- •1. Предмет курса
- •2. Экономическая мысль античности
- •3. Экономическая мысль средневековья
- •4. Меркантилизм
- •5.Русский меркантилизм
- •6. Основы физиократов
- •7. Кене и Тюрго.
- •8.Вклад Смита в политэкономию
- •9Английская и французская классическая политэкономия
- •10.Эконом.Законы жб.Сэя
- •11.Рикардо
- •12. Мальтус.
- •13. Милль
- •16. Экономические идеи поздних социалистов-утопистов.
- •17.Основные идеи марксизма.
- •19. Марксизм в России.
- •20. Экономическое наследие с. Сисмонди и к. Робертуса.
- •21. Маржинализм.
- •23. Неоклассическая школа.
- •24.Теор.Общ.Эк.Равновесия
- •25.Экономическая теория благосостояния.
- •26. Дж. Б. Кларк
- •27.Теория предпринимательской функции и прибыли.
- •28. Экономическая мысль в Росси с конца 18 в. До начала 20
- •29.Американский инст.
- •30. Неоинституцианализм
- •32. Неокейнсеанство.
3. Экономическая мысль средневековья
Канонисты:Завершителем взглядов канонистов был итальянский Фома Аквинский (1225-1275). Общественное разделение труда он характеризовал как естественное природное явление и считал, что оно лежит в основе разделения общества на сословия. Много внимания он уделял частной собственности. В ней он видел основу хозяйства и полагал, что человек от природы имеет право на присвоение богатства.
Идею "справедливой цены" каноническая теория унаследовала от античности.
С одной стороны, Аквинский считает "справедливой ценой" правильные цены, соответствующие трудовым затратам, а с другой – доказывает правомерность отступления от этой цены, если она не гарантирует каждому участнику обмена приличное существование.
Прибыль, получаемая купцами, не противоречит, по его мнению, христианской добродетели, и её следует рассматривать как плату за труд. Процент Аквинский трактует как вознаграждение кредитору за риск неуплаты, за предоставление отсрочки должнику в платеже его долга или как получение от должника бескорыстных подарков, а также в случае использования должником ссуженных денег с целью извлечения прибыли.
в России "Правительница" Ермолая-Еразма Конец XV – начало XVI в. Экономические интересы поместного дворянства выражал в XVI в. Ермолай – священник . Значительным является произведение Ермолая-Еразма под названием "Правительница".
Предложенная им реформа в области землевладения – выдача земли крестьянам и служилым людям – отражала прежде всего интересы новой, прогрессивной для того времени части общества – служилого дворянства, и была направлена на укрепление государства.
Возникновение утопического социализма В позднее средневековье (XVI-XVII) в экономической мысли Западной Европы происходят значительные изменения, вызванные глубоким процессом развития мануфактурного производства. Великие географические открытия, ограбление колоний ускорили процесс накопления капитала.
В этот период возникают социальные утопии. Одним из основоположников утопического социализма был Томас Мор (1478-1532). В 1516 г. им было опубликовано знаменитое сочинение "Утопия", положившее начало утопическому социализму.. Мор подверг резкой критике господствовавшее в Англии социальные порядки, методы первоначального накопления капитала. Первопричину возникновения нищеты он видел в частной собственности, выступал её противником. К числу ранних представителей утопического социализма принадлежит итальянский мыслитель Томмазо Кампанелла (1568-1639), вышедший из среды бедного крестьянства. В работе "Город Солнца" (1623) Кампанелла признавал индивидуальность жилья и семьи, всеобщность труда, отвергал тезис о том, что после отмены собственности никто не будет работать. Потребление в городе Солнце, считал он, будет общественным при изобилии материальных благ, исчезнет нищета.
4. Меркантилизм
Принципы меркантилизма сформированы в следующих тезисах:
1) золото и сокровища любого рода как выражение сути богатства;
2)регулирование внешней торговли с целью обеспечения притока в страну золота и серебра;
3)поддержка промышленности путем импорта дешевого сырья;
4) протекционистские тарифы на импортируемые промышленные товары;
5) поощрение экспорта, особенно готовой продукции.
Таким образом, богатство страны меркантилисты видели в золотых и серебряных деньгах, а его источник – во внешней торговле.
Для раннего меркантилизма характерно следующее:
• всестороннее ограничение импорта товаров;
• вывоз золота и серебра из страны карался смертной казнью;
• установление высоких цен на экспортируемые товары;
• система биметаллизма (фиксированное соотношение между золотыми и серебряными монетами).
Главным в раннем меркантилизме являлась теория денежного баланса, обосновывавшая политику, направленную на увеличение денежного богатства часто законодательным путем. В целях удержания денег в стране запрещался их вывоз за границу, все денежные суммы, вырученные от продажи, иностранцы были обязаны истратить на покупку местных изделий. Характерные черты позднего меркантилизма:
• снятие жестких ограничений по импорту товаров и вывозу денег;
• доминирует идея "торгового баланса";
• протекционизм экономической политики государства;
• определяющей функцией денег признается функция средства обращения;
• система монометаллизма.
Для позднего меркантилизма характерна система активного торгового баланса, который обеспечивается путем вывоза готовых изделий своей страны и при помощи посреднической торговли, в связи с чем разрешался вывоз денег за границу. При этом выдвигался принцип: покупать дешевле в одной стране и продавать дороже в другой.
Наиболее известными выразителями идеи активного торгового баланса являлся английский экономист Томас Мен. Во Франции поздний меркантилизм был представлен кольберизмом. В Италии концепцию торгового баланса развивал Антонио Серра.