- •1. Международные отношения как особый род общественных отношений.
- •2. Предмет тмо
- •3. Основные категории в тмо.
- •4. Соотношения понятий «мо» и «межгосударственные отношения»
- •Традиции и парадигмы в мо.
- •Проблема законов в сфере мо и ее теоретические отражения
- •7. «Традиционные» и «научные» методы изучения международных отношений.
- •8. Системный подход в исследовании международных отношений.
- •9. Особенности моделирования международных систем.
- •10. Идеи войны и мира как важнейшие составляющие в теории международных отношений.
- •12. Представление об «избытке могущества» у Фукидида.
- •13. Идеи «космополиса» у стоиков и «всемирного полиса» у Цицерона.
- •14. Христианство и средневековые представления
- •15. Идеи «права народов» и «права войны» в средневековье
- •16. Учение Августина Блаженного о «двух градах».
- •18. Международный порядок в интерпретации а. Данте и его идея «вселенской монархии».
- •19. Н. Макиавелли о государстве и политике силы в межгосударственных отношениях.
- •20.Теория государственного суверенитета жана бодена
- •22. Идеи Эразма Роттердамского о мире и методах политики.
- •23. Идеи Гуго Гроция о международных отношениях.
- •24. Концепция равновесия сил лорда Болингброка.
- •25. Европейская миротворческая традиция: концепции «вечного мира» ш._и. Де Сен_Пьера.
- •26. План “европейского мира” и. Бентама
- •27. Рассуждение о мире и войне в. Ф. Малиновского
- •29.Теория войны к. Фон клаузевица
- •31. Концептуальные идеи межгосударственных отношений в свете Американской революции.
- •32. Концептуальные идеи межгосударственных отношений в свете Великой Французской революции.
- •33. Марксистско-ленинская доктрина международных отношений и внешней политики.
- •38. Идея «морского могущества» в творчестве а. Мэхэна и х. Макиндера.
- •41. Концепция г. Моргентау и реалистическая школа в теории международных отношений.
- •42. Общее состояние и основные направления развития международных теорий в 1970–1980_е гг.
- •43. Новые методы системного подхода в теории международных отношений.
- •45. Доктрина «нового мышления» м. Горбачева и ее противоречия.
- •47. Неореализм, неолиберализм, неомарксизм и их отличия от канонических парадигм.
- •49. Концепция "столкновения цивилизаций" с.Хантингтона
- •51. Современные научные трактовки категорий «структура» и «среда» в международных отношениях.
- •52. Геополитические концепции начала XXI века и их особенности.
- •55. Понятие «государство-нация».
- •56. Соотношение и взаимосвязь основных участников международных отношений.
15. Идеи «права народов» и «права войны» в средневековье
Право войны” (“Гаагское право”) — исторически сложившаяся правовая система международного гуманитарного права, регулирующая поведение воюющих сторон в период вооруженных конфликтов (jus in bello). Определение терминологических и содержательных границ категории “право войны” предполагает учет особенностей ряда понятий, отражающих разные стороны этой проблемы: “jus in bello” — конкретизированная формулировка международного гуманитарного права; “jus ad” или “contra bellum” — открытие и ведение действий воюющими государствами (международный вооруженный конфликт) или противоборство в конфликте немеждународного характера (между восставшими и правительством; между различными группировками в рамках этнонационального кризиса и т.д.); “jus ad bellum” — право объявления войны; “jus contra bellum” — полное приостановление действия других норм международного права. Термин “право войны” синонимичен используемому в документах ООН понятию “право вооруженных конфликтов”. Понятие “международное гуманитарное право” вошло в название Женевской дипломатической конференции (1947—1977) по вопросу о подтверждении и развитии международного гуманитарного права, применяемого в вооруженных конфликтах.Первоначально попытки подчинить военные отношения определенному правовому режиму проявились в разработке так называемой доктрины “jus ad bellum” (“справедливой”, “законной” войны). Формула “jus ad bellum” содержит указание как на право прибегать к войне, так и вообще к силе. Международное гуманитарное право, задача которого состоит в правовом регулировании военных действий с целью облегчения невзгод и лишений, переносимых воюющими сторонами, явилось альтернативой исторической традиции, выраженной еще словами Цицерона: во время войны закон безмолвствует.Гуманитарное право состоит из двух разделов: “гаагского права” (или “права войны”), обусловливающего обязанности воюющих сторон при проведении боевых операций и ограничивающего выбор средств и методов ведения военных действий, и “женевского права” (собственно гуманитарного права), предоставляющего покровительство беззащитным во время войны, охраняющего интересы вышедших из строя военных, а также лиц, не участвующих в военных операциях.
Право войны” прошло сложный исторический путь становления, вобрав в себя писаные и неписаные правила и обычаи войны, принципы и нормы обычного права, наконец, кодифицированные нормы гуманитарного права. На протяжении всей истории переплетались две тенденции: с одной стороны, культ военной силы, триумф “закона джунглей”, а с другой — стремление обуздать насилие, смягчить бедствия и страдания военного времени. Законы и правила войны развивались параллельно с развитием самой войны, исторический возраст которой определяется возрастом человеческой жизни на земле1.“Гаагское право” как “право войны” (еще более точно “право ведения войны”) регулирует военные действия, оно частично основано на сохранении государства, а также понятии военной необходимости (“Kriegsrason”) и по этой причине в отличие от “женевского права” в ряде случаев действует в ущерб индивидууму.