1 Социальная философия

I Этого не нужно было бы забывать при переводе, где часто возникают недоразуме­ния, когда philosophia передается словом «философия» и тем создается опасность, что современный читатель поймет это слово в его теперешнем, более узком, смысле. Вместо многих примеров приведем только один. Известное изречение Платона часто передается следующим образом: «Несчастия человечества прекратятся не ранее, нежели властители будут философствовать или философы властвовать, т.е. не раньше, чем соединятся в од­них руках философия и политическая власть». Как легко это высмеять, если под «фило­софствованием» понимать метафизические мечтания, а при слове «философы» думать о непрактичных профессорах и одиноких ученых! Но нужно уметь правильно переводить! Тогда окажется, что Платон требовал только, чтобы власть находилась в руках научно образованных людей, и мы поймем, может быть, как пророчески предвосхитил он этим изречением развитие европейской жизни.

I Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества. М., 2004. С. 14-15.

I «Прошлый век создал в философии Гегеля историческое осознание времени, в этой философии было высказано немыслимое до той поры богатство исторического содержа­ния и применен поразительно привлекательный и выразительный метод диалектики в соединении с пафосом чрезвычайного знания настоящего.» (Ясперс К. Духовная ситуа­ция времени. М., 1990. С. 23).

I соучастие (фр.)

IСуществование (нем.).

IIСуществующее, сущее (нем.).

IIIСущность (нем.).

I Хрестоматийным примером тому является современный прагматизм.

I Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 2.С. 210.

I люблю, любишь, любит (лат.).

I«Капитализм обречен на то, чтобы обогащать рабочих»,- заявляет «Пари-Матч».

IIСлово «капитализм» вовсе не табуировано в экономическом смысле, оно табуиро- ^вано только в идеологическом смысле и поэтому отсутствует в словаре буржуазных спо­собов репрезентации действительности. Лишь в Египте во времена правления короля Фарука один обвиняемый был осужден буквально за *антикапиталистические происки

IIIБуржуазия никогда не употребляет слово «пролетариат», которое считается при- ^НаДлежностью левой мифологии; исключение представляет случай, когда необходимо ^Изобразить пролетариев как рабочих, сбившихся с истинного пути под влиянием Ком- ^мУнистической партии.

IV«Если во всей идеологии люди и их отношения оказываются поставленными на го- ^ВУ» словно в камере-обскуре, то и это явление точно так же проистекает из историчес- ^ОГо процесса их жизни...». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 25).

I мистическое единство (лат.).

I История политических и правовых учений. Древний мир. М., 1985. С. 233.

I- или мэевтика, букв. - повивальное искусство (грен.).

II- daimonion (лат.) - демон, божество (грен.). Так Сократ называл свой внутренний голос, предостерегавший его от неправильных поступков.

IФуллье А. История философии. СПб., 1901. С. 144.

IIРеале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. Т. 2. СПб., 1994. С. 187.

IМейстер Экхарт. Проповеди и рассуждения. М., 1912. С. 8.

IIКурантов А.П., Стяжкин Н.И. Оккам. М., 1978. С. 49.

IIIМейстер Экхарт. Проповеди и рассуждения. М., 1912. С. 37.

IРассел Б. История западной философии. Т. I, М., 1993. С. 491.

IIАнтология мировой философии. Т. I. Ч. 2. М., 1969. С. 872.

IАнтология мировой философии. Т. I. Ч. 2. М., 1969. С. 905.

IIОккам У. Письмо генералу францисканского ордена // Курантов А.П., Стяжкин Н.И. °ккам. М., 1978. С. 180.

IМейстер Экхарт. Проповеди и рассуждения. М., 1912. С. 84.

IIТам же. С. 88.

I' - подложная грамота, составленная в папской канцелярии, по-видимому, в сере­дине VIII в. Согласно «Константинову дару», в IV в. римский император Константин I передал папе Сильвестру I верховную власть над западной частью Римской империи, в том числе над Италией.

I Данная глава написана при участии Е.В. Василевской.

I Философия истории: диалог культур. М. 1989. С. 74.

I «воротная вена» (лат.).18 Социальная философия

I Цит. по: «Исаак Ньютон». М.: 1943. С. 385.

I Локк Д. Сочинения в 3-х т.: Т. 2. М., 1985. С. 27.

I Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 142.

I Главк - морское божество в мифологии древних греков. Скульптурные изображе­ния представляют его в образе получеловека-полурыбы.

I Я говорю «мог развиться», так как рефлексия по поводу кантовской философии мо­жет вести к различным путям мысли, соответственно подчеркиваемым аспектам.

I Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. С. 194.

I В 1939 г. из двадцати семи государств Европы, единственными, которые могут быть описаны как парламентарные демократии, были Соединенное Королевство, Ирландское свободное государство, Франция, Бельгия, Швейцария, Нидерланды и четыре сканди­навских государства (Финляндия точно). Все из них, кроме Соединенного Королевства, Ирландского свободного государства, Швеции и Швейцарии, вскоре временно оказа­лись под оккупацией или в союзе с Германией.

I Габор Деннис (1900 - 1979) - физик, создатель голографии, футуролог.

I Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирова­ния. М., 1999. C.XLI-XLII.

I Не стоит забывать, что за неделю до Октябрьской революции, когда среди больше­виков развернулась горячая полемика, Сталин выступил против ленинского предложе­ния немедленного большевистского переворота, вторя меньшевикам, что ситуация еще «не созрела», что вместо опасного «авантюризма» следует поддержать широкую коали­цию всех антицаристских сил.

I Здесь - присущее, имманентное свойство (лат.).

I М. Волошин.

I И. Пригожин и И. Стенгерс отмечали в своей книге «Порядок из хаоса» (М. 1986): «Стрела времени является проявлением того факта, что будущее не задано». — Прим. ред.

I Слово «ноосфера» составлено из греческого «ноос» - разум и «сфера» в смысле обо­лочки Земли.

I «Ерриг si muove!» (итал.) - «А все-таки она вертится!» Слова, приписываемые ле­гендой Галилею и якобы сказанные им, когда он 21 июня 1633 г выходил из судилища инквизиции после своего вынужденного отречения от принципа вращения Земли вокруг Солнца.

IОценка JI.M. Гиндилиса: «Современное производство энергии (на 1990 г. - С.Х.) по всему земному шару (точнее, вырабатываемая мощность) составляет около 10 кВт. За пос­ледние 200 лет производство энергии росло экспоненциально с годовым приростом 3 % (что соответствует удвоению за 23,5 года - С.Х.). Если такой рост будет продолжаться в будущем, то примерно через 300 лет производство энергии достигнет величины еО — 1014 кВт, т.е. сравняется с потоком энергии, поступающей на Землю от Солнца».

I«В настоящее время основным источником вырабатываемой энергии является хи­мическое топливо: уголь, нефть, газ. Поданным экспертов «Римского клуба» запасы не­фти и газа... истощатся к 2020 г., а запасов угля хватит на весь XXI век».

I Формирующая форма (лат.). — Прим. перев. Социальная философия673

I Le Monde diplomatique, И. April 1997

I Вольный стрелок (фр.).

I Отношение долженствования к бытию носит конфликтный характер. Изнутри с»' мого мира познания никакой конфликт невозможен, ибо в нем нельзя встретиться ^ с чем ценностно-чужеродным. В конфликт может вступить не наука, а ученый, при?⁰*¹ не ex cathedra, а как этический субъект, для которого познание есть поступок позН* вания. Разрыв между долженствованием и бытием имеет значимость только изнутР долженствования, то есть для этического поступающего сознания, существует толь для него.' Этот как бы вторичный характер эстетического нисколько не понижает, конечно, ^его самостоятельности и своеобразия рядом с этическим и познавательным; эстетичес­кая деятельность создает свою действительность, в которой действительность познания ^и поступка оказывается положительно принятой и преображенной: в этом - своеобразие Эстетического.

I «просперити»: процветание (англ.).- Примеч. ред.

I вечная философия (лат.).— Примеч. ред.

I Французский врач, анатом и физиолог XVIII века.