27. Почему Московский генерал-губернатор Великий князь Сергей Александрович принял «демонстрационное» решение о высылке всех евреев-ремесленников из Москвы (1891)?

При Долгорукове к 90-м годам "в составе московского 1-й гильдии купечества оказалось много евреев. Это явление объяснялось нежеланием христианского московского купечества платить высокие первогильдейские пошлины". - До евреев промышленность Москвы работала только для Востока России, для Сибири, ее изделия не распространялись в западной полосе России. А еврейские торговопромышленники связали Москву и с рынками Запада. (Подтверждает Тейтель: московское еврейство считалось самым богатым и авторитетным в России.) Немецкие купцы, из-за конкуренции, возмутились, обвинили Долгорукова в потворстве евреям.

Но в 1891 году положение резко изменилось. Новый московский генерал-губернатор в. кн. Сергей Александрович - всевластный по своему положению, да независимый и денежно, - распорядился выслать из Москвы вообще всех евреев-ремесленников, не ведя доследования, кто истинный, кто мнимый. И Зарядье, и Марьина роща стали пустеть; считается, что было выслано до 20 тысяч евреев.

28. Какой правительственный указ одобрил Николай 2 в 1896 г., лишив более 100 000 евреев заработка?

Правительственный указ о введении винной монополии.

IV. Политизация еврейского вопроса в России во 2-ой половине 19 в: внутренние и внешние факторы.

1. Какова была численность еврейского населения в России в конце 19-начале 20 вв?

Еврейское население России 1897 - 5,215млн душ, 4% населения страны, 94% - в черте оседлости.1915 - 5,450млн.

2. Какую часть составляли русские евреи по отношению к мировому еврейству?

Русские евреи составляли более половины мирового еврейства (к началу 20 в – 46 % и выше).

3. Когда еврейское революционное движение стало качественно важной составляющей революционности общероссийской?

Вступление евреев в русскую политическую жизнь началось тотчас же после того, как начали создаваться кадры евреев, получивших среднее и высшее образование в русских учебных заведениях. Произошло это в начале 60-х годов 19 в.

4. Какое течение в революционно-демократичеком движении России в 60е гг. 19 века в большей степени способствовало росту социально-политической активности еврейской молодежи?

Евреи в большинстве своем поддерживали радикально-революционные течения «Народнического» направления, каковые были единственными в 60-х и 70-х годах.

5. Кто из еврейских революционеров был организатором первого публичного митинга в истории России?

В 1876 г. Марк Натансонустроил первый публичный митинг у Казанского собора в Петербурге с первой знаменитой речью Плеханова.

6. Кто из еврейских революционеров впервые поднял Красное знамя в ходе политической демонстрации в России?

Первое развёрнутое красное знамя, на котором было написано «Земля и воля», подняла еврейская революционерка Фелиция Шефтель.

7. Раскройте вклад еврейских революционеров в деятельности народнических организаций «Земля и воля», «Народная воля» и «Черный передел».

Первые народнические организации («Земля и воля», «Народная воля», «Чёрный передел») сформировали именно евреи (Натансон, Дейч, Аксельрод и другие).

Марк Натансон создал первую «Землю и Волю». В «Народной Воле» участвовали Дейч, Гельфман – организовали типографию партии, отвечали за распространение газет, хранение партийной литературы, бомб. Гринберг была участницей подготовки покушения на Александра 2, в 1882 стала хозяйкой подпольной динамитной мастерской. В работе «Черного Передела» участвовали Дейч, Аксельрод - редакторы партийных газет и журналов, активный деятель Иосиф Гецов.

Видную роль в кружках 60-х гг., из которых выросли «Народная воля», «Чёрный передел» играл еврей Утин. К концу 70-х евреи - в радикально-революционном движении, большинство евреев-революционеров - в массовых рядах, но были и те, кто занимал руководящее положение (Дейч, Натансон, Аксельрод, Зунделевич). Марк Натансон-Бобров был одним из учредителей «Земли и воли», в терроре народовольцев участвовало 10-12 евреев.