15) Типы политической социализации

   Выделение  типов   политической   социализации  включает в себя описание наиболее характерных образцов, стандартов взаимодействия индивида и власти, в результате которого осуществляется преемственность  политического  развития, передача  политических  ценностей от одного поколения к другому.

   Гармонический  тип   политической   социализации  предполагает наличие однородной культурной среды, зрелых демократических традиций и гражданского общества, которые обеспечивают уважительный диалог индивида и власти. Подобная степень культурной однородности характерна для британо-американской культуры, согласно которой власть и индивид привержены общепринятым идеалам, нормам и ценностям, что позволяет новым поколениям безболезненно входить в  политическую  жизнь.

   В странах материковой Западной Европы преобладает плюралистический  тип   политической   социализации , которому присущ опосредующий характер взаимодействия личности с властью. Наличие значительного числа разнородных субкультур предполагает первоначальную  политическую   социализацию  индивида в границах идеалов и ценностей своей культурно-этнической группы. Консолидированная демократия в рамках плюралистического  типа   политической   социализации  основана на динамическом равновесии трех начал: развитого гражданского общества, конституционного ограничения власти и индивидуальной свободы личности.

   Общества незападной цивилизации характеризуются конфликтным  типом   политической   социализации . Высокий уровень нищеты большинства населения, жесткая приверженность индивида местническим ценностям клана, рода, племени затрудняли достижение согласия между носителями различных ценностей и властью. Значительная культурная неоднородность является основой существования в этих обществах высокой степени  политического  насилия. Усвоение индивидом местнических ценностей и норм  политической  жизни всегда осуществлялось в жесткой борьбе с носителями иных  политических  субкультур.

   Западные авторы выделяют гегемонистский  тип   политической   социализации , предполагающий вхождение человека в политику исключительно на ценностях какого-либо класса, определенной религии или  политической  идеологии. Этот  тип   политической   социализации  характерен для закрытых  политических  систем, которые критически относятся к ценностям иных систем. Такой  тип   политической   социализации  существовал в России в советское время, а также в странах социалистической системы.

16) Стадии или  этапы   политической   социализации  прежде всего связаны с возрастными изменениями в ходе созревания человека, становления его личности. На первых стадиях его развития происходят основные изменения, закладываются основы  политической   социализации  и становления личности гражданина. В современном обществе это начинается достаточно рано. Уже в 3—4 года ребенок приобретает, в доступных для него формах, первые сведения о политике через семью, средства массовой информации, ближайшее социальное окружение. Такая вполне доступная информация дает свои результаты, действуя на детское подсознание.

В специальных экспериментах американским детям этого возраста предлагался набор “разноцветных картинок” — флагов государств-членов ООН. Экспериментатор просил выбрать из всего большого набора только две “картинки” — “самую приятную” и “самую противную”. Подавляющее большинство американских детсадовцев в качестве “самой приятной” такой картинки совершенно неосознанно выбирало свой, американский флаг. Соответственно, наоборот: в качестве наиболее “противной” картинки фигурировал “серпасто-молоткастый” красный флаг теперь уже экс-СССР.

Можно долго обсуждать специфические особенности детского зрительного восприятия, однако, дело совсем не в нем. Дело в той системе  политической  пропаганды, которая активно и с пользует  политическую  символику для обозначения позитивных, с ее точки зрения, и негативных ценностей. Причем, символика эта используется настолько автоматически, что действует практически бессознательно. Поверьте, рядовые американцы не создают особых церемоний вокруг поднятия и спуска национального флага перед своими домами — это просто въелось в кровь, вошло в привычку, стало обязательным элементом образа жизни. Вот дети и видят эту “картинку” над головой, ползая по лужайке, и запоминают ее, ассоциируя с чистым небом и ясным солнцем. Они еще не знают слова “флаг”, но уже убеждены, что свой флаг — самый лучший.

Позже, когда ребенок идет в школу, начинается новая стадия  политической   социализации . Под влиянием специальных социализирующих институтов происходит не только количественное накопление знаний о политике, но и их качественное изменение. В школьном возрасте начинает формироваться сознательное отношение к политике. Следующий, юношеский  этап , характеризуется включением новых элементов перо-дачи  политических  ценностей. Здесь появляются новые инструменты  политической   социализации  — неформальные молодежные группы, вся молодежная субкультура в целом. Подчас они могут играть альтернативную роль по отношению к прежним институтам  политической   социализации , активно знакомя индивида с альтернативными  политическими  (или аполитичными) представлениями.

17) Филипп Васбурн ^[4]считает, что эти модели  политической   социализации  следует рассматривать не как отдельные и противостоящие друг другу концепции, а как взаимодополняющие подходы. Он предлагает следующую модель процесса  политической   социализации : стадии жизненного цикла, на которой находится индивид (детство, подростковый возраст, юношество, зрелость и старость), и  агенты   социализации  (семья, в которой воспитывался индивид, школа, церковь, СМИ, семья самого индивида, его работа и  политический  опыт) представляют собой интерактивные системы. Между  агентами   социализации  существуют комплексные взаимоотношения на всех стадиях жизненного цикла, и относительная значимость каждого из  агентов   социализации  может варьироваться от одного периода жизненного цикла до другого.  Политические  ориентации индивида в любой точке жизненного цикла определяются личными природными особенностями, периодом жизненного цикла, который переживает человек, его предыдущим опытом  социализации , а также тем положением, которое он занимает в социальной структуре.

18) ПОВЕДЕНИЕ   ПОЛИТИЧЕСКОЕ  – форма участия личности, социальной общности людей в осуществлении  политической  власти, защите своих  политических  интересов. Выделяют два основных типа  политического   поведения :  политическое  действие и политическое бездействие. Политическое действие есть форма активности политического субъекта, направленная на политические отношения, политическую систему общества и ее институты и другие объекты. Целевая направленность политического действия может быть конструктивной и деструктивной.

Однакозависит от многих факторов и условий объективного и субъективного характера. Субъективные факторы – это совокупность политических знаний, идей и других компонентов духовного мира, определяющих собственную позицию, способность и возможность выбора субъектом политической линии действия или бездействия. Объективные – это внешнезаданные факторы типа политической организации, к которой принадлежит личность, занимаемая ею должность и т.п. Политическое действие может быть прямым и опосредованным, индивидуальным и коллективным, осознанным и неосознанным, открытым и закрытым и т.п.

Однако массовыми политическими действиями являются выборы, референдумы, митинги, манифестации, демонстрации. Индивидуальное  политическое  действие – это  политический  акт индивида, имеющий общественно-политическое значение, смысл, или способ выражения суждения, мнения личности о политике и политиках, который выражается практически. Любая форма  политического  действия различается по степени активности ее субъектов, мере воплощения в ней качества политичности.  Политическое  бездействие – это способ выключенности из  политической  жизни, который может проявляться в различных формах: от активного неприятия политики до пассивного безразличия.  Политическое   поведение  по своей субъектности может быть индивидуально-личностным и коллективным, каждый тип которого свидетельствует о разнообразии форм активности людей, не сводимых только к действию или бездействию.

19) Политическая   культура  — часть общей  культуры , включающая исторический опыт, память о социальных и  политических  событиях,  политические  ценности, ориентации и навыки, непосредственно влияющие на  политическое  поведение.  Политическая   культура  является одним из основных понятий сравнительной политологии, позволяющих проводить сравнительный анализ  политических  систем мира.

рамках функциональных методологических установок принято выделять ряд функций  политической   культуры  в обществе.

К функциям  политической   культуры  относят:

• интеграция  политической  сферы и общей  культуры , философии, религии;

• сохранение и развитие основ  политической  деятельности;

• проверки истинности официальной идеологии; устранение и компенсация пробелов (неопределённости норм) и разрывов (отсутствия или нарушения логической связи норм права) права;

• проявления, предупреждения и разрешения латентных конфликтов;

• профетическая, прогностическая в отношении развития;

• апробации и верификации  политических  кадров;

• синтеза способов реагирования на неожиданные угрозы и др.

Роль  политической   культуры  состоит в снижении  политических  рисков — рисков невыгодных, ухудшающих условия деятельности социально-экономических субъектов решений органов власти^[1].

К исследованию  политической   культуры  общества часто обращается  политическая  социология. Фактор  культуры  и её влияния на политику не только позволяет предсказывать вероятные модели поведения электората. В более широкой перспективе  политическая   культура  общества взаимодействует с институциональной системой. В рамках этого взаимодействия происходит взаимовлияние, что ведет к трансформации институциональной и  политической  системы с одной стороны и  политической   культуры  с другой. Именно с успешным становлением определенного типа гражданской  культуры  связывают успех или провал демократического транзита в постсоветских государствах^[2], а также в странах Африки и Латинской Америки^[3].