14. Общественный и государственный строй Спарты.

Стр. 50

Социальные классы в спартанском обществе формировались в ходе территориальных захватов. Завоёванное население становилось рабами - илотами или же, сохраняя личную свободу, облагалось налогом и другими повинностями, становясь периэками.

Вся земля после завоевания Мессении была разделена на примерно равные наделы и каждая семья спартиатов получила свой положенный по жребию земельный участок - “клер”. Существование стабильной системы землевладения, основанной на строгом соответствии между числом полноправных граждан и числом наделов, способствовало оформлению “общины равных”, существование которой стало одной из характерных отличительных черт спартанского государства.

Илоты. К участку прикреплялись илоты, местные жители - непосредственные сельхозпроизводители, рабы, которым, под контролем специально уполномоченных лиц, надлежало вести хозяйство на клере. Так как спартиатам длительное пребывание на участке было запрещено - они находились постоянно в состоянии боевой готовности в Спарте - илоты продолжали вести своё хозяйство, отдавая определенную часть продукции - апофору – государству.

Только государство обладало властью над жизнью и смертью илотов.

В целях подавления сопротивления илотов организовывались криптии - дни, в которые самые сильные из илотов умерщвлялись спаритатами. Цель таких тайных убийств - подавление возможного сопротивления илотов. Ежегодно каждому из илотов полагалось определенное количество палочных ударов, даже если он не совершил ни какой провинности. Более того, когда они переходили норму физической силы, которая подобает рабу, их наказывали смертью и на их хозяев налагали штраф за то, что они не сумели задержать физическое развитие илотов.

Таким образом, в Спарте сложился отличный от других греческих полисов, механизм эксплуатации зависимого населения, большое численное превосходство которого требовало наличия сильного аппарата принуждения и постоянной боевой готовности от всех членов полиса.

Пэрики. Другой вид зависимого населения – периэки жители автономных общин торгово-ремесленного характера. Эфор пишет, что первоначально периэки были равноправны со спартиатами, но царь Агис лишил их политических прав и сделал данниками.

Периэки продолжали вести своё хозяйство и сохранили личную свободу, но, кроме уплаты податей, должны были выставлять военные отряды тяжело вооруженных гоплитов.

Кроме домашнего хозяйства периэки занимались ремеслами. До второй Мессенской войны среди них было много ювелиров и золотых дел мастеров. Однако после запрета изготовления предметов, связанных с роскошью, ими изготавливались в основном орудия труда, несложные предметы быта и оружие, которое в виде подати, собираемой царями, периэки поставляли спартиатам.

• Прибрежные местности, заселенные главным образом периэками, были экономически более развиты, чем внутренние долины.

• Состав периэков был смешанным: ахейским и дорийским. Позже в их число принимались племена, получившие право жительства в Спарте.

• Илоты, получившие за какие-либо заслуги освобождение, также включались в состав периэков

• На периэков распространялась военная обязанность: они должны были участвовать в сражениях.

• Они были лично свободны, обладали имущественной правоспособностью, но не пользовались правами.

Спартиаты. Среди самих завоевателей шел процесс имущественного расслоения.

• “Господствовало страшное неравенство, толпы неимущих и нуждающихся обременяли город, а все богатства перешли в руки немногих” Плутарх. Наличие ремесла и обмена способствовало социальному расслоению внутри спартанской общины. “

• Гражданином Спарты считался только тот человек, который происходил от родителей граждан, имел клер с илотами, прошел школу спартанского военного обучения, полностью подчинялся законам спартанского государства и представителям государственной власти.

• Аристократическая “община равных”, не участвовавшая в производстве материальных ценностей, представляла класс эксплуататоров, пользовавшихся продуктами труда илотов и периэков.

• Основная цель “равных” - завоевание новых земель и удержание в повиновении уже завоеванных масс населения.

Гос строй.

Государственными институтами Спарты являлись:

1. апелла - собрание граждан полиса.

2. герусия - совет старейшин.

3. эфорат - коллегия 5-ти выборных лиц.

4. два архагета - царя.

Царская власть. Монархический элемент - царская власть. Ведущей роли в управлении государством она не играла. Оба царя, архагета, как вожди времен военной демократии являлись “верховными главнокомандующими” армией и исполняли жреческие функции.

Царям принадлежит право вести войну с любой страной. Ни один спартиат не смеет им противодействовать, в противном случае подлежит проклятию.

В обязанности только царей входили решения по некоторым вопросам. “Только одним царям было дано право выносить решения по следующим делам: о выборе мужа для дочери-наследницы и общинных дорогах (охрана безопасности)... если кто пожелает усыновить ребенка, то должен это делать в присутствии царей. Цари также заседали в совете 28 геронтов... каждый имел 2 голоса

Одновременное правление двух царей, происходивших можно объяснить тем, что знать ахейского общества, поднявшегося до завоевания на более высокий уровень развития культуры, вошла в общину завоевателей.

Царская власть переходила по наследству, от отца к сыну. Но одновременное правление двух царей было обязательным. Цари Спарты были крупными землевладельцами.

основной функцией царей были военные полномочия. Во время походов цари пользовались неограниченной властью, имея право жизни и смерти любого воина.

Геруссия

– совет старейшин. В герусии, кроме двух председательствующих царей, входили “...28 старейшин... постоянно поддерживающих царей, оказывавших сопротивлении демократии, но в тоже время помогавших народу хранить отечество от тирании”.

Геронты выбирались пожизненно на народном собрании. Причем учет голосов велся весьма условно “...спартанцы выносят решение, голосуя криком, а не камешками..” При том, что силу крика, а значит и победу претендента, оценивали особые выборные, находившиеся в момент голосования в закрытом помещении, итоги голосования были неточны и субъективны.

Первоначально герусия была верховным судом общины и хранителем устного права, одновременно она же являлась и верховным советом государства. Её решения касались и внешней и внутренней политики Спарты. Позже государственный суд по уголовным делам и государственным преступлениям.

Апелла

- народное собрание полноправных граждан-спартиатов. Первоначально функции апеллы были широки. Ей принадлежало право принимать и отвергать законы, решать вопросы войны и мира, а также решать наиболее важные дела внутри самой общины. Но после ограничения власти апеллы второй ретрой наиболее важной функцией апеллы был выбор должностных лиц. Прежние широкие полномочия апеллы были сильно ограничены.

Члены апеллы не имели права по своей инициативе предлагать рассмотрению народного собрания какие-либо вопросы, а должны были только выражать свое отношение к вопросам, предложенными им герусией и архагетами. Многие это обычно выражали криком или, в спорных случаях, расступались по сторонам, и большинство определялось геронтами на глаз. Этот способ голосования указывает на большую древность существования апеллы; он восходит, вероятно, еще к племенным собраниям дорийцев.

Так как в апелле не происходило обсуждения вопросов и от граждан, а такой

требовалось только высказать свое мнение путем голосования, а такой архаический способ голосования допускал злоупотребления, то герусия, конечно, могла проводить любые решения.

Таким образом, после ограничения роли народного собрания второй ретрой, апелла перестала играть активную роль в жизни спартанского государства и превратилась лишь в совещательный орган при герусии.

Эфорат

Эфорат - должностная коллегия эфоров, состоявшая из 5 человек, ежегодно переизбираемая из состава всей общины спартиатов. “Магистратура эта [эфория] ведёт важнейшие отрасли управления в Лакедемоне, пополняется же коллегия эфоров из среды всего гражданского населения, так что в состав правительства попадают зачастую люди очень бедные...”

Первоначально эфорат был учрежден для ограничения власти царей и их влияния на государственные дела.

Вторая Мессенская война, сопровождающаяся порабощением всего свободного населения долин, привело к усилению эфората.

Важной функцией эфоров стал полицейский надзор за охраной установленной конституции, в связи с чем и гражданский суд был передан из герусии эфорам. “В руках эфоров,... находится власть постановлять свои решения по важным судебным процессам...”

Система спартанского воспитания подлежала теперь контролю эфоров. Эфоры же имели право удалять из Спарты иноземцев. В их руки перешло и право контроля за распределением военной добычи, установление налогов и проведение военного набора.

Особенно важным были функции эфоров по контролю над илотами и периэками. Именно они устанавливали время начала криптий. Над периэками они получали право уголовного суда.

Таким образом, коллегия эфоров стала постепенно самым влиятельным государственным органом.

Так, в управлении государством принимали участие цари и герусия - два аристократических института власти. Но по причине уравновешивания друг друга, все три института власти создавали особый, присущий Спарте, тип управления - олигархическую республику.