1. Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии.

Под социально-экономическими предпосылками подразумевается создание необходимых материальных условий для возникновения философии как формы общественного сознания и духовного производства. Здесь важно иметь в виду, что философия предполагает значительное интеллектуальное усилие и поэтому требует достаточно большого времени. В первобытном обществе, естественно, такого рода условия быть не могло в силу того, что общество было не развито. Уровень развития производительных сил становится достаточным лишь тогда, когда общество переходит к социально-классовой дифференциации. Проще говоря, тогда, когда первобытному равенству приходит неравенство, возникают классы. Естественно, что заниматься духовным производством, в том числе философствованием, появляется только у господствующих классов. Маркс это выразил в следующей форме: ”Идея господствующего класса становится господствующей идеей”. Здесь можно отметить такой факт: гносеологические (гносеология – теория познания) корни идеализма связаны с тем, что создается ложное впечатление, что решающее значение в общественном развитии имеют идеи. Почему так? Потому что носители этих идей занимают привилегированное господствующее положение в обществе. А те, кто занят в сфере материального производства, оказываются в подчиненном положении. Т.е. на первый взгляд их роль оказывается вторичной. В этом есть некая доля истины, но философия и призвана, за видимостью вещей выявлять их сущность.

Что касается духовных предпосылок, нужно отметить, что в обществе ничто не возникает на пустом месте, и поэтому важно учитывать преемственную связь философии с предшествующими историческими типами мировоззрения. Философия приходит на смену мифологии и религии, хотя на первых этапах развития она испытывает на себе несомненное влияние обеих.

2. Мировоззрение и типы мировоззрения. Особенности религиозного и философского мировоззрения.

Человек – разумное социальное существо. Его деятельность целесообразна. Чтобы действовать целесообразно в сложном реальном мире, он должен не только много знать, но и уметь: выбрать цели, принять решения. Для этого ему нужно глубокое и правильное понимание мира – мировоззрение.

М. – это система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в нем, а также система принципов, которыми люди руководствуются в жизни.

Центральный вопрос – вопрос о смысле человека в обществе.

Особенность мировоззрения: оно дает систему ориентаций Ч в мире, способность понимать смысл истории и жизни, судьбу человека в этой связи.

Типы:

• житейское

• религиозное

• философское (философско-религиозное и научное)

Религиозное мировоззрение:

Близко к мифологическому, но разводит сакральное и земное. В основе религиозного мировоззрения лежит идея существования высшего разума Важнейший компонент – теоцентрическое мировоззрение: бог – начало мира, первоисточник и первопричина.

Поиск высших ценностей, истинного пути – в центре любого РМ. Все переносится в иную жизнь, «вечную», все поступки оцениваются по этому критерию. Религия придает смысл и знание, а значит, и устойчивость человеческому бытию, помогает ему преодолевать житейские трудности.

Почему религия существует до сих пор? Это объясняется ее функциями: мировоззренческая, познавательная, интегративная, рекреационная (удовлетворение), компенсаторная (помощь), воспитательная. Стала общественным институтом.

Философское мировоззрение:

Возникновение – развитие и становление рабовладельческого общества.

Первоначально возник материализм как разновидность философского мировоззрения, как научная реакция на религиозную форму М. Стихийные материалисты.

Философское М шире, чем научное, т.к. научное строится на основе данных частных наук и опирается на разум, а ФМ – еще и на ощущения.

Особенности:

• рациональное объяснение

• понятийно-категориальный аппарат

• системный характер

• рефлексивный характер

• ценностный характер

• оценочный характер

• требует определенного уровня интеллекта

ФМ не всеисторично, оно меняется, обогащается. Состоит из двух компонентов: научно-теоретическое знание и духовно-практическое.

Отношение Ч к миру – вечный предмет философии. Цель философии – вынести человека из сферы обыденности, увлечь его высшими идеалами, придать смысл жизни.

Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества.

Философия является одной из основных форм общественного сознания, системой наиболее общих понятий о мире, места человека в нем.