- •Государственное казенное образовательное учреждение
- •Ростов-на-Дону
- •Оглавление
- •Часть I Государство и право Древнего мира
- •Раздел 1. Древневосточное государство и право..…………………..............8
- •Раздел 2. Античное государство и право…………………………………….20
- •Средневековое государство и право
- •Гинкмар. «Об управлении дворцом и королевством»………………………..99
- •Раздел 4. Государство и право средневековой Германии……………….128
- •Предисловие
- •Часть I государство и право древнего мира
- •Раздел 1. Древневосточное государство и право
- •Передняя Азия в древности Старовавилонское царство
- •Природа Южной Месопотамии1
- •Законы царя Хаммурапи
- •Введение
- •Заключение
- •Хозяйство
- •Долговая кабала
- •Рабство
- •Кшатрии
- •Неприкасаемые
- •Рабство
- •Раздел 2. Античное государство и право Установление рабовладельческого строя и образование городов-государств в Греции в VIII -VI вв. До н.Э.
- •Природа Аттики Ксенофонт. О доходах
- •Социальная борьба и государственный строй Аттики в VII в. До н.Э. Плутарх. Солон
- •Борьба демоса с аристократами и его победа Плутарх. Солон
- •Права граждан афинского государства Плутарх. Солон
- •Остракизм
- •Аристотель. Афинская полития
- •Плутарх. Аристид
- •Филохор1. Фрагмент № 30
- •Афинская рабовладельческая демократия
- •Аристотель об афинской демократии. Аристотель. Афинская полития
- •Характеристика афинской демократии у Фукидида
- •Псевдо-Ксенофонт. Афинская полития
- •Плутарх о Перикле
- •Социальная политика Перикла
- •Фидий Плутарх. Перикл
- •Превращение афинского морского союза в державу Фукидид. История
- •Оплата государственных должностей в Афинах Аристотель. Афинская полития
- •Постановление афинского народного собрания об охране демократического строя. Андокид. О мистериях
- •Спартанское государство Происхождение илотов
- •Реформы Ликурга Плутарх. Ликург
- •Криптии Плутарх. Ликург
- •Воспитание спартиатов Плутарх. Ликург
- •Тиртей. Фрагменты
- •Ксенофонт о быте спартиатов Ксенофонт. Государство лакедемонян
- •Восстание илотов в 464-459 гг. До н. Э. Диодор. Историческая библиотека
- •Избиение спартиатами илотов после потери Пилоса Фукидид. История
- •Древний рим. Образование римской республики
- •Легенды о возникновении города Рима Саллюстий. О заговоре Каталины
- •Тит Ливий. Римская история от основания города
- •Плутарх. Ромул
- •Правление в древнейшем Риме Саллюстий. О заговоре Каталины
- •Римская республика в V - IV вв. До н. Э. Патриции и плебеи Дионисий Галикарнасский. Римские древности
- •Первая сецессия плебеев и установление народного трибуната1 Тит Ливий. Римская история от основания города
- •Падение республики в риме.
- •Римская империя в период своего могущества
- •Захват Цезарем власти в Риме
- •Плутарх о Цезаре
- •Плутарх о личных качествах Цезаря
- •Плутарх о великом галльском восстании (54 - 52 гг. До н. Э.)
- •Плутарх о завоевании Галлии
- •Установление империи Надпись из Анкиры, так называемые «Деяния божественного Августа»
- •Разделение управления между принцепсом и Сенатом Диан Кассий. Римская история
- •Меры, принятые Августом по укреплению рабовладения Ульпиан. Дигесты2
- •Культ Августа Гай Светоний. Божественный Август
- •Отношение жителей провинций к Риму Тацит1, Агрикола
- •Часть II средневековое государство и права
- •Раздел 1. Государство и право древних франков
- •Корнелий Тацит о древних германцах
- •Начало правления короля франков Хлодвига
- •Григорий Турский о Суассонской чаше
- •Григорий Турский о любви Хлодвига к родственникам
- •Крещение Хлодвига
- •Салическая правда
- •Титул 1. О вызове на суд
- •Титул 50. Об обязательстве
- •Титул 53. О выкупе руки от котелка
- •Титул 54. Об убийстве графа
- •Титул 58. О горсти земли
- •Титул 60. О желающем отказаться от родства
- •Титул 62. О вире за убийство
- •Гинкмар. «Об управлении дворцом и королевством»
- •Из «Жизни Карла Великого» монаха Эйнгарда
- •Раздел 2. Государство и право средневековой англии Закон об ордалии
- •Великая хартия вольностей (1215 г.)
- •О парламенте
- •Раздел 3. Государство и право средневековой франции Приглашение представителей от городов на Генеральные штаты
- •Петиция дворян и простолюдинов 1314 г.
- •Кутюмы Бовези (хiii в.)
- •Глава 1 о должности бальи
- •Глава 2. О вызове в суд
- •Глава 30. О преступлениях
- •Об отказах, сервитутах и т.Д.
- •Глава 67. Как следует судить
- •Сорок дней короля
- •Людовик IX. «Поучения короля своему сыну»
- •Нантский эдикт (1598 г.)
- •Ришелье. «Политическое завещание» (вторая четверть хvii в.)
- •Ришелье. «Записки» (вторая четверть XVII в.)
- •Эдикт против дуэлей (1626 г.)
- •Раздел 4. Государство и право средневековой германии Саксонское зерцало (хiii в.)
- •Статья 63
- •Городское право Страсбурга
- •Страсбург. Древнейшее городское право (конец XII в.)
- •Послание о Магдебургском праве
- •Статья 1
- •Каролина (1532 г.)
- •О допросе под пыткой
- •Наказание колдовства
- •Наказание письменного противоправного уголовного поношения
- •Наказание подделывателей мер, весов и предметов торговли
- •Наказание противоестественного разврата
- •Наказание изнасилования
- •Наказание прелюбодеяния
- •Наказание измены
- •Наказание поджигателей
- •Наказание тех, кто учинит народный бунт
- •Наказание женщин, убивающих своих детей
- •Что такое правомерная необходимая оборона
- •О том, что необходимая оборона должна быть доказана
- •Наказание за покушение на преступление
Ксенофонт о быте спартиатов Ксенофонт. Государство лакедемонян
5. Какой образ жизни Ликург предписал для каждого возраста, сказано уже достаточно. Теперь я попытаюсь рассказать, какой образ жизни он предписал всем спартанским гражданам. Заметив, что тот порядок, который он застал у спартанцев, когда они, как все остальные эллины, питались у себя, ведет к изнеженности и беззаботности. Ликург ввел совместные трапезы. Он заставил питаться на глазах у всех, полагая, что при этом будет меньше нарушений предписанных законов. Он установил такое количество продовольствия, чтобы оно не вело к излишествам, но и не было бы недостаточным. К этому часто добавляется охотничья добыча, богатые иногда заменяют хлеб пшеничным. Таким образом, когда спартанцы совместно обедают в палатках, стол у них никогда не бывает ни лишенным яств, ни роскошным. Что касается напитков, то Ликург, запретив чрезмерные попойки, расслабляющие душу и тело, разрешил спартанцам пить лишь для утоления жажды, считая, что напиток тогда безвреднее и всегда приятнее. Как при совместном питании можно было нанести вред себе и своему хозяйству пьянством и чревоугодием? В остальных государствах люди большей частью проводят время со своими сверстниками, так как с ними они чувствуют себя свободнее. Ликург же смешал в Спарте все возрасты, считая, что молодые могут многому научиться на опыте старших. На фидитиях было принято рассказывать о подвигах, совершенных в государстве, так что в Спарте чрезвычайно редко встречается заносчивость, пьяные выходки, позорные поступки и сквернословие. Питание вне дома приносит еще и такую пользу: люди, возвращающиеся домой, вынуждены совершать прогулку: они должны думать о том, чтобы не напиться пьяным, зная, что не могут оставаться там, где обедали. Им известно, что придется идти в темноте, как днем, без фонаря, так как тем, кто несет военную службу, нельзя ходить при свете факела. Ликург обратил внимание на то, что при одинаковом питании люди, занимающиеся физическими упражнениями, имеют хороший цвет лица, рост и сложение, а бездельники становятся одутловатыми, слабыми и уродливыми. Ликург не оставил этого без внимания; он также заметил, что те, кто трудится охотно и в свое удовольствие, имеет здоровое тело. Поэтому он предписал старшему из находящихся в гимназии следить, чтобы упражнения посещавших его всегда соответствовали их питанию. Мне кажется, что в этом вопросе он не ошибся.
Там же. С. 135-136.
Восстание илотов в 464-459 гг. До н. Э. Диодор. Историческая библиотека
С расцветом рабовладения в V в. до н. э. связано усиление классовой борьбы против рабовладельцев. Но в Афинах эта борьба носила еще пассивный характер: порча орудий труда, бегство рабов и т. л. В Спарте илоты жили вместе в отдельных поселениях. Поэтому там были возможны восстания.
Сильное землетрясение произошло в Спарте и разрушило до основания дома лакедемонян, которых погибло более двадцати тысяч человек. Город сотрясался непрерывно в течение долгого времени, стены домов разрушались, и по их обломками погибали живые люди; землетрясение уничтожило немалое количество и накопленного в домах имущества. Это бедствие они восприняли как кару, ниспосланную им каким-то разгневанным божеством, но в связи с этим им пришлось испытать и другие напасти уже со стороны людей. Именно враждебно настроенные против лакедемонян, илоты и мессенцы1 сперва держались спокойно, боясь могущества и силы Спарты. Когда же они увидели, что землетрясение погубило большую их часть, они с пренебрежением стали смотреть на оставшихся в незначительном числе живых и, объединившись между собой, начали войну против лакедемонян. Но царь лакедемонян Архидам благодаря своей предусмотрительности спас многих граждан из-под развалин и смело выступил на войну против нападающих. В то время, когда город подвергался ужасам землетрясения, он первый из всех лакедемонян, захватив полное вооружение, выбежал из города на открытое место и приказал гражданам сделать то же самое. Те спартанцы, которые его послушались, избежали опасности и остались в живых. Царь Архидам собрал их в боевой строй и приготовился к войне с повстанцами.
Мессенцы, соединившись с илотами, сначала двинулись на Спарту, рассчитывая захватить ее вследствие того, что у нее осталось мало защитников. Когда же они услыхали, что спасшиеся от землетрясения вместе с царем Архидамом построены в боевой строй и готовы к борьбе за родину, отказались от своего первоначального намерения, но, заняв в Мессении укрепленное место, стали делать вылазки и разорять Лаконию. Спартанцы обратились за помощью к афинянам и получили от них вспомогательное войско. Получив таким же образом военную помощь и от других союзников, они выровняли свои силы с силами противников. Сначала они даже немного превосходили их своими силами, но потом, когда у них зародилось подозрение, что афиняне склоняются на сторону мессенцев, они отказались от их помощи, говоря, что у них достаточно других союзников для отражения опасности... Таким образом, лакедемоняне вторглись тогда со своими союзниками в Мессению и осадили Итому1. Тогда илоты в полном составе отложились от лакедемонян, вступили в военный союз с мессенцами и то одерживали в войне победу, то терпели неудачи. Нанося все время друг другу поражения, противники затянули войну и не могли ее окончить в течение десяти лет.
Хрестоматия по истории древнего мира/ под ред. В.В. Струве. - М., 1951.
С. 147-148.