- •Российская академия народного хозяйства и государственной службы
- •Содержание
- •Раздел 1. Рабочая программа учебной дисциплины
- •1.3. Требования к уровню освоения дисциплины.
- •1.4. Тематический план курса «История мировых цивилизаций» на 2012 – 2013 уч. Год. Для студентов БкУ-100, БкУз-100, БкУз-200
- •1.5. Учебно-методическое обеспечение учебной дисциплины
- •Тема 3 Античная цивилизация
- •Тема 4 Западноевропейская цивилизация эпохи средневековья и нового времени
- •Тема 5. Китайская цивилизация
- •Тема 6. Индийская цивилизация
- •Тема 7. Арабская исламская цивилизация
- •Тема 8 Цивилизации Латинской Америки.
- •Семинарские занятия
- •История Европы. Т.2. М.,1992.
- •Фортунатов в. В. История мировых цивилизаций «История мировых цивилизаций»: Санкт-Петербург; 2011
- •Организация самостоятельной работы студентов
- •Тематика курсовых работ
- •Вопросы к экзамену
- •Список литературы Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Материалы текущего, промежуточного и итогового контроля
- •Итоговый тест по дисциплине
- •Раздел 2. Методические рекомендации по изучению учебной дисциплины для студентов
- •2.5.1. Как готовиться к экзамену
- •2.5.2. Как работать на экзамене
- •Раздел 3. Материалы тестовой системы или практикум по решению задач по темам лекций Практические задания к лекции №1
- •Практические задания к лекции №2
- •Практические задания к лекции №3
- •Практические задания к лекции №4
- •Практические задания к лекции №5
- •Практические задания к лекции №6
- •Практические задания к лекции №7
- •Раздел 4. Словарь основных терминов (глоссарий)
- •Биографический словарь
- •Имена древних божеств, персонажей мифов и легенд
- •Словарь географических названий
- •Раздел 5. Методические указания для выполнения контрольных, курсовых и выпускных квалификационных работ
Практические задания к лекции №6
1. К какому типу можно отнести Древнеиндийскую цивилизацию:
1) открытая (типа месопотамской);
2) закрытая (типа древнеегипетской);
3) цивилизация смешанного типа;
4) данная классификация не подходит для определения древнеиндийской цивилизации.
2. Коренным населением долин Инда и Ганга, где зародилась Древнеиндийская цивилизация были:
1) дравиды;
2) арии;
3) конгломерат разноэтничных племен;
4) современная наука не имеет по этому вопросу определенной точки зрения.
3. Преобладающей формой хозяйственной деятельности племен, населявших долины Инда и Ганга в III-II тыс. до н.э., было:
1) рыболовство;
2) скотоводство;
3) земледелие;
4) охота и собирательство.
4. Древнейшие города Индии Хараппа и Мохенджо-Даро, обнаруженные учеными в долине Инда, относятся к:
1) V тыс. до н.э.;
2) IV тыс. до н.э.;
3) III-II тыс. до н.э.
4) I тыс. до н.э.
5. Племена ариев, спустившиеся с гор Гиндукуша и Памира, завоевали значительную часть Индии:
1) в начале III тыс. до н.э.;
2) в середине III тыс. до н.э.;
3) в начале II тыс. до н.э.;
4) в середине II тыс. до н.э.
6. Развитие общественных отношений в Древней Индии привело к появлению каст (варн), т.е. нескольких социальных групп, среди которых высшее положение занимали:
1) шудры;
2) брахманы;
3) кшатрии;
4) вайшья.
7. В V в. до н.э. в результате борьбы за власть над Северной Индией сильнейшим становится государство:
1) Магадха;
2) Гандхара;
3) Анга;
4) Кошала.
8. Индийский поход Александра Македонского состоялся:
1) в 411-406 гг. до н.э.;
2) в 382- 380 гг. до н.э.;
3) в 327-323 гг. до н.э.;
4) в 303-301 гг. до н.э.
9. Чандрагупта, основатель династии Маурья, возглавил успешное восстание против гарнизонов, оставленных в Индии Александром Македонским, и объединил в едином государстве Северную Индию:
1) в 401 г. до н.э.;
2) в 377 г. до н.э.;
3) в 318 г. до н.э.;
4) в 295 г.до н.э.
10. Временем высшего расцвета древнеиндийского рабовладельческого государства было царствование Ашоки, внука Чандрагупты:
1) в 299-278 гг. до н.э.;
2) в 272-232 гг. до н.э.;
3) в 201-181 гг. до н.э.;
4) в 166- 148 гг. до н.э.
11. Самой древней индийской религией является:
1) индуизм;
2) ведизм;
3) буддизм;
4) кришнаизм.
12. Среди произведений древнеиндийской литературы, ставших неотъемлемой частью мировой культуры, самым ранним является:
1) Ригведа;
2) Рамаяна;
3) Махабхарта;
4) Бхагавадгита.
13. Дошедший до нас письменный источник, где регламентируются отношения между господином и рабом в Древней Индии носит название:
1) Панчатантра;
2) Курал;
3) Шакунтала;
4) Законы Ману.
14. Математики Древней Индии превзошли математиков Древней Греции в области:
1) алгебры;
2) геометрии;
3) тригонометрии;
4) математического анализа.
Практические задания к лекции №7
1. Назовите первую в истории мировой цивилизации монотеистическую религию:
1) буддизм;
2) христианство;
3) ислам;
4) иудаизм.
2. В доисламской Аравии господствующей формой религиозных верований был:
1) ханифизм;
2) иудаизм;
3) христианство;
4) буддизм.
3. Системообразующим компонентом арабской средневековой цивилизации было:
1) кочевое скотоводство;
2) торговля;
3) ислам;
4) военные завоевания.
4.Ислам зародился в Аравии:
1) в IX в.;
2) в VIII в.;
3) в VIIв.;
4) в VI в.
5. Религиозным центром мусульман во времена средневековья стал город:
1) Дамаск;
2) Мекка;
3) Багдад;
4) Медина.
6. Священная книга мусульман:
1) Авеста;
2) Тора;
3) Евангелие;
4) Коран.
7. Хронологические рамки существования Арабского халифата эпицентра Арабской исламской цивилизации:
1) 1) IV-X вв.;
2) V-VIII вв.;
3) VII-XIII вв.;
4) X-XII вв.
8. Арабский халифат по своей природе это:
1) конгломерат кочевых племен, признающих власть и платящих подати одному правителю;
2) единое централизованное государство, где светская и духовная власть находится в руках одного правителя;
3) объединение земледельческих общин во главе с общинной знатью;
4) объединение крупных торговых городов с прилегающими к ним сельскими территориями во главе с духовным вождем.
9. Основным собственником земли в Арабском халифате было:
1) государство;
2) племя;
3) сельская община;
4) семья.
10. В Арабском халифате недостойным мусульманина видом деятельности считалось:
1) скотоводство;
2) ремесло;
3) торговля;
4) земледелие.
11. Расцвет арабской исламской культуры приходится на:
1) V-VI вв.;
2) VII в.;
3) VIII-XI вв.
4) XII-XIII вв.
12. Дом мудрости центр научной мысли арабского мира и переводов на арабский язык сочинений античных авторов был создан:
1) в IX в. в Багдаде;
2) в VII в. в Медине;
3) в VIII в. в Дамаске;
4) в XI в. в Мекке.
13. Какая система религиозных верований не оказала значительного влияния на формирования мусульманского вероучения:
1) иудаизм;
2) ханифизм;
3) христианство;
4) буддизм.
14. Что такое арабески:
1) цветные рисунки - миниатюры в арабских рукописях;
2) вид восточной танцевальной музыки, в основе которой лежит музыкальный фольклор кочевников-бедуинов;
3) орнамент, украшающий здания и сочетающий в себе растительные и геометрические изображения со стилизованными надписями на арабском языке;
4) тип изящных восточных ювелирных изделий из золота и драгоценных камней.
15. В период становления Арабской исламской цивилизации наибольшее влияние античное наследие оказало:
1) на развитие точных и естественных наук, медицину;
2) на развитие литературы;
3) на развитие изобразительного искусства;
4) на развитие права.
16.Отличительной чертой арабской исламской бытовой культуры является:
1) высокий уровень искусства оформления внутренних интерьеров домов;
2) искусство каллиграфии, т.е. красивого письма;
3) уникальные технологии выработки и раскраски тканей;
4) искусство обработки металлов.
17. С каким утверждением Вы можете согласиться в наибольшей мере:
1) Арабская исламская цивилизация отличается в первую очередь тем, что вместо мировых империй, основанных на военных завоеваниях, появляется империя, где консолидирующим и поддерживающим началом является единая религия;
2) Арабская исламская цивилизация отличается в первую очередь тем, что за достаточно короткий исторический срок конгломерат кочевых племен был превращен в единое централизованного государство;
3) Арабская исламская цивилизация отличается в первую очередь тем, что она искусственным образом отгородила себя от влияния иных цивилизаций, и в первую очередь от античного наследия;
4) Арабская исламская цивилизация отличается в первую очередь тем, что она складывалась на основе культуры только одного народа арабов.
18. Какое утверждение Вы считаете наиболее точным относительно культуры Арабский исламской цивилизации:
1) эта цивилизация была своеобразным отрицанием культур предыдущих цивилизаций;
2) эта цивилизация не создала собственной культуры, а лишь соединила в себе культуру ряда других цивилизаций и культуру языческого мира арабских племен;
3) эта цивилизация впервые поставила четкие границы между светской и религиозной культурой; 4) эта цивилизация способствовала синтезу западной и восточной культур