- •III. Роль и место евреев в политике реформ и контрреформ российских самодержцев
- •3. Перечислите указы Александра 2, облегчавшие евреям преодоление черты оседлости.
- •4. Какова была численность евреев в крупных городах за чертой оседлости на рубеже 19-20 вв?
- •5. Какое предложение, свидетельствовавшее о финансовой мощи еврейского капитала в России, было сделано Александру 2 еврейскими предпринимателями в обмен на сохранение откупной винной системы (1861)?
- •6. Назовите династии первых еврейских миллионеров в России
- •7. Перечислите отрасли промышленности, где еврейский капитал занимал ведущие позиции.
- •8. В каких сферах торговли еврейские предприниматели являлись монополистами?
- •9. Примеры того, что еврейский капитал доминировал в ж/д и речном транспорте России.
- •10. Доля евреев в торговом классе на рубеже 19 и 20 вв.
- •11. Назовите частные банки России, осуществлявшие свою деятельность без контроля еврейского капитала.
- •12. В каких реформах а2 предусматривалось участие евреев без ограничений?
- •13. Какие запреты существовали для еврейского населения в деле формирования городского самоуправления (1870)?
- •14. Почему в годы реформ а2 увеличился приток еврейской молодежи в высшие и средние учебные заведения?
- •15. Какую политику проводило царское самодержавие в вопросах эмиграции евреев из России?
- •16. Почему на рубеже 19-20 вв. Евреи в основном эмигрировали в сша?
- •18. Приведите примеры в пользу тезиса Солженицына о том, что «с 70-х гг. 19 в и до начала 20 в российское еврейство крепло, множилось и расцветало».
- •19. Какую политику проводил Александр 3 в еврейском вопросе?
- •20. Содержание указов а3, ставивших целью ограничение прав российского еврейства в земствах и городском самоуправлении.
- •21. Какие процентные нормы для евреев были введены для их поступления в высшие и средние учебные заведения?
- •22. Почему, по мнению «коренного» населения России, в процентных нормах поступления в высшие и средние учебные заведения для евреев не было никакого нарушения принципа равноправия?
- •23. Каков результат существования процентной нормы для евреев в деле поступления в высшие и средние учебные заведения с 1887 по 1915?
- •24. Каким образом еврейская молодежь, стремившаяся получить образование, обходила норму?
- •25. Какими условиями был обставлен прием в присяжные заседатели лиц нехристианского вероисповедания (1889)?
- •27. Почему Московский генерал-губернатор Великий князь Сергей Александрович принял «демонстрационное» решение о высылке всех евреев-ремесленников из Москвы (1891)?
- •28. Какой правительственный указ одобрил Николай 2 в 1896 г., лишив более 100 000 евреев заработка?
- •8. Кто наряду с г.В. Плехановым был инициатором создания группы «Освобождение труда» (1883 г)?
- •9. Почему русские марксисты относились к евреям как к «зажигательной смеси» в революционном движении России?
- •10. Что такое Бунд? Раскройте кратко историю его создания.
- •11. По каким критериям осуществлялся подбор кандидатов для вступления в ряды Бунда?
- •12. Какие исключительные права требовал для себя Бунд в русском социал-демократическом движении?
- •13. Как называлась партия еврейского пролетариата, созданная под контролем с.В. Зубатова?
- •14. Раскройте суть требования еврейского полноправия.
- •16. Кому принадлежали слова: «Составляя менее 5% населения России, евреи рекрутируют из себя 50% революционеров»?
- •18. Приведите примеры политизации еврейского вопроса на международной арене во 2ой половине 19 века.
- •19. В чем суть дела Дрейфуса, и каковы его последствия?
- •21. Кто был инициатором созыва 1-го Всемирного сионистского конгресса (1897)?
- •22. Что такое сионизм?
- •23. Что такое антисемитизм?
- •24. Перечислите сионистские партии, созданные в России на рубеже 19-20 веков.
- •25. Почему царское правительство, первоначально сочувствуя сионизму, выступило против развертывания сионистского движения в России?
- •26. В каких странах имели место еврейские погромы в конце 19-начале 20 вв.?
- •27. Докажите, что ограничение прав евреев в России стало первопричиной обострения российско-американских отношений на рубеже 19-20 вв.
13. Как называлась партия еврейского пролетариата, созданная под контролем с.В. Зубатова?
1901 - "Независимая еврейская рабочая партия"
14. Раскройте суть требования еврейского полноправия.
Вожделения же эти сводились к полному и безоговорочному равноправию евреев в России, а, сверх того, и к возможности создать на законных основаниях «государство в государстве», в результате признания за евреями, рассеянными по всей России, права «национально-персональной автономии».
15. Чем отличалась программа культурно-национальной автономии от еврейского варианта национально-персональной автономии?
Сущность «национально-персональной автономии» заключалась в том, что на общегосударственный счет должны были содержаться чисто еврейские культурно-бытовые учреждения и организации (газеты, театры, учебные заведения и т. п.) в любом населенном пункте государства, где поселится некоторое количество евреев. Во внутреннюю же жизнь «национально-персонально-автономных» еврейских общин – групп не-евреи никакого права вмешательства или влияния не имели, хотя бы они и составляли подавляющее большинство данного населенного пункта.
Итак, вместо до сих пор всем ясного "равноправия" - еще не достигнутого, но кажется уже не поспевающего за политическим моментом, - выдвинули лозунг еврейского полноправия. Под полноправием понималось: сверх равноправия еще "национальная автономия". "Да впрочем, заявившие эти требования едва ли отдавали себе ясный отчет о смысле и содержании этих требований. Учреждение еврейских школ никаким законом ограничено не было. Требовался русский язык... поскольку речь идет не о хедерах. Но и... другие более цивилизованные государства... держались государственного языка как в сношениях с властями, так и в школе"56. - Никакой "национальной автономии" у евреев не было и в Соединенных Штатах. Однако "достиженцы" ("Союз для достижения...") хотели в пределах России "национально-культурного самоопределения" с широкой автономией еврейских общин (а заодно: секуляризовать их, оторвать от еврейского же религиозного влияния - идея пригодная и сионистам, и социалистам). Позже это формулировалось как "национально-персональная автономия". (И, в частности, чтобы еврейские культурно-бытовые учреждения содержались на счет государства, но оно не вмешивалось бы в их деятельность.) Все эти идеи, и "национально-персональная автономия" еврейства в России, проявлялись и продержались в разных формах до самого Семнадцатого года.
16. Кому принадлежали слова: «Составляя менее 5% населения России, евреи рекрутируют из себя 50% революционеров»?
С.Ю. Витте
17. При каких условиях, по мнению революционеров всех мастей, можно было решить еврейский вопрос в России?
Герцль: "Если отстранение неизбежно, сказал он себе, - то полное... Если мы страдаем от бездомности - надо создать себе родину!". Герцль как мгновенным толчком проникся идеей создать еврейское государство. "Словно молния, Герцля озарила новая мысль: антисемитизм не есть случайное явление, встречающееся лишь в данной обстановке и при данных условиях; нет, он - постоянное зло, он - вечный спутник Вечного Жида", и "единственно возможное решение еврейского вопроса" - отдельное еврейское государство. (Прийти к такому плану после тысяч лет еврейского рассеяния - нужен был и большой полет фантазии, и исключительная решимость!)