46. Проблема сущности человека в философии

Смысл человеческого существования определяется сущностью человеческого существования, но не тождественен с нею. Сущность человека, человеческого существования имеет наиболее общие и постоянные, вечные черты, поскольку она всегда заключается в производстве человеком своего собственного бытия.

Научная философия показала, что смысл человеческого существования нельзя искать вне человеческой жизни – в природе, боге, идеи. Смысл заложен в самом человеческом существовании. Человек производит свое собственное существование, что и составляет его сущность и смысл. Смысл существования – не в бессмысленном течении времени человеческого бытия, а в движении человека в свою собственную сущность, в углублении человека в свою бесконечную человеческую сущность.

Человеческая сущность. Человек – это существо, которое производит само себя, свое бытие сущность. Человек живет тем, что в природе не существует, что он должен непрерывно создавать. Главное в человеческом способе существования – производство самого себя, своего собственного бытия и своей сущности. Производство предметов – средство существования человека, его бытия и сущности. Человек, человечество – высшая форма материи, обладающая наиболее сложным способом существования и развития. Важнейшими сущностными силами человека являются труд, или преобразовательная материальная деятельность человека, мысль, или универсальная и неограниченная способность познания мира, общение, т.е. социальная связь с себе подобными. Вторым ярусом человеческих сущностных сил выступают способности и потребности. Важными сущностными свойствами человека, связанными с обеими группами свойств, являются коллективность и индивидуальность, свобода и ответственность.

Производящий способ существования человека как высшей формы материи определяет возникновение другой сущностной черты человека – сознание. Человек поэтому – производящее и сознающее существо.

Человеческая сущность противоречива: она несет в себе противоречия между потребностями и способностями, трудом и мыслью, трудом и формами общения, коллективностью и индивидуальностью, свободой и ответственностью и др. развитие человеческой сущности происходит на основе ее внутренних противоречий.

48. Материальное производство, его структура и функции.

Понятие материального производства имеет два смысла: узкий и широкий. В узком смысле мат. произ-во есть собственно произ-во, в широком смысле оно представляет собой единство 4х основных сфер: собственно производства, распределения, обмена и потребления. Рассматривается производство не только материальных благ, но и рабочей силы.

Люди в процессе производства приспосабливают предметы природы к человеческим потребностям, т.е. произ-во ориентировано лишь на удовлетворение потребностей. Оно создает предметы, соответствующие потребностям, распределение рассредоточивает их согласно общественным законам, обмен вновь распределяет уже распределенное соответственно отдельным потребностям, а в потреблении созданный предмет непосредственно потребляется. С производства процесс начинается, потреблением заканчивается, и в нем определяются цели нового процесса.

Однако в процессе производства индивиды развивают самих себя, совершенствуют свои способности. И поэтому произ-во есть господствующий момент, а потребление выступает как сторона произ-ва.

Распределение выступает моментом произ-ва как по содержанию, так и по форме. Стр-ра распределения полностью определяется стр-рой произ-ва. Человек, участвующий в производстве как наемный рабочий участвует в распределении посредством заработной платы.

Обмен есть, прежде всего, обмен способностей, и поэтому он не  без разделения труда, напр., обмен между городом и деревней обусловлен промышленностью и сельхоз. продукцией. Если расширяется рынок, то увеличивается произв-во.

Произ-во и потребление как противоположности идентичны в 3х смыслах: 1)каждое из них есть непосредственно другое,

2)каждое из них опосредует другое,

3)каждое из них создает себя как другое.

Однако, в конечном счете произ-во господствует над потреблением.

Труд способен создавать больше, чем необходимо для собственного поддержания, поэтому произв-во имеет двойственный характер:

- произ-во всегда отстает от уже порожденных им потребностей,

- но оно опережает еще только зарождающиеся потребности.

Но как только потребности оформятся, произ-во вновь начнет отставать от них. Поэтому, хотя богатство человеческих потребностей является одним из критериев социального прогресса, данный критерий производен от критерия развития производительных сил. Противоречие между человеческими способностями и потребностями - это противоречие между произв-вом и потребностями, отставание первых от вторых. Если произв-во и потребление друг другу не соответствуют, то экономика работает крайне неэффективно. В советской экономической модели ставка делалась на производство. Сначала всё было успешно, но существовала проблема распределения: все получали одинаково. К тому же производились средства производства, а не потребления, поэтому не было стимула, экономика работала не эффективно. Нужно соблюдать пропорции. Человеку вовсе не безразлично что потреблять. Обеспечение оптимальных условий для развития личности предполагает многообразие предметов потребностей, их высокое качество и большой выбор. Все это приобретает большое значение в условиях современной НТР.

Структура собственно МП. МП имеет исторический характер, т.е. оно развивается, усложняется. -ют этапы развития, формы или способы МП. Выделяют:

1.Производительные силы (источник производства). 2 эл-та:

* Личный (человек или человеческий труд)

* Вещественный (средства производства). Выделяют:

- предмет труда

- средство труда: орудия труда и средства хранения

- продукт труда

2.Производственные отношения (отношения, которые складываются в процессе производства).