Государство

Государство возникло не сразу, и государственные структуры возникли в Древней Греции, т.к. имело специфическое геополитическое положение, имеющее множество портов, вследствие чего главной деятельностью было мореторговля. Атика – на Балканском п-ве, на котором расположен г.Афины. Земледелие – важное занятие населения. Земля была поделена между родами и племенами в силу родоплеменных отношений. Она также была поделена на 10 демо, согласно территориальному принципу. Сюда были присланы люди с разных территорий и стали обретать статус общественно новый, разрушить принцип кровнородственных отношений и образовать территориальную организацию. Через 10 в. образовалась новая организация между властью и народом. Со временем была образована демократия в Афинах. Это форма сохраняется до колонизации Древней Греции Римом. Древняя Греция – прородена демократии, когда правители избирались.

Государство возникло в Древней Греции, когда 4 Афинян занимались земледелием, владели землей:

1. Нарушили систему кровнородственного деления на территории. Вся Атика была поделена на 10 демов (областей), из которых в верхнем правлении в Афинах выделяются представители власти – общий совет Афин.

2. Разделение населения на 3 класса независимо от членства племени:

– эфпартриды (благородные)

– геоморы (земледельцы)

– дешимурги (ремесленники, землевладельцы)

Где благородные представляли право на должности в Афинах. Отличительные черты перехода от негосударственного общества к государственному обществу.

Признаки государства

1.территориальный раздел взамен кровнородственному

2.публичная власть основана на насилии

3.взымание налогов

Позднее признаки государства совершенствовались. Т.о. государственная форма организации общества связано с родоплеменными. Государство должно выполнять общественно-социальные функции только не в полном объеме. Исторически первой формой государства была Афинское государство, в котором жили и создавали первую демократию такие мыслители как Платон, Сократ, Аристотель, Солон, Крисфен и др. Платон формировал первые законы, где утверждает необходимость специальных знаний для управления государством, которую он называет «схоле», отсюда «школа». Он отмечает, что управлять государством должны самые мудрые. Не всегда можно выбрать достойного правителя.

История теории государства

Руссо (просветители 18 в.) утверждает, что люди жили в общественном состоянии, затем договаривались в избрании правительства, соблюдая условия общественного договора, где суверенитет «облагодетельствует одинаково всех». Гоббс считал, что государство похоже на «Левиафан», который нахлынул на людей и они были вынуждены ей подчинятся.

Религиозная теория – божественное откровение, установка людей на соподчиненность.

Аристотель – государство стоит по природе раньше, чем семья.

Гегель считал, что государство – это высшая ступень объективного духа, когда люди определяли отношение на высшем уровне.

Макиавелли – нужно в системе государства не считаться ни с чем, а подчинять все и вся. «Цель оправдывает средство».

Развитие государства из Древней Греции распространяется на систему относительно варваров, которые унаследовали систему управления, а позднее распространили по всей Европе. Стала широко применятся ипотека на земле, захват в рабство детей, которое приводит к господству товарно-денежных отношений и власти денег. Позднее государство стало опираться на такой институт как право.

Право

Право – воля господствующего класса, возникшая в законе. Законом освещаются захваты одних народов другими их порабощение и эксплуатация собственности граждан. Право и законы формируются непосредственно из обычаев и нравственных норм в виде освещенного временем порядка. Право – социальные нормы принятия границ поведения человека в рамках данной государственности.

Право характеризуется необходимостью принуждения, повиновения. Гегель: веление права – это лишь запрет.

Право – мощный государственный институт, управление и опора власти, которая располагает значительной частью учреждений и организаций: судов, тюрем, следственных учреждений и др.

Право обладает монополией принуждения как единственная организация государства.

Со временем государство становится основным институтом политической системы общества, направленная на упорядочивание жизнедеятельности общества в целом и проведение политики правящих классов.

Признаки современного государства:

1. Наличие системы органов и учреждений реализуемой власти государства

2. Право закреплять определенным государством систему норм и отношений

3. Территория, на которой распространяется юрисдикция данного государства.

4. Народ

5. Совершенность

6. Наличие гражданства, конституции и атрибутов государственной власти

Причины возникновения государства:

1. Экономические: углубление и разделение труда

2. Образование частной собственности и эксплуатации

3. Демографический фактор – изменение и воспроизведение самого человека, упорядочивание брачно-семейных отношений

4. Психолого-эмоциональный фактор – осознание самого себя, этноса частью общества, гражданина и др.

Элементы государства: территория, население, власть

Функции государства:

1. Экономическая, общесоциальная

2. Политическая

3. Идеологическая

4. Международная

Формы правления:

1. Монархия

2. Диктатура

3. Авториторизм

4. Демократия

Демократия и диктатура находятся в диалектической связи, каждая из них предполагает определенную степень насилия, подчинения. В любой демократии часть общества – меньшинство, находится в несогласии и вынуждено подчинятся. Это осуществляется и поддерживается системой власти, где в развитии демократии права меньшинства не ущемляются. Однако в любом случае меньшинство подчиняется нормам, признакам принятым большинством и закрепляется нормами существования политической системы.

Правовое государство – это государство, основанное на законах, где предпочтение отдается гражданину, человеку. Данная система – государство для человека – принцип функциональности правого государства.

Гражданское общество – правовое государство, где предоставлена возможность и охрана права негосударственных организаций и учреждений. Такой тип государства возможен при достижении развития демократии и относительного совершенствования правовой системы.

№41

Социальная структура общества. Принципы интеграций исторических общностей.

Социальная философия изучает структуры следующих единиц общества:

1. экономическая структура

2. социальная

3. политическая

4. духовная

Общественно производственная практика людей направленная на взаимодействия с природой в истории объективно требовало консолидации людей в большие сообщества, в большие системы, что находило сваё проявление в конкретных сообществах.

В основе всегда лежали производственные отношения, способ производства материальных и духовных благ. Именно на этой основе и формируются первые мировые сообщества: род, семья, племя, народность, нация, партии, поколения.

Совокупность всех социальных сообществ и групп людей, определяющим образом взаимодействуют между собой, и составляют социальную структуру общества.

Решающую роль в организации любого сообщества играл труд, изменение способа производства. Так первобытное стадо уступило место родовой общине, когда существовала колегония ( многомужество ) и когда единым определением рода могла быть женщина. Это самый длительный период развития человека, который нашёл сваё отражение даже в классическом античном обществе, как материнское право. Лишь позднее матриархат сменился патриархальной общиной. Единение и консолидация осуществляется по двум принципам:

1. кровнородственный

2. экономический

Исследование в ранней ступени человечества и выводу учёных свидетельствует о том, что важнейшим фактором консолидации людей было воспроизводство материальных благ, рост производительности труда, которыми могли выступать орудия труда, а позднее и земля, которые со временем становятся важнейшим элементом.

Благодаря материальной истории развивались экономические отношения как экономические предпосылки для принципиально новой социальной общности людей, классов.

Классы – являются исторические большие группы людей, различные по их месту в истории – определяющей системе общественного производства, по их отношению

( большей частью оформилась и закрепилась в законах ), средством производства, по их доли в общественной организации труда, а следовательно по способу получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагали. Классами называют такие группы людей из которых одна может присваивать труд другой (Ленин).

Главная классообразующая причина – отношение к средствам производства. На этой основе образуются классы.

Отношение к средствам производства выступают главными отличительными факторами богатство, которое как правило закрепляется законами юридически.

Дальнейшее развитие теории классообразования приводит к другим точкам зрения.

Биологизаторская теория.

Согласно ей доказывается генетическая предрасположенность классового деления

( Дарлингтон ). Не только индивидуальному поведению, но и поведению общественных групп, раз генетически предрасположена к богатству или бедности. Внутриклассовые отношения также могут быть различны.

Теория среднего класса ( Гресон, Ройзман )

В условиях НТР, техногенного общество происходит уравновешенный доход, открываются новые возможности приобщения к частной собственности, следовательно, к сохозяйствованию ( совладению ). Техногенное общество предоставляет юридический, правовой прюализм собственности, что позволяет стать владельцем средств производства, менеджером, служащим и т. д., которые и составляют средний класс.

Теория социальной мобильности ( Сорокин )

В условиях демократизации капитала происходит свободное движение в социальных структурах – мобильные движения, где имеют места исчезновение класса богатых, бедных. Происходит свободное приобретение собственности, которые строго охраняются законом.

Традиционно религиозная концепция

Наиболее доказано выступает материалистическое точка зрения. Согласно материалистическому пониманию истории предпосылки возникновения классов уступает уже на высшей ступени варварства, когда происходит интенсивное разделение труда. Важнейшей экономической предпосылкой класса образования выступает переход от производящей экономики к присваивающей, когда появляется то, что можно присвоить. Именно земледелие, скотоводство стали главными факторами класса образования, а не рыболовства, охота. Как показывает история, у этих народов не наблюдается класса образования, а наблюдается у людей, у которых развиваются земледелие, скотоводство.

Образование классов имеет под собой экономическую основу. Оно шло 2 путями:

1. через выделение внутри общины эксплуататорской верхушки, захватами земли и скота

2. по средствам обращения в рабство военнопленных, а затем и соплеменников, по причине долговых обязанностей, ипотеки и др.

В любом случаи шёл процесс отчуждения прибавочного продукта от непосредственного производителя и попадания в экономическую зависимость. В любом случаи классы образовывались в 3 – 2 вв. до н.е. Первыми классами в истории принято считать рабов и рабовладельцев. На ряду с основными классами были и не основные, которые не составляли большинство, это религиозное сообщество, иностранные представители, а также представители монархических сообществ.

Классическое рабство в Европе образовалось в Древней Греции, Вавилоне, Египте, Ближнем Востоке; странах Восточной Европы таких классовых сообществ не было, а было доволи позднее.

№42