Тема III. Семиотические пространства на ранних этапах человеческой цивилизации

1. Мифологические символы в семиотическом контексте (эпоха палеолита и мезолита).

2. Стоунхендж и Баальбек: бинарность восприятия.

3. Лабиринт: магия древнего символа.

4. Ритуалы и обряды в первобытной культуре.

Литература

1. Леви-Строс К. Структурная антропология. – М.. 1985.

2. Тэрнер В. Символ и ритуал. –М., 1983.

3. Барт Р. Мифологии. – М., 1996.

4. Леви Строс К. Первобытное мышление. – М.. 1995.

5. Малиновский Б. Магия, наука, религия. – М. , 1998.

6. Тэрнер В. Проблема цветовой классификации в примитивных культурах (на материале ритуала ндембу) //Семиотика и искусствометрия. – М., 1972.

7. Тих Н.А. Предыстория общества. –Л., 1970.

8. Фролов Б.А. Числа в графике палеолита. – Новосибирск, 1974.

9. Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. – М., 1964.

10. Леви-Строс К. Миф, ритуал и генетика //Природа. – 1978. - №1.

11. Мелетинский Е.М. Первобытные истоки словесного искусства //Ранние формы искусства. –М.,1972.

12. Столяр А.Д. О роли «натурального макета» как исходной формы изобразительного творчества //Археологический сборник Гос.Эрмитажа. Вып.6.-Л.,1964.

13. Окладников А.П. Петроглифы Ангары. – М.-Л., 1966.

14. Савватеев Ю.А. Рисунки на скалах. – Петрозаводск, 1967.

15. Патури Р.Феликс. Величайшие чудеса и загадки нашего мира. – М.,2000.

16. Флиер А.Я. Рождение жилища: пространственное самоопределение первобытного человека //Общественные науки и современность. – 1992. -№3.

17. Элиаде М. Космос и история. – М., 1987.

18. Топоров В.Н., Мейлах М.Б. Круг //Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.2. – М.,1988.

19. Иванов В.В. Проблемы этносемиотики //Этнографическое изучение знаковых средств культуры. – М.,1989.

20. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику //Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. – М., 1988.

21. Евсюков В.В. Мифы о вселенной. – Новосибирск. 1988.

22. Топоров В.Н. Древо мировое //Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1. –М.,1987.

23. Топоров В.Н. Гора мировая //Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1. – М.,1987.

24. Кондратов А.М. Атлантиды ищите на шельфе. – Л.,1988.

Стоунхендж. Местоположение – равнина Солсбери в графстве Уилтшир на юге Англии. Древнее святилище, где поклонялись Солнцу и Луне. Одна из древнейших астрономических обсерваторий, центральная ось которой совпадает с положением восходящего солнца в период летнего солнцестояния. Это сооружение служило своеобразным календарем, использовалось для предсказания времени равноденствия, ориентировано на некоторые главные точки цикла движения Луны, рассчитано на возможность предсказания лунных и солнечных затмений.

Баальбек. Местоположение – долина Бекаа, у подножья Антиливанских гор, Ливан. Гигантская каменная платформа, сложенная из 300-тонных блоков, поверх которых возвышаются три колоссальных по размеру гранитных мегалита весом 800 тонн каждый. Легенды связывают строительство с библейским Каином, сыном Адама (133 год от сотворения мира). Римляне построили здесь храмы, посвященные Юпитеру, Меркурию и Венере; греки называли Баальбек Гелиополисом – городом Солнца.

Лабиринт. Древнейшим изображением лабиринта считается рисунок в «Томба дель Лабиринто”, доисторическом пещерном могильнике в местечке Лудзанас на о.Сардиния (вт.пол. III тыс. до н.э.). В древнейших рукописях лабиринт описывается как «Хорос», что означает «круг». Первым автором, употребившем слово «лабиринт» в значении «путаница», был Каллимах (III в. до н.э.). Заметим, что в пралабиринте путаницы никакой нет – заблудиться в нем невозможно. Другие версии назначения лабиринта связываются с танцем, сопровождающим некий ритуал. Возможно, что лабиринты служили для астрономических наблюдений, использовались как схемы лунного календаря. Еще одна теория считает, что лабиринт - символ посвящения, проникновения в иной, высший мир, путь к его центру есть путь к высшему познанию. В свете этого лабиринт означает одновременно смерть и возрождение – или воскресение в конце времен (именно так воспринимают его современные индейцы хопи).

Проблематика практического занятия по теме 3

1. Общие истоки символики.

2. Смысл и предназначение Стоунхенджа.

3. Духи природы и их семиотическое отражение в историческом пространстве Древнего мира.

4. Языческие обряды и ритуалы.

5. Символика концентрических кругов.

6. Символика лабиринта.

7. Петроглифы.

8. Эддические мифы.

Реферативная работа

1. Знак-образ: Атлантида.

2. Загадки мифов. Прецессионный код. Астроархеология.

3. Альтернативный вариант: бесписьменная культура или культура до культуры?