- •1922 Г. (американский период) 578
- •Основные выводы
- •Введение. Краткая биография
- •Теоретические предпосылки социально-философской доктрины о. Конта
- •Философские основы социологического .. Учения о. Конта
- •Основные положения социологической концепции о. Конта
- •Учение о социальной динамике
- •О методе социологической науки
- •Основная литература
- •Краткая биография
- •Коллективное и индивидуальное
- •Социальная реальность как предмет социологии
- •Методологические основы социологии
- •Предназначение социологии
- •Механизмы и типы социальной интеграции
- •«Органическая солидарность»
- •Индивидуализм — угроза социальной дезинтеграции
- •Ценностно-нормативная система общества
- •Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества
- •Религия как «коллективное представление». Религия и общество в их взаимодействии
- •Социальная функция религии
- •Священное и профанное
- •Религиозная картина мира и социальная реальность
- •Тотемизм как элементарная форма религии
- •Психологическая социология г. Лебона
- •Теоретические источники социологии
- •Индуктивная логика как методология социальных наук. Проблема метода
- •Четыре основных пути чистой индукции, или «четыре метода опытного исследования», по Миллю.
- •Социология в системе нравственных наук. Взгляды на общество
- •Дополнительная литература:
- •Жизненный путь и основные работы
- •Обоснование возможности социологии как науки
- •Предмет и задачи социологии
- •Специфические затруднения, стоящие перед социологией
- •Развитие социальных систем
- •Общественное развитие и его факторы
- •Основные структурные закономерности развития социальных систем
- •«Системы органов» социального организма
- •Эволюция социальных институтов и типы обществ
- •Значение социологических идей Спенсера
- •Функционализм Бронислава Малиновского
- •Основная литература
- •Функционализм Бронислава Малиновского
- •Теория, метод и полевые исследования
- •Культура как предмет исследования
- •Институт как единица анализа
- •Функциональный анализ и теория потребностей "
- •Ни Сравнительная социология | Альфреда r Рэдклифф-Брауна
- •У. Метод, теория и полевые исследования
- •1 Мировалась под влиянием у. Уэвелла и а. Уайтхеда. Вопрось|| относящиеся к определению природы социальной реальносй ти и методу ее изучения, затрагиваются почти во всех его ра|| ботах. " .Зд|
- •Природа социальной реальности а
- •If/;. Социологические идеи к. Маркса и ф. Энгельса
- •Учение об обществе. Законы исторического развития325
- •Социально-экономические взгляды. «Капитал» 5
- •Учение о классах и классовой борьбе
- •Теория социальных изменений. Понятие революции
- •Социально-политические взгляды. Проблема идеологии
- •Практическое значение марксизма
- •Основная литература
- •1 Маркс к. Письмо к и. Вейдемейеру от 5 марта 1852 года // Маркс k,,f Энгельс ф. Соч. Т 28. С. 424-427. :'|
- •Социология Тенниса Исходная ситуация
- •T Система социологии
- •Влияние социологии Тенниса Влияние на социологию в XX в,
- •Комментарии к социологии Тенниса
- •Дополнительная литература
- •Предмет и метод социологии
- •Общество как совокупность социальных форм
- •Общество и его развитие. Капиталистическое общество
- •Жизнь и научная деятельность Биографический очерк
- •Г Научная деятельность
- •Основные социологические понятия
- •Экономическая социология
- •Социология власти :
- •Социология религии ,
- •С; Восприятие и влияние Вебера
- •Литература
- •Методологические принципы, лежащие в основе теории общества м. Вебера
- •Социология как понимающая наука
- •Каузальное объяснение и понятие закона
- •Учение об идеальных типах
- •Понятие общества
- •Основные механизмы развития общества
- •Теория капиталистического общества
- •Предварительные методологические замечания
- •Капиталистическое общество
- •Теория политического класса
- •Значение идей г. Моски
- •Введение в систему научных взглядов Парето
- •Социология как «логико-экспериментальная наука»
- •. Б.'Теория осадков
- •1 (IVa) Отдельные общества; (iv6) Потребность в единообразии; (iv61) Единообразие в применении к себе; (г/62) Единообразие в применении к другим; (fv63) Боязнь нового; (1Ув) Жалость и жестокость;
- •В. Теория дериваций
- •Г. Социальная гетерогенность и циркуляция элит
- •Б. Парето и материалистическое понимание истории к. Маркса
- •Оценка социологических идей Парето и их восприятие
- •Методологические и общесрциологические взгляды Михельса
- •Социология партий. Теория олигархизации
- •Уильям 1]рэм Самнер
- •1 Беккер г., Бесков а. Современная социологическая теория в ее преемст венности и изменении. М., 1961. С. 30.
- •1 Гиддингс ф. Основы социологии. Анализ явлений ассоциации и социаль ной организации. С. 373.
- •2 См.: Гиддингс ф. Основы социологии. Анализ явлений ассоциации и соци альной организации. С. 134.
- •Дополнительная литература
- •Социально-экологический подход
- •Четыре уровня организации сообщества
- •Город как объект исследования
- •Концепция маргинальной личности
- •Другие исследования
- •1 См.: Парк р.Э. Личность и культурный конфликт...
- •1 Парк р.Э. Новость как форма знания // Социальные и гуманитарные науки. Сер. 11. Социология. 2002. № 1. С. 96-115.
- •«Психологический бихевиоризм»
- •Социализация
- •1И те, или я-субъект и я-объект
- •«Непосредственность восприятия» и «живая реальность»
- •Социальное действие
- •О роли науки и призвании ученого
- •Становление п.А. Сорокина как ученого, * педагога и организатора науки (российский период)722
- •11| Вистском понимании, — социальной статики. Анализ социальных
Влияние социологии Тенниса Влияние на социологию в XX в,
В социологии до сих пор продолжаются споры о содержании и применении предложенной Теннисом понятийной дихотомии общности и общества. Эта дихотомия встречается как в эмпи рических социальных исследованиях, так и в теоретической со циологии, в понятийных системах М. Вебера, Т. Парсонса и т.д. Эвристическая ценность дихотомии социальных связей общности и общества Тенниса довольно велика. Схема Тенниса значительно повлияла на социологическое мышление, хотя редко использова лась в строгом ее понимании. Построенную в духе Тенниса классификацию социальных отношений, различаемых по особым куль турологическим ценностям, мы встречаем у Парсонса, который еще в средней фазе разработки своей структурно-функциональной теории социальных систем («The Social Systems». 195Г) связывал свою схему типовых переменных с понятийной парой Тенниса. Зачастую в ранней социологии ключевые дихотомии использова лись параллельно: понятийной паре «общность—общество» при давалось то же значение, что и паре «статус—контракт» (Мэн), «органическая — механическая солидарность» (Дюркгейм), «тра диционное — целерациональное действие» (Вебер) и т.д. За этими схемами просматривается рефлексия социально-эволюционных процессов развития и рационализации, ведущих к «современному обществу», процессов, характеризуемых сегодня понятием «мо дернизация».
Спустя более ста лет после выхода в свет труда Тенниса дис куссии о разработанной им понятийной дихотомии не утихли. Понятие общности было частично дискредитировано полити ческим употреблением и понимается сегодня как нормативно заряженный элемент консервативного мышления, что не следует непосредственно из социологической трактовки этого понятия у Тенниса. Общность совсем не обязательно понимать в духе до-сов ременной и крестьянски-ограниченной социальной романтики, о чем свидетельствует пример политического мышления новых со циальных движений. Например, понятие свободной ассоциации, утопическое и преобразующее содержание которого было раскрыто Марксом, также невозможнодтредставить без общинных элемен тов. В целом сегодня общность предстает не только в виде обра щенной назад утопии или идеала «хорошего общества» в прошлом, но и как элемент ориентированного в будущее революционного идеала. Свободная ассоциация оказывается, с одной стороны, ра циональным объединением свободных индивидов, рационально формирующих свои отношения в соответствии с разумом и волей. Здесь как бы вновь обретают силу и в измененном виде предстают в своем исконном смысле раннебуржуазные идеи общественного договора. С другой стороны, свободная ассоциация оказывается утопической идеей преодоления разрыва между общностью и об ществом, упразднения «отчуждения» между индивидами, для чего нужны особые предпосылки, выводимые из критического анализа социальных связей и структур современного капиталистического общества. Вопрос о том, использовать или нет понятия свободной ассоциации или общности при описании альтернатив, не имеет
существенного значения. Падение восточноевропейского соци ализма и утверждение капиталистической системы отношений как основы глобализации усложняет, но не снимает остающуюся в теории и практике проблему социальной эмансипации. Стоит отметить, что большинству современников Тенниса, представите лям буржуазной интеллигенции и социологам, в том числе Веберу, социализм и коммунизм представлялись неизбежной формой бу дущего буржуазного общества независимо от оценки этой альтер нативы.