- •3Основные концепции происхождения религии
- •4.Элементы и структура религии
- •5Классификация и типология религий
- •6.Сущностные признаки религии
- •7Функции и роль религии
- •Религоведение. Понятие, предмет, методы, структура
- •2Ранние формы религиозных верований
- •8Религия в системе культуры (взаимоотношение религии, философии, искусства, морали, науки)
- •9Древнеегипетская религия
- •10Религии древней Индии (ведический период, брахманизм, индуизм, джайнизм)
- •11Религии древнего Китая: конфуцианство, даосизм
- •12Религии античного мира
- •13Синтоизм – национальная религия Японии
- •14Религии древнего Ирана: зороастризм, митраизм, парсизм
- •15Сикхизм: возникновение, развитие, сущность
- •16Дохристианские религиозные верования восточных славян на территории Руси. Принятие христианства
- •17Древние религии средиземноморья (Месопотамия, Сирия, Палестина)
- •18Религии древних кельтов и германцев
- •19Национальные религии и их особенности
- •20Иудаизм: возникновение, генезис, основные п-ды развития и сущность. Иудаизм в современной России
- •21Основные традиции и праздники в иудаизме
- •22Мировые религии и их основные признаки. Священные книги мировых религий
- •Новый Завет
- •23Буддизм. Основные направления и особенности вероучения.
- •24Возникновение и распространение буддизма в Тибете, Китае и Японии
- •Проникновение буддизма в Тибет
- •25Возникновение и эволюция христианства. Основные направления
- •26Деятельность Вселенских соборов
- •27Иконоборчество и иконопочитание в истории христианской церкви
- •28Особенности вероучения, культа, церковной организации православия
- •29Основные праздники православия
- •30Русская православная церковь после октябрьской революции 1917
- •31Старообрядчество. История возникновения и эволюция.
- •Русская православная церковь в современной России
- •33Основы социальной концепции русской православной церкви
- •34Католицизм. Особенности вероучния, культа организации
- •38. Протестантизм: возникновение, эволюция. Лютеранство, кальвинизм, англиканство.
- •39. Поздний протестантизм: методизм, баптизм, пятидесятничество. Причины возникновения.
- •40. Ислам. Общественно-исторические условия возникновения и эволюции. Направления в исламе
- •44. Религия и свободомыслие
- •45. Особенности религиозного сознания в современном мире
- •47. Причины распространения и особенности классификации нетрадицтонных религиозных движений в современном мире
- •48 Особенности новых религиозных движений и культов в России и их распространение
- •49 Принцип свободы совести. Законодательство рф о свободе совести и религиозных организациях
- •50 Интегративные процессы в религиях (экуменическое движение) и проблемы толерантности
- •51. Нро зарубежного происхождения моск, Церковь Объединения Муна, , Свидетели Иеговы
- •52. Нро отечественного происхождения. , великое Белое Братство, Церковь Последнего завета
10Религии древней Индии (ведический период, брахманизм, индуизм, джайнизм)
Зарождение индийской религии относится к III тысячелетию до н.э.- периоду так называемой протоиндийской цивилизации, современницы древнего Египта и древней Месопотамии. Первым периодом в истории Индии со времени вторжения арийских племен считают ведический период («веда» означает «знание», Веды- древнейшие религиозные тексты). Веды ( которым более 3000 лет) были составлены на древнеиндийском языке – санскрите. Веды представляют собой собрания текстов, которые состоят из четырех сборников: Ригведа- книга гимнов; Самаведа- сборник ритуалов и песнопений Яджурведа- руководство для жрецов по проведению жертвоприношений; Атхарваведа - сборник обрядов, песнопений и магических заклинаний. Веды были результатом устного творчества, затем жрецы обработали и записали их . При этом каждая Веда стала иметь свои ритуальные комментарии- Брахманы.
Около начала 1 тыс. до н.э. принято выделять брахманский период в истории Индии (по имени главного бога Брахмана). Период брахманизма охватывает промежуток с VIII до II в. до н.э. В это время складываются основы кастового строя в Индии. Четырьмя кастами или варнами (по-санскритски это слово означает цвет), были: брахманы (жрецы), кшатрии (воины и князья, правители), вайшьи(земледельцы, ремесленники, торговцы) и шудры (слуги и зависимые люди). С новым богом Брахманом стали связывать кастовое устройство. Из его головы появились брахманы, из рук- кшатрии, из тела- вайшьи и из ног- шудры. И никто – ни боги, ни люди – не могут переместить человека из одной варны в другую. лавным критерием оценки поведения человека являлось выполнение или нарушение дхармы – образа жизни, установленного Брахмой для каждой из варн. В брахманскую эпоху формируются основные религиозные идеи, ставшие общими для брахманизма, буддизма и индуизма. Душа человека, согласно представлениям брахманов, после смерти тела не погибает, а переселяется в другое тело, происходит реинкарнация- перевоплощение души. Непрерывное колесо превращений называлось сансарой. Теоретическим обоснованием учения о перерождении стала карма (судьба). Карма, представляя собой нравственный результат всех деяний человека, определяет характер его нового рождения. Судьба человека истолковывалась как результат его поступков в прежней жизни.
К VI в. до н.э. относится возникновение религии джайнизма. В основе джайнизма лежит поклонение 24 пророкам, последним из которых и является основатель джайнизма. Им был выходец из семьи кшатриев Вардхамана. После многих лет духовного поиска он достиг высшего звания и стал известен под именем Джина, или Джайна. Одно из основных понятий- джива, то есть душа. Джива присуща людям, животным, растениям, камням, джива есть во всем. Особую ценность приобрел принцип ахимсы- ненанесения вреда живому в любой форме. Пять моральных истин джайнизма: не убивай, не лги, не воруй, не привязывайся к земным вещам, будь целомудрен (для монахов)
Утверждение индуизма началось со II в. до н.э. Отличительной чертой индуизма становится веротерпимость и способность поглощать иные культы благодаря учению об аватарах – воплощениях богов. Смысл индуизма, по Д.Неру, «живи и жить давай другим». В индуизме сохранился характер политеизма и зооморфизма брахманистской религии, было узаконено почитание животных. В основе индуизма, помимо Вед, лежат два выдающихся эпоса Древней Индии, возникшие примерно в середине I тысячелетия до н.э.,- «Махабхарата» и «Рамаяна».