- •От автора
- •Шииты - кто они?
- •Сунниты - кто они?
- •Первый случай, который разделил мусульман на шиитов и суннитов.
- •Второе неподчинение сунне пророка (д.Б.А.Р.)
- •Третий случай противостояния сунне
- •Ослабление оппозиции экономическим давлением
- •Общественное давление на оппозицию
- •Вытеснение оппозиции с политической арены
- •Сунна пророка между истиной и утопией
- •Ахли - сунна не знает сунну пророка
- •Доводы и доказательства
- •Ахли сунна и игнорирование сунны
- •Мнение суннитов о шиитах
- •Мнение шиитов о суннитах
- •Знакомство с имамами шиитов
- •Имамы ахли сунны валь джамаа
- •Название имен имамов пророком
- •Назначение суннитских имамов правителями - деспотами
- •Секрет распространения течения ахли - сунны
- •Встреча малика с мансуром
- •Тема для размышлений
- •Способ привлечения ученых халифом аббасидов
- •Отношение шиитов к хадису "сакалайн"
- •Мнение ахли сунны о хадисе "сакалайн"
- •Книгу аллаха и ахли бейта или книгу аллаха и сунну?
- •Где выход из проблемы?
- •Истоки шиизма
- •Источники ахли сунны валь джамаа в богословии и в фигхе
- •Первое: халифы - рашидины
- •Второе: сунна сподвижников
- •Третье: сунна табиинов
- •Четвертое: стиль эмиров
- •Пятое: другие источники ахли -сунны в богословии
- •Аспекты, необходимые для окончательного разъяснения темы
- •Подчинение и инстанционность у шиитов
- •Подчинение и инстанционность у ахли сунны валь джамаа.
- •Мнение шиитов о халифах рашидинах
- •Мнение ахли сунны о халифах рашидинах
- •Важный нюанс
- •Противостояние ахли сунны ахли -бейту обнажает их истинную натуру
- •Истина показывает, где ложь
- •Истина без прикрас
- •Лидеры и руководители ахли сунны валь джамаа
- •1. Абу бакр ибн кухафа
- •2. Омар ибн хаттаб
- •3. Осман ибн афван
- •4. Талха ибн убейдуллах
- •5. Зубайр ибн аввам
- •6. Са`д ибн аби ваккас
- •7. Абдуррахман ибн ауф
- •8. Дочь абу бакра аиша
- •9. Халид ибн валид
- •10. Абу хурайра дуси
- •11. Абдуллах ибн омар
- •Отступления абдуллаха ибн омара от корана и сунны
- •12. Абдуллах ибн зубайр
- •По мнению шиитов, сунна пророка (д.Б.А.Р) не может противоречить корану
- •Коран и сунна у ахли - бейта
- •Противоречие в хадисах пророка (д.Б.А.Р.) с точки зрения ахли сунны
- •Письмо мухаммада ибн абу бакра муавийе
- •Ответ муавийи мухаммаду ибн абу бакру
- •Мнение шиитов о сподвижниках
- •Мнение ахли сунны о сподвижниках
- •Последнее слово о сподвижниках.
- •Расхождение ахли сунны с сунной пророка (д.Б.А.Р)
- •Исламское правительство
- •Вера в справедливость сподвижников не соответствует сунне
- •Неподчинение суннитов велению пророка (д.Б.А.Р.) о следовании за его семьей
- •Любовь к семье пророка (д.Б.А.Р) с точки зрения ахли сунны
- •Ахли сунна и короткий салават
- •Непорочность пророка (д.Б.А.Р) и его воздействие на сунну
- •Содержание книги
Встреча малика с мансуром
Этот рассказ имеется в книге великого историка ибн Кутайбы "Тарих уль Хулафа". Малик рассказывает: "На горе Мина я увидел шатры. Подошел и спросил разрешение. Ко мне вышел один человек. Я сказал ему:
- Веди меня к шатру халифа-эмира верующих.
Он повел меня от одного шатра к другому, везде стояли люди с оружием. Наконец, он мне показал один шатер и сказал:
-Вот, нужный вам шатер.
Он пустил меня вперед, а сам остановился. Я вошел. Абу Джафар Мансур сидел на ковре, а не на троне и был в простом одеянии. Он сделал это ради скромности передо мной. В шатре, кроме нас, находился один его охранник. Он пошел ко мне встречу, показал мне место рядом с собой. Я хотел сидеть у входа, но он не позволил, посадил меня рядом с собой так, что наши колени уперлись друг о друга. Первым его словом было следующее:
-Клянусь Аллахом, которому нет равных, я не давал такое указание, я не знал об этом. И когда услышал, не поддержал это, (речь идет об избиении Малика).
Малик говорит: Я возблагодарил Аллаха и благословил Пророка (д.б.А.р). Мансур сказал:
-О, Аба Абдуллах, пока ты среди народов этих двух харамов, дела пойдут нормально. Я знаю, что ты причина, по которой Аллах не наказывает людей. Аллах ради тебя не посылает им большие беды. По моим сведениям, они больше всех стараются разжечь интриги и поднять мятежи. Да убьет их Аллах! Я приказал, чтобы Джафара привезли ко мне на неоседланном верблюде, и заключил его тесную камеру. Он понесет наказание во много раз строже, чем ты он него получил.
Я сказал:
-Дай Аллах здоровье эмиру верующих. Я его простил, потому что он родственник Пророка и вас.
Мансур сказал:
-Да простит тебя Аллах и одарит свою милость.
Малик говорит: "Потом он начал беседовать со мной о прощедщих ученых, я увидел, что он народ знает лучше других. Дальше мы говорили о науке и богословии. Он был хорошо знаком со спорными и другими вопросами, знал все предания и хорошо понимал услышанное.
Потом он мне сказал:
-Собери все это воедино и напиши отдельные книги по ним. Не затрудняй все, как Абдуллах ибн Омар, и слишком не облегчай, как Абдуллах ибн Аббас и избегай неординарных решений Абдуллаха ибн Ма`суда. Возьми срединное направление, используй то, в чем соглашались предводители и сподвижники. Чтобы таким путем народ узнал твое мнение, и распространили в городах. А мы договоримся с ними, чтобы не противостояли твоим книгам и не давали заключений против твоих решений".
Я сказал:
-Упаси вас Аллах! Иракцы не любят меня и в своих делах нашему мнению не обращаются.
Абу Джафар ответил:
-Мы заставим их. Мы сломаем им хребет кнутом. Ты напиши немедленно. Мой сын Мухаммад Махди в будущем году приедет в Мекку. Иншаллах, заканчивай к тому времени.
Малик пишет: "Когда мы сидели в шатре, вошел маленький мальчик. Увидев меня, он испугался, отошел и больше не подходил к нам".
Абу Джафар сказал ему: "Иди сюда, дорогой мой. Это ученый всех хиджазцев Абу Абдуллах". Потом повернулся ко мне и сказал:
-Знаешь, зачем он испугался и не подошел к нам?
-Нет - сказал я.
Он сказал:
- Клянусь Аллахом, его удивило то, что я сижу рядом с тобой. Такое он никогда не видел.
Малик говорит: "Потом он приказал принести тысяча динаров для меня и моего сына. Я попросил разрешение уйти и встал. Он простился со мной и помолился для меня. Когда я уже уходил, сзади подошел слуга и положил на мои плечи дорогое одеяние. Это было у них так принято, если хотели наградить кого-то. Тот в таком виде выходил к народу, потом уже отдавал своему слуге. Когда слуга Джафара хотел положить одеяние на мое плечи, я согнулся, потому что не хотел так выходить к народу, это мне не нравилось. Мансур приказал слуге: "Неси эту одежду в шатер Абу Абдуллаха" ("Тарих уль Хулафа", Ибн Кутайба, 2-и том, стр. 150)