- •Российский государственный социальный университет
- •XXI века
- •Оглавление
- •Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения особенностей функционирования молодежных субкультур России XXI века…………….
- •Глава 2. Социологический анализ специфики функционирования молодежных субкультур России XXI века…………………………………
- •Введение
- •Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения особенностей функционирования молодежных субкультур россии XXI века
- •1.1. Основные подходы к исследованию молодежных субкультур, их типологизация и классификация
- •1.2. Анализ тенденций функционирования молодежных субкультур в современной России
- •Глава 2. Социологический анализ специфики функционирования молодежных субкультур россии XXI века
- •2.1. Обзор результатов социологических исследований специфики функционирования молодежных субкультур в России
- •2.2. Социологическое исследование «Особенности функционирования молодежных субкультур в России XXI века (на примере г. Москвы)»
- •Выводы по исследованию
- •1. Субкультура «Панки»
- •2. Субкультура «Готы»
- •3. Субкультура «Эмо»
- •4. Субкультура «Металлисты»
- •5. Субкультура «Сатанисты»
- •6. Субкультура «Байкеры»
- •7. Субкультура «Аниме» («Отаку»)
- •8. Субкультура «Футбольные фанаты»
- •9. Субкультура «Скинхеды»
- •10. Субкультура «Антифа»
- •11. Субкультура «Гопники»
- •12. Субкультура «Рэперы»
- •13. Субкультура «Скейтеры»/ «Роллеры»
- •14. Субкультура «Паркурщики»
- •Заключение
- •5. Задачи исследования:
- •7. Интерпретация основных понятий
- •II методический раздел
- •1. Обоснование методов сбора эмпирической информации
- •2. Определение генеральной и выборочной совокупности
- •4. Категории анализа для построения опросного листа:
- •III. Установка на поведение
- •Анкета Здравствуйте!
- •Заранее благодарю Вас за участие в социологическом исследовании! Инструкция по заполнению анкеты:
- •12. Как Вы считаете, влияют ли субкультуры на формирование личности подростка?
- •16. К чему, по Вашему мнению, стремится современная молодежь? (оцените по пятибалльной шкале, где 1 – менее стремятся, 5 – наиболее стремятся)
- •А теперь сообщите, пожалуйста, о себе следующие данные:
Заключение
Молодежь как социально-демографическая группа обладает специфической культурой, характеризуемой как культурное пространство социальной общности, которую каждый член общества идентифицирует с молодежью как с неизбежной частью механизма воспроизводства, а каждый представитель этой социальной общности сам идентифицирует себя с ней.
В то же время пространство молодежной культуры в условиях перехода общества от индустриализма к постиндустриализму дифференцируется на отдельные сегменты в виде молодежных субкультур – специфической формы организации культурного пространства, обладающей набором определенных ценностей и норм, создаваемых социальной практикой молодых людей "для себя", направленной на адаптацию молодого поколения в обществе и определяющей поведение и стиль жизни ее носителей.
В результате разнообразных преобразований современного российского общества происходит процесс трансформации всего пространства культуры молодежи, характеризуемый принципиальными изменениями как на уровне взаимоотношения базовой культуры общества и молодежной культуры, так и в рамках самой молодежной культуры, понимаемой как возрастающая степень многообразия ее субкультурной дифференциации по социокультурным, социально-статусным, социально-психологическим и социально-территориальным параметрам.
Особенность функционирования молодежных субкультур связана с трансформацией современной российской культуры в целом. Суть изменений заключается в переходе от одномерной моностилистической культуры советского общества к многообразной полистилистической культуре современного российского общества, что обусловливает наличие специфических для каждого уровня субкультурного пространства молодежи детерминант.
Изменения на макроуровне субкультуры молодежи обусловлены переоценкой сущности молодежных субкультурных практик - от отождествления их с контркультурой в советское время к восприятию молодежной субкультуры как структурного элемента культуры современного российского общества, в котором формируются новые жизненные стили и стереотипы мышления молодого поколения. Динамику субкультуры молодежи на мезоуровне можно представить как развертывание инновационных потенций, заключающих в себе жизненный мир базовой культуры, в котором первая сформировалась как целостность. Изменения на микроуровне связаны с пониманием молодежи как активного субъекта социальной действительности, в результате самоорганизация выходит на первый план как эффективное средство социализации молодежи.
В свою очередь молодежные субкультуры выступают и в качестве реального механизма социализации, поскольку, во-первых, в рамках субкультуры молодой человек реализует личностный потенциал, получает одобрение и признание сверстников, во-вторых, личностно значимая субкультура способствует ускоренной адаптации молодых людей к обществу. Степень влияния субкультуры на молодое поколение может быть понята сквозь призму мультипликативности - специфического свойства современной российской субкультуры, которое, с одной стороны, представляет собой взаимопроницаемость (как вертикальную – уровни, так и горизонтальную – многообразие субкультурной дифференциации), а с другой – возможность многостороннего воздействия на личность молодого человека, принадлежащего к одной или нескольким субкультурам одновременно.
Основной тенденцией развития динамики молодежной субкультуры в современной России является то, что скорость динамических изменений молодежной культуры и широта ее диапазона растет по мере удаления от ядра (макроуровень) к периферии (мезо- и микроуровень), т.е. процесс активизации конкретных российских социокультурных практик субкультурной дифференциации происходит в основном на мезо- и микроуровнях, отражая потребность молодежи в различных формах самоорганизации. С другой стороны, трансформационные процессы, характерные для российской культуры, оказывают существенное влияние на взаимоотношение просоциальных, асоциальных и антисоциальных социокультурных практик. В силу того, что молодежные субкультуры не являются независимыми, цельными, законченными формами культуры, очевидно, что вектор их развития во многом определяют те конкретные социальные рамки, в которых данное молодежное сообщество существует.
С начала 90-х годов молодежные субкультуры переживали небывалый подъем, но уже с середины 90-х активность молодежных субкультур пошла на спад. В настоящее же время они снова набирают оборот. Поэтому важно на опыте прошлых лет изучить (а по возможности решить) те проблемы, которые встают перед молодыми людьми. Это проблемы самореализации, самоактуализации, непонимания со стороны взрослых, вхождения во взрослую жизнь, выбора правильного пути и др.
Научные представления о молодёжных субкультурах в значительной степени эволюционировали с момента их возникновения. Первые субкультурные теории, как российские, так и зарубежные, базируясь на традиции проблематизации юношеского возраста, строились на отождествлении молодёжных субкультур и сообществ лиц с отклоняющимся поведением. Дальнейшее развитие этого направления исследований связано с британской неомарксистской традицией, акцентировавшей внимание не на внешних проявлениях девиации, а на глубинных классовых противоречиях их порождающих. Современные концепции зачастую являются междисциплинарными и охватывают широкий круг молодёжных проблем: от маргинализации подростков городских окраин до специфических форм эскапизма столичной богемы50.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
Программа исследования
I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
Тема: «Особенности функционирования молодежных субкультур в России XXI века (на примере г. Москвы)»
1. Актуальность. Молодежные субкультуры не являются «абсолютно новыми культурными моделями для России»51. Они существовали и в рамках советской культуры. Однако в тот период молодежные субкультуры воспринимались как «социальная патология»52: молодежные объединения назывались неформальными, что определяло их неофициальный статус, немногочисленные исследования молодежных субкультур носили латентный характер, а проявления субкультурной активности молодежи подавлялись.
Новое восприятие молодежных субкультур в условиях современного российского общества связано с переоценкой их сущности. Происходит переход от отождествления молодежных субкультур с контркультурой в советское время к пониманию молодежной субкультуры как структурного элемента культуры современного российского общества, в котором формируются новые жизненные стили и стереотипы мышления молодого поколения россиян. Однако такое понимание сущности молодежных субкультур не снимает проблему значительного роста контркультурных объединений молодежи, часть из которых носит откровенно экстремистский характер.
Такое состояние рождает потребность в глубоком анализе процессов развития культуры в целом и ее молодежного сегмента, направленности и динамики ее изменений, истоков и факторов появления новых культурных форм. Между тем, с точки зрения социально-философской предметности, феномен молодежных субкультур, за редким исключением, не стал еще предметом специального, целостного исследования и осуществляется достаточно эклектично.
С этих позиций актуальность данного исследования заключается в том, что теоретическая рефлексия проблемы особенностей функционирования молодежных субкультур, столь необходимая для оптимизации социокультурной политики, не только обеспечивающей интеграцию молодежи в пространство культуры, но и созидающей необходимый культурный потенциал динамичного преобразования российского общества.
Изучение тенденций развития, характерных особенностей молодежных субкультур, а также их места и роли в социокультурном пространстве российского общества позволит преодолеть одностороннюю негативную оценку данного феномена и будет способствовать его восприятию в значительной мере как транслятора ценностей постиндустриального общества.
2. Объектом исследования выступает молодежная субкультура в современной России.
3. Предмет исследования - особенности функционирования молодежных субкультур в г. Москве.
4. Целью исследования является изучение особенностей феномена молодежной субкультуры, анализ структуры ценностей неформальных молодежных объединений и выявление тенденций функционирования молодежных субкультур в современной России (на примере г. Москвы).