матвеева.
- •Эмалевая миниатюра.
- •Архитектура и скульптура.
- •Основание Санкт-Петербурга.
- •Петровское барокко.
- •Творчество д. Трезини.
- •Скульптура.
- •Скульптура Летнего сада.
- •Литература и театр.
- •Театр Кунста.
- •Школьный театр.
- •Торжественные шествия.
- •Эпоха дворцовых переворотов. Царствование императрицы елизаветы.
- •Общественная мысль и наука во второй четверти
- •XVIII века.
- •«Ученая дружина».
- •Деятельность м. В. Ломоносова.
- •Деятельность Академии наук.
- •Воспитание и образование во второй четверти XVIII века.
- •Художественная культура второй трети
- •XVIII века.
- •Аннинский период.
- •Елизаветинский период.
- •Архитектура, скульптура и декоративно-прикладное искусство. Русское барокко.
- •С. И. Чевакинский. Федор Семенович Аргунов.
- •Декоративное искусство.
- •Мозаики Ломоносова.
- •Живопись.
- •И. Я. Вишняков.
- •Русское рококо.
- •А. П. Антропов.
- •И. П. Аргунов.
- •Пейзаж и натюрморт.
- •Литература, театр, музыка. Классицизм в русской литературе.
- •В.К. Тредиаковский.
- •А. П. Сумароков.
- •Основание Русского театра.
- •Деятельность ф. Г. Волкова.
- •Музыкальная культура 30-50 годов.
- •Примечания.
- •Литература.
- •Раздел II. Программа учебного курса «История русской художественной культуры XVIII в.», части I и II. Культура россии эпохи реформ петра 1
- •Тема1. Введение. Характерные особенности духовной культуры первой трети 18 века.
- •Литература.
- •Раздел I. Изобразительное искусство России первой трети 18 века.
- •Литература.
- •Тема 1. Новые черты живописи. Парсуна.
- •Литература.
- •Тема 2. Иван Никитич Никитин.
- •Тема 3. Андрей Матвеев.
- •Тема 4. Архитектура первой четверти 18 века. "Петровское барокко".
- •Иван Петрович Зарудный.
- •Культура россии анненского и елизаветинского периодов.
- •Раздел II. Основные направления художественной культуры второй трети XVIII века.
- •Тема 1. Архитектура россии 30-50 годов.
- •Развитие искусства середины XVIII века делится на два этапа: Аннинское – 30-нач. 40 гг. И Елизаветинское – 40-50 гг.
- •1. Особенности архитектуры 40-50 гг.
- •2. Стилевые особенности русского барокко:
- •3. Формальные приемы русского барокко:
- •4. Влияние живописи на архитектуру:
- •7. Творчество Франческо-Бартоломео Растрелли (Варфоломея Варфоломеевича)
- •Тема 2. Живопись второй половины XVIII века. Парадный и камерный портрет.
- •Литература.
- •Тема 3. Театральная и музыкальная жизнь россии середины XVIII века.
- •Литература.
- •Темы рефератов и разработки уроков
В.К. Тредиаковский.
Тредиаковского и Ломоносова заботит общенациональный пафос петровских реформ: распространение наук, военные успехи, развитие Российского государства. Ломоносов в своих похвальных одах не судит монархов, а стремится их увлечь задачами дальнейшего совершенствования России. Тредиаковский же в победных одах воспевает русское воинство и дает «урок царям».
Василий Кириллович Тредиаковский (1703-1769) – поэт, эрудит, выученик Сорбонны, в которую проник тайком, убежав из России. Его жизненный путь похож на путь Ломоносова, но Тредиаковский не имел такой силы воли и энергии, да и поэтический дар Тредиаковского был гораздо меньше. Однако как теоретик литературы и писатель-экспериментатор, открывающий новые пути русской литературе, он заслуживает особого отношения, недаром А.С. Пушкин ставил его выше Ломоносова.
В 1730 году после возвращения из-за границы Тредиаковский выпускает перевод роман Поля Тальмана под названием «Езда в остров любви». Тонкости любовной культуры, разработанные во французской беллетристике, прославляющие утехи любви и галантного поведения, впервые открылись перед русским читателем, благодаря Тредиаковскому. В 1735 году он пишет свой первый теоретический трактат о стихосложении под названием «Новый и краткий способ к сложению русских стихов», положив тем самым начало преобразованию русского стиха. Поэтому поэт с полным правом мог сказать о себе: «… дерзаю надеяться, что благороднейшая, преславнейшая величайшая и цветущая Россия удостоит меня,… что… первый я … привел в порядок наши стихи…» /42/.
Если Кантемир первым в России стал писать сатиры, то Тредиаковскому принадлежит первая русская ода, которая называлась «Ода торжественная о сдаче города Гданска» (1734).
С 1738 года Тредиаковский принимается за титанический труд – перевод многотомной «Истории древнего мира» Шарля Роллена. Когда перевод был почти готов, случился страшный пожар, и труд Тредиаковского погиб, но Василий Кириллович начинает перевод заново. Для России XVIII-нач. XIX веков. «Древняя история» Роллена в переводе Тредиаковского становится своеобразной школой высокой гражданской морали. Поколения русских будут изучать историю Древней Греции и Рима по этому труду. «Древняя история» оказала сильное влияние на формирование мировоззрения декабристов.
В 1766 году поэт издает грандиозное сочинение под названием «Телемахида». Тредиаковский создает героическую поэму по образцу гомеровского эпоса. В «Телемахиде» говорится о деспотизме правителей, о пристрастии их к роскоши и неге, о неумении царей отличать добродетельных царей от корыстолюбцев и стяжателей. «Телемахида» вызывала различное отношение к себе и у современников, и у потомков. Очень высоко ценили это произведения Новиков и Пушкин, а Радищев сделает один из стихов поэмы эпиграфом к своему «Путешествию из Петербурга в Москву». Очень враждебно отнеслась к «Телемахиде» Екатерина II, поскольку поэма была полна критических замечаний в адрес самодержцев. Императрица ввела при дворе шуточное правило: за легкую вину полагалось выпить стакан холодной воды и прочитать страницу из «Телемахиды», за более серьезный проступок – выучить из нее шесть строк.
Не смотря на свои литературные заслуги, Тредиаковский страшно нуждался, был неоднократно унижен и бит. Только в 1745 году он станет профессором Академии Наук, но в 1759 году в результате сложных отношений с Академией и литературной борьбы с Ломоносовым и Сумароковым вынужден подать в отставку. Умер Тредиаковский в полной нищете и безвестности.