8. Экономическая. (Платон, Сен-Сименон (фр.))

Явилась основой классовой теории. Государство – это результат исторического прогресса. Ведущим звеном человеческого прогресса, его ядром являются экономические преобразования. Именно изменения в области экономики приводят к образованию государства. Человеческое общество закономерно развивается по восходящей линии. Двигаясь от одной стадии к другой, оно стремится вперёд к «золотому веку». Возникновению государства предшествует присвоение человеком продуктов природы, а затем, используя самые примитивные орудия труда, человек переходит к производству продуктов для потребления. Собственно человеческий прогресс – это и есть прогресс в средствах производства. Начальная стадия развития сменяется теологической, охватывающей времена античности и феодализма, а затем наступает стадия метафизическая (период буржуазного миропорядка). На первой стадии господство принадлежит старейшинам и вождям, на второй – священникам и феодалам, на третьей – юристам и метафизикам. Вслед за ней начнётся стадия позитивная, господство на которой принадлежит промышленникам и учёным. При этом признаётся важность государственных и политических сил в развитии общества, но поступательное движение истории обеспечивается экономическим его продвижением.

Эта теория стройна и логически безупречна. Но экономическое развитие общества – важная характеристика человеческого развития, но не единственная.

9. Классовая. (Маркс, Энгельс)

На основе учения о социально-экономической формации (историческом типе общества, основанном на определённом способе производства). Государство – продукт общества, созданный для того, чтобы умерять столкновения классов в границах «порядка». Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни людей. Тип государства и права определяются экономической структурой общества. Государство возникло в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления прибавочного продукта и частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. Именно этими экономическими изменениями был взорван родовой строй и заменён государством. Государство никоим образом не представляет собой силы, навязанной обществу. Государство есть продукт общества на известной ступени развития. Государство есть признание, что общество запуталось в неразрешимых противоречиях с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно, классы с противоречивыми экономическими интересами. Чтобы классы не пожрали себя и общество необходима сила, которая бы умеряла их столкновение. Факт появления государства расценивается как положительный в историческом процессе.

В целом теория отличается четкостью и ясностью ис­ходных положений, логической стройностью. Она связывает воз­никновение государства с частной собственностью, рас­слоением общества на классы и классовым антагонизмом. Совершенно справедливо отмечается, что материальные условия жизни являются очень важную роль. Указывается на дифференциацию людей по имущественному признаку. Признаки государства характеризуются в комплексе.

Отрицать влияние классов на возникновение госу­дарства нет оснований. Но так же нет оснований считать классы единственной первопричиной его появ­ления.