Проектирование во внеурочной деятельности

При проектировании системы внеурочной деятельности следует продумать формы и способы ее организации. В Федеральном стандарте рекомендуется использовать такие формы, как экскурсии, кружки, секции, круглые столы, конференции, диспуты, школьные научные общества, олимпиады, соревнования, поисковые и научные исследования, общественно полезные практики. То есть предлагается применять известные формы воспитательной работы и дополнительного образования. Право выбора форм представляется педагогам и их воспитанникам. Чтобы данный выбор оказался обоснованным и способствовал построению эффективной системы внеурочной деятельности, надо опираться на научно-методические разработки. Например, целесообразно учесть замечание Н.Е. Щурковой: «В режиме внеурочной (внеклассной) деятельности ядром воспитательного процесса становится и традиционно является в российской школе групповая деятельность учащихся, называемая в практике групповым делом или воспитательным мероприятием».

Хорошей научно-методической подсказкой педагогам для проектирования и создания системы внеурочной деятельности учащихся могут стать разработанные учеными классификации форм воспитательной работы. В качестве основания для классификации форм исследователи используют такие признаки:

- количество участников (массовые, групповые, индивидуальные);

- виды деятельности (формы познавательной, трудовой, художественно-эстетической, игровой, спортивно-оздоровительной, ценностно-ориентационной, коммуникативной деятельности);

- затраты времени для подготовки (экспромтные и требующие предварительной подготовки);

- способы передвижения участников (статичные, статично-динамичные, динамично-статичные);

- характер включения учащихся в деятельность (формы, предусматривающие обязательное участие, и формы, предполагающие добровольное участие);

- способ организации (организуемые одним человеком, или группой участников, или всеми членами коллектива);

- взаимодействие с другими коллективами и людьми («открытые», проводимые совместно с другими, и «закрытые», проводимые внутри своего коллектива только его членами);

- способ влияния педагога (непосредственные и опосредованные);

- степень сложности (простые, составные, комплексные).

Обычно педагоги и общественность спорят, чему следует учить. Но не менее важно уяснить, чему же следует воспитывать. Иначе говоря, в чем состоит специфика предметности воспитательной деятельности, на основе чего и как формируется содержание деятельности воспитателя. Что он призван делать в содержательном плане?

Содержание воспитания — одна из наиболее спорных и проти­воречивых проблем в педагогической теории. Оно определяется как:

«система знаний, убеждений, навыков, качеств личности, устойчивых привычек поведения, которыми должны овладеть уча­щиеся в соответствии с поставленными целями и задачами»³;

«часть общественного опыта поколений, которая отбирается в соответствии с поставленными целями развития человека и в виде информации передается ему»⁴.

Возникают закономерные вопросы: в чем здесь отличие от обу­чения? Нужно ли понимать так, что для всех существует анало­гичное содержание воспитания?

Отечественная и мировая история донесла до нас достаточное ко­личество письменных источников, определяющих содержание воспи­тательной деятельности. Одной из первых подобных книг в России стало «Гражданство обычаев детских») — перевод сочинения Э. Роттердамского (1685), где изложены общеевропейские нормы придворного быта.

Текст, адресованный детям, был построен в форме катехизиса (164 вопроса и ответа). В центре внимания находились обучение этике по­ведения и личной гигиене; внешний вид, ношение одежды, осанка, ми­мика и жестикуляция; состояние тела и сна детей, поведение в церкви, в училище, в гостях, за столом. Мотивация правил исходила из опыта (вредно для здоровья, вызывает осуждение у окружающих и др.), хотя основной упор делался на внешние формы поведения. В качестве центральных ценностей для молодого человека назывались добро­детель, мудрость, благонравие.

Таким образом, содержание воспитательной деятельности пе­дагога включает в себя:

отбор круга ценностей, значимых для участников воспита­тельного процесса (в культурном, социальном, педагогическом, личностном плане);

построение системы отношений определенного качества (гу­манистические, диалоговые, коллективистские), служащих источ­ником опыта;

предъявление нормативных, эталонных, идеальных образцов че­ловеческих проявлений (информирование о должном и желаемом);

организацию культурных практик (Н.Б.Крылова), соответ­ствующих целям воспитания;

создание содержательной воспитывающей среды,

формирование системы стимулов и критериев оценки по­ступков и поведения;

формирование опыта рефлексивного отношения воспитанни­ков к себе и другим людям;

создание внешних и внутренних условий для самовоспитания.