42. Этносы и нации как субъекты исторического процесса. Понятие пассионарности.

Этнос – система, состоящая из особей разнообразных как генетически, так и функционально, а так же из продуктов их жизнедеятельности – техники, антропогенного ландшафта ,культурных традиций, преобразования этноса не происходит видоизменения характеристик (Л.Н. Гумилёв). Этногенез – ответвление биологической эволюции. В реальном историческом процессе имеют место исторические контакты этносов: - сосуществования – не смешиваются и не поглощают друг друга; - ассимиляция – поглощение; - метисация – сочетание традиций культуры, вместо возникает новый этнос; - слияние – забываются традиции первичных компонентов, этнос уходит, исчезает. Мера устойчивости этноса определяется не численностью и точностью копирования традиций предков, а среднестатистическим набором связи, эластичностью этноса, которая позволяет амартизироваться в условиях чуждого воздействия. Реальная этническая целостность – динамическая система конкретных людей, элементы ландшафта, культурных традиций, взаимосвязи с соседями. В такой системе постепенно идет обмен энергией, используется запас информации, которая передается по наследству. В этих условиях роль управляющих систем играет традиция, взаимодействующая с природной и общественной формой материи. Первая единица становления этноса – человечество вцелом как аморфная антропосфера, как оболочка Земли. Возникает суперэтнос – группа этносов 1 региона, проявляющая себя в истории как мозаичная целостность, составляющая этнические таксоны. Далее таксоны делятся на субэтносы, суперэтносы. Субэтнос существунт у условиях суперэтноса, часто не смешиваясь с ним, составляя особую субкультуру. Пример: суперэтнос в Средневековье состоял из мусульман, куда входили арабы, персы, туркмены, берберы и др., которые ближе друг к другу, чем западно-христианские французы, шотландцы и т.д. Суперэтнос выше этноса и определяется не размером, а межэтнической близостью.

Учение о биосфере составляет фундамент этнологии, объясняющей наличие живого вещества, определенным образом ориентированного, который проявляется как энергия. Это называют пассионарностью. Теория ноосферы Вернадского – основа, когда живое вещество на биохимическом уровне проявляется по-разному в разных местах земного шара и зависит от ландшафта (горы, равнины).

Теория пассионарности. Пассионарность – биохимческая энергия людей – биохимический принцип6 биогенная миграция атомов, хим. элементов в биосфере всегда стремится к максимальному своему проявлению. Все живое вещество, взятое т.о. является источником действующей свободной энергии, а следовательно может производить работу. Эффект этой энергии и есть пассионарность.

Этнос – система, где работает закон сохранения и, следовательно, при возникновении нового этноса системы происходит накопление и расходование этой энергии. Есть этносы, сохранившие энергию пассионарности и утратившие ее. Именно этим объясняется исчезновение народов: сарматы, скифы, германцы. Пассионарность характеристика поведения, эффект избытка биохимической энергии, порождающей жертвенность (иллюзорной цели). Эта энергия обратная вектору инстинкта самосохранения – способность к самопожертвованию, стремление к изменению окружения. Импульс пассионарности силен, что его носители не могут рассчитать последовательность поступков, они гибнут. Это указывает на то, что пассионарность – атрибут подсознания, признак организации центральной нервной системы. Степень пассионарности различна: вожди, жертвенники, мученики; это гениально одаренные люди профессии – ученые, музыканты… Способы утраты пассионарности различны, но большинство «сжигают себя» во имя цели. Разные этносы во все времена имели определенное количество пассионарцев, энергия которых тоже была разнонаправлена: одно дело ученые, другое – кочевники, спортсмены. Т.о. пассионарность – биологический признак, а первоначальный толчок нарушает энергию покоя. Это появление поколения, которое включает некоторое количество пассионарных особей, которое может длиться веками. Вывод: социальная структура общества, представленная кровно-родственным этническим принципом наиболее устойчива и проявляется в нациях и народностях определенными признаками. (Классовая структура менее устойчива, она может существовать лишь на определенной экономической основе, которая может быть юридически или силовым путем уничтожена, что приводит и к исчезновения класса).

№43