- •3Основные концепции происхождения религии
- •4.Элементы и структура религии
- •5Классификация и типология религий
- •6.Сущностные признаки религии
- •7Функции и роль религии
- •Религоведение. Понятие, предмет, методы, структура
- •2Ранние формы религиозных верований
- •8Религия в системе культуры (взаимоотношение религии, философии, искусства, морали, науки)
- •9Древнеегипетская религия
- •10Религии древней Индии (ведический период, брахманизм, индуизм, джайнизм)
- •11Религии древнего Китая: конфуцианство, даосизм
- •12Религии античного мира
- •13Синтоизм – национальная религия Японии
- •14Религии древнего Ирана: зороастризм, митраизм, парсизм
- •15Сикхизм: возникновение, развитие, сущность
- •16Дохристианские религиозные верования восточных славян на территории Руси. Принятие христианства
- •17Древние религии средиземноморья (Месопотамия, Сирия, Палестина)
- •18Религии древних кельтов и германцев
- •19Национальные религии и их особенности
- •20Иудаизм: возникновение, генезис, основные п-ды развития и сущность. Иудаизм в современной России
- •21Основные традиции и праздники в иудаизме
- •22Мировые религии и их основные признаки. Священные книги мировых религий
- •Новый Завет
- •23Буддизм. Основные направления и особенности вероучения.
- •24Возникновение и распространение буддизма в Тибете, Китае и Японии
- •Проникновение буддизма в Тибет
- •25Возникновение и эволюция христианства. Основные направления
- •26Деятельность Вселенских соборов
- •27Иконоборчество и иконопочитание в истории христианской церкви
- •28Особенности вероучения, культа, церковной организации православия
- •29Основные праздники православия
- •30Русская православная церковь после октябрьской революции 1917
- •31Старообрядчество. История возникновения и эволюция.
- •Русская православная церковь в современной России
- •33Основы социальной концепции русской православной церкви
- •34Католицизм. Особенности вероучния, культа организации
- •38. Протестантизм: возникновение, эволюция. Лютеранство, кальвинизм, англиканство.
- •39. Поздний протестантизм: методизм, баптизм, пятидесятничество. Причины возникновения.
- •40. Ислам. Общественно-исторические условия возникновения и эволюции. Направления в исламе
- •44. Религия и свободомыслие
- •45. Особенности религиозного сознания в современном мире
- •47. Причины распространения и особенности классификации нетрадицтонных религиозных движений в современном мире
- •48 Особенности новых религиозных движений и культов в России и их распространение
- •49 Принцип свободы совести. Законодательство рф о свободе совести и религиозных организациях
- •50 Интегративные процессы в религиях (экуменическое движение) и проблемы толерантности
- •51. Нро зарубежного происхождения моск, Церковь Объединения Муна, , Свидетели Иеговы
- •52. Нро отечественного происхождения. , великое Белое Братство, Церковь Последнего завета
Религоведение. Понятие, предмет, методы, структура
Время зарождения – 2ая половина 19 в, основатель – англ лингвист – Макс Мюллер.
Р. –можно характеризовать как особую разновидность гуманитарного знания, изучающую религиозное поведение человека по отношению к трансцендентному, Богу или богам, или к чему бы то ни было, рассматриваемому как священное или сакральное.
Религиоведение, будучи комплексным знанием о сложном и изменчивом предмете, носит системный характер. Оно включает элементы антропологии, социальной психологии, социологии, этнографии.
Предмет: богословск, сравнительн
Структура: Философия религии, психология р., соцфеноменология религии, история
Философия религии. Основной метод: анализ явлений посредством логического умозаключения. Философия пытается ответить на вопрос: “Что человека побужает к религиозной вере? Существует ли Бог как объективная духовная реальность”
Социология религоведения. Рассматривает религию в ее отношении к обществу, анализируя ее связь организацией соц. Жизни, ее влияние на формирование соц. Групп
Психология религии изучает особенность и феномен веры, внутренний мир человека, а также воздействие религиозных практик на психику индивида, решающим здесь являются чувства, переживания, эмоционально-волевая сфера личности.
История религии. Накопление исторического религиозного материала, который к 18 веку был оформлен в особый раздел истории – история религии.
Феноменология. Ее объектом служат повторяющиеся структуры в разных религиях, это символы или субъект. и объект. Явления. Субъектив – это религиозные чувства, убежденность, святость, вера в посредника. Объективн – молитвы, жертвоприношения, грех и искупление.
Методология
Казуальный анализ – изучение причинно-следстенных отношений, выявляющих причины возникноения и эволюции в разл явлениях религии
Исторический метод – используетзнания истории, которые позволяют понять современное состояние объекта и дает руководство к нравственному отношению, осмыслению событий и фактов
Типологический метод - совокупность процедур расчленения и группировки изучаемых объектов по к-л признакам
Феменологический метод – совокупность приемов выяснения смыслов и значений в духовном взаимодействии людей
Герменевтический – применяется для достижения понимания религиозного явления
Структурно-функциональный анализ – выделяет элементы, которые соотносятся с другими элементвми
Сравнительный анализ – выявление общего и различного в религиях
2Ранние формы религиозных верований
Тотемизм. Тотем – это класс объектов или явлений природы, которому первобытная социальная группа оказывает специальный культ , с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют.
Тотемизм – вера в таинственную, родственную связь между группой людей и определ видом растений или животных
Фетишизм – поклонение и признание священными неодушевленные предметы, которые вызывают у человека интерес своей необычной формой
К распространенным формам ф. в современном мире относят амулет – это предмет, кот по суеверным представлениям способен охранять от бед. Талисман – предмет, кот приносит счастье, удачу
Шаманизм – анимистические представления в сочетании с верой в особо могущественные, сверхъестественные возможности древних профессиональных служителей культа – шаманов
Ш. основан на представлениях общения шамана с духами во время ритуала, приводящего шамана в состояние экстаза через употребеление галлюциногенов , ритмичном пении и танце, ударах бубен.
Осн черты: 1) выдеоение профессиональных служителей культа, которые получают средства для существования за счет совершения религиозных обрядов
2) ыделение в качестве объектов почетания таинственных духов
3) ведущая роль мужчин в шаманизме
4) использование галлюциногена в качестве средств совершенияф обрядов