17 Вопрос. Каким образом выражается институциональная зависимость между способом голосования и конфигурацией партийной системы.

Дюверже установил институциональную зависимость между способом голосования и конфигурацией партийной системы, т.е. числом партий и отношениями между ними, сформулировав в книге «Влияние избирательных систем на политическую жизнь» три «социологических закона». 1) Выборы по мажоритарной системе в один тур способствуют установлению в стране двухпартийности (бипартизма) с крупными и влиятельными партиями, конкурирующими только друг с другом. 2) Мажоритарные выборы в два тура приводят к системе нескольких партий, стремящихся к объединению в две коалиции. 3) Пропорциональное представительство благоприятствует многопартийности, составленной из множества небольших организаций, которые вынуждены проводить коалиционную политику.

Дюверже разъяснял смысл своих социологических теорем следующим образом. Две причины определяют соотношение между мажоритарной системой и тактикой предвыборной борьбы двух сильных партий. Во-первых, от каждого округа депутатское место получает лишь наиболее крупная партия, малые же партии, лишенные поддержки большинства избирателей, не имеют никаких шансов. Во-вторых, избиратели, настроенные реально повлиять на исход выборов, а не просто продемонстрировать свои симпатии какой-либо программе, поддержат партию, способную к победе в их округе (принцип полезного голсоования).

Тем не менее партолог Уоллерстайн считает, что взаимосвязь между электоральной и партийной системами пока выяснена недостаточно. К примеру, почти весь послевоенный период в Австрии сохранялся бипартизм в условиях пропорционального представительства. Но все-таки «законы» Дюверже, по мнению этого автора, дают возможность увидеть вероятные следствия такой взаимосвязи. К тому же опыт разных стран показал: при пропорциональной системе количество партий в среднем выше, чем при мажоритарной, которая явно губит малые партии.

18. Каким образом можно истолковать выражение «политика как наука и искусство»?

Древнегреческий философ Аристотель (4 век до н.э.) выделил в рамках философии политическую науку в качестве знания о гос-ве (он писал о полисе). Аристотель положил начало представлению о политике как науке (в то время политика ограничивалась сферой гос-ва).

Другой древнегреческий философ Сократ считал, что государственная (т.е. политическая) деятельность – это искусство. У него это было тесно связано с моралью и этикой, которые считались в древней Греции искусством. Он сравнивал государственную деятельность с лечением душ, т.е. с искусством.

Традиция трактовки политики как науки и искусства была продолжена в средневековой Европе. С середины 13 века в ряде европейский университетах стали преподаваться 2 разных предмета: политическое искусство (его преподавал Альберт Великий); политическая наука (Фома Аквинский).

В современном мире сформировалось представление о политике как о науке и искусстве. Представление как политике как науке дало начало формированию современной политологии. Представление о политике как искусстве дало начало формированию прикладной политологии. Прикладная политология – набор практических и технических умений управления социальными группами и процессами. Иногда это сводится как манипуляциям. Политические технологии часто апеллируют не к разуму, а к эмоциям и предрассудками людей. Это часто интуитивные технологии завоевание голосов на выборах с помощью образов (например, образ сильного лидера).