Литература Литература

Основная

1. Есин Б.И. История русской журналистики 1703 – 1917 / Учебно-методический комплект. 4-е изд. – М., 2001.

Дополнительная

1. Ворошилов В.В. Журналистика.- СПб., 2004

2. Грабельников А.А., Минаева О.Д. История русской периодической печати. Библиографический справочник.- М., 2004

3. Жирков Г.В. История цензуры в России 19 – 20 вв.- М., 2003.

4. Русская журналистика в документах. История надзора / Сборник документов. – М., 2003.

Интернет-ресурс

1. http://info-journ.ru/main/home.html -- Веб-справочник журналиста. Уникальный каталог полезных ссылок.

2. http://www.mediasprut.ru -- "Медиаспрут"

3. http://195.93.165.10:2280 – Электронный каталог библиотеки КГУ

4. http://elibrary.ru – Научная электронная библиотека

5. http://uisrussia.msu.ru – Университетская информационная система «Россия

6. http://www.cjes.ru - Онлайновая библиотека центра экстремальной журналистики

Раздел 3. Развитие средств массовой информации в первой половине 20 века

Семинарское занятие №1

Сборник «вехи» и его обсуждение в печати.

Цель: Рассмотреть возможности публицистики в оценке духовной ситуации времени на примере сборника «Вехи». Совершенствование навыков комплексного анализа публицистических статей.

1. Публицистика С.Н. Булгакова , Н.А. Бердяева, П.Б. Струве в конце 1890-х – начале 1900-х годов: от «легального марксизма» к критическому анализу марксистского движения. «Против ортодоксии» П. Струве , «Жизнь»,1 899,№ 10; «Борьба за идеализм» Н. Бердяева, «Мир божий», 1901,№6 – общий обзор.

2. Сборник «Вехи». Анализ итогов первой русской революции и духовной ситуации времени.

3. «Веховцы» об идейной и психологической сущности русской интеллигенции: разрыв между политизированным интеллигентским мышлением и глубинной духовной жизнью народа, атеизм русской интеллигенции и его формы (нигилистический утилитаризм, морализм и т.д.), аскетизм как характерная черта мировоззрения.

4. Оценка идеала «земного рая». Прогноз создания тоталитарных систем мышления и государственного устройства.

5. Парадоксы интеллигентского миросозерцания в представлении С.Л. Франка (Анализ статьи «Этика нигилизма»).

6. Полемика в печати, вызванная сборником «Вехи» (Оценки В.И. Ленина, П.Н. Милюкова и др).

7. «Веховские» темы в «Смене вех». – общий обзор.

Задание: Прокомментируйте письменно (форма свободная) следующие суждения авторов «Вех».

А.С. Изгоев: « Средний массовый интеллигент в России большей частью не любит своего дела и не знает его. Он – плохой учитель, плохой инженер, непрактичный техник и проч. и проч. Его профессия представляет для него нечто случайное, побочное, не заслуживающее уважения. Если он увлечется своей профессией, всецело отдастся ей – его ждут самые жестокие сарказмы со стороны товарищей как настоящих революционеров, так и фразерствующих бездельников.».

М.О. Гершензон: « Между нами и нашим народом - … рознь…. Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, - бояться мы его должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной…».

С.Н. Булгаков: «Безбытная, оторвавшаяся от органического строя жизни, не имеющая собственных твердых устоев…с своим атеизмом, прямолинейным рационализмом и общей развинченностью и беспринципностью в обыденной жизни»