- •Вопрос 2 рождение философии в Древней Греции. Миф и Логоc.
- •4.Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен)
- •5.Философские взгляды Гераклита
- •Вопрос 7.Пифагореизм
- •Вопрос 8.Элеаты
- •Вопрос 9. Апории Зенона.
- •Вопрос 10. Философские взгляды Эмпедокла
- •Вопрос 11. Философские взгляды Демокрита.
- •Вопрос 12. Философские взгляды софистов. Учение софистов об относительности истины
- •2. Для софистов характерно:
- •Вопрос13.Сократ
- •Вопрос 14. Философия Платона.
- •Вопрос 15. Учение Платона об идеях
- •Вопрос 17. Социальные взгляды Платона.
- •Вопрос 18. Философия Аристотеля.
- •Вопрос 19. Этика Аристотеля.
- •Вопрос 20. Социальные взгляды Аристотеля.
- •Вопрос 21. Философские школы эпохи эллинизма
- •Вопрос 22. Средневековая философия.
- •Вопрос 23. Патристика. Августин.
- •Вопрос 24.Схоластика. Номинализм и реализм об «универсалиях»
- •Вопрос 25. Философия эпохи Возрождения.
- •Вопрос 26. Философские идеи книги н. Макиавелли «Государь»
- •Вопрос 27. Философские идеи книги Данте «Монархия»
- •Вопрос 28. Философия Нового времени. Эмпиризм и рационализм о проблеме опыта
- •Вопрос 29. Эмпиризм. Философские взгляды ф. Бэкона
- •Вопрос 30. Рационализм. Философские взгляды р. Декарта
- •Вопрос 31. Философия эпохи Просвещения
- •Вопрос 32. Социальные идеи философов эпохи Просвещения
- •Вопрос 33. Философские взгляды Канта
- •Вопрос 34. Этические и социально-политические взгляды и.Канта
- •Вопрос 35. Философские взгляды Гегеля
- •Вопрос 36. Марксизм как философское течение. Социальные идеи к.Маркса
- •Вопрос 37. Европейская философия 19 века. Особенности и основные направления
- •Вопрос 38. Европейская философия 20 века. Особенности и основные направления
- •Вопрос 39. Позитивизм как философское направление
- •Вопрос 40. Философия жизни
- •Вопрос 41. Неопозитивизм. Принцип верификации
- •Вопрос 42. Философия постпозитивизма. Принцип верификации
- •Вопрос 43. Философия экзистенциализма.
- •Вопрос 44. Цивилизационный подход к разивитию цивилизации (Данилевский, Хантингтон, Панарин)
- •Вопрос 45. Линейный подход к развитию цивилизации.
- •Вопрос 46. Философский анализ современных глобализационных вопросов.
Вопрос 9. Апории Зенона.
Зенон – изобретатель диалектики (Аристотель). Но его диалектика - субъективная диалектика – искусство диалектического рассуждения и спора.
Метод Зенона не был методом прямого доказательства. Зенон доказывал от противного. Зенон пользовался законом исключения третьего.
Суждение «сущее – есть единое» истинно.
В его учении, допущение множественности бытия заводит мысль в тупик, вводит в состояние апории.
Апории Зенона.
1)Апория СТАДИОН.
Пространство бесконечно делимо. Поэтому, за конечное время, нужно пробежать бесконечное число точек пространства, что невозможно.
(Пространство делится на бесконечное число отрезков и точек)
2)Апория АХИЛЕС И ЧЕРЕПАХА
«Допустим, Ахиллес бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и находится позади неё на расстоянии в тысячу шагов. За то время, за которое Ахиллес пробежит это расстояние, черепаха в ту же сторону проползёт сто шагов. Когда Ахиллес пробежит сто шагов, черепаха проползёт ещё десять шагов, и так далее. Процесс будет продолжаться до бесконечности, Ахиллес так никогда и не догонит черепаху.» Суть: Даже начавшись, движение никогда не закончится
3)Апория СТРЕЛА
Летящая стрела в каждый момент времени занимает равное себе место. Движение складывает из суммы состояний покоев – противоречие!»
Суть: Пространство – континуально.
ВЫВОДЫ ЗЕНОНА ИЗ АПОРИЙ:Поскольку, нельзя себе помыслить движение непротиворечиво, значит в мышлении нет движения. Следовательно, движения нет в бытие, следовательно движения нет в принципе, и бытие покоится.Логически, движение (изменение) парадоксально.
Важно!
Но. Зенон не сознавал, что время аналогично пространству делится на бесконечное количество малых частей и так же, как и пространство, прерывно и непрерывно, конечно и бесконечно.
Вопрос 10. Философские взгляды Эмпедокла
Для философии Эмпедокла характерна смесь глубины понимания, точной но широкой наблюдательности с тенденциями к практике — с попытками заставить знания служить жизни.Философия Эмпедокла еще неотделима от науки, а сама наука выступает синтезом теоретического и практических задач.
В космологии Эмпедокла впервые возникло учение о 4ех элементах: воздухе, земле, воде и огне. Все эти субстанции вечны, но часто смешиваются в разных пропорциях, создавая таким образом изменения и более сложные субстанции. Соединяет элементы некий «принцип Любви», а разделяет их «Вражда».
Таким образом вся философия Эмпедокла стоит на цикле изменений и преобладаний Любви и Вражды, что в целом уж очень похоже на стандартный дуализм добра и зла.
Эмпедокл считал, что мир материи, то есть наш мир, имеет форму шара и внутри этого шара, как и снаружи, попеременно бывает то Вражда, то Любовь.
Подведем итог:
Эмпедокл изучал физиологические и биологические явление, развил ряд гипотез, относящихся к ним. Вместе с тем он известен как основатель медицинской и риторической школ. Сохранилось несколько без сомнения фантастических повестей о подвигах Эмпедокла в деле подчинения природы, но при всех преувеличениях, все эти выдумки говорят о том, что Эмпедокл поражал своих современников широтой взглядов и изобретательностью.
В философии Эмпедокла есть ряд занимательных деталей: 4 первоэлемента и взаимодействие двух принципов: «Люви» и «Вражды».