Рациональное познание. Его формы.

Основано на абстрактном мышлении: формы познания, понятие, суждение, умозаключение. Понятие формы мышления, в которой отражаются общие и существующие признаки предметов или признаки отдельных свойств. Отражающая сущность вещей понятие есть результат обобщения единичных явлений, факторов – представляется общее. Понятие связано с возникновением языка, речи человека, 2-й сигнальной системы. Оно может вызывать и соответствующие физические ассоциации у человека.

Суждение отражает объективную связь предметов или его сторон, явлений. Оно выражает разные связи. Суждения бывают единичности, особенности, всеобщности, что отражает истинный процесс развития познания, которое идет от единичного через особенное ко всеобщему. Суждения часто выступает основой бушующих закономерностей и законов природы и общества.

Движение суждения составляет умозаключение: одни суждения выводятся из других. Они могут быть индуктивными и дедуктивными. Эти формы суждения составляют рациональный уровень познания. Вся история познания представлена как диалектика эмпиризма и рационализма. Эмпиризм: Бэкон, Локк, Бокс, фр. Материалисты 18 в. Они абсолютизировали волю чувственного познания и недооценили роль мышления и теоретического знания.

Рационалисты абсолютизировали теоретическое и рациональное познание: Спиноза, Лейбниц, Декарт, Гегель. Они считали, что опыт дает смутные представления о действительности, это примитивные, истинные знания, это постижение духа, развитие априорного знания до уровня системы, теории. «Я мыслю» – исходная позиция Декарта.

В диалектико-материалистической философии чувственное и рациональное познание находятся в диалектической связи о процессе: «От живого созерцания к абстрактному мышлению, а от него к практике» (Ленин).

№ 47

Понятие науки. Методы научного познания.

Наука– сфера человеческой деятельности, форма общественного сознания, которая вырабатывает и идеализирует ,систематизирует объективные знания действительности. В ходе истории наука превращалась в непосредственную производительную силу общества и важнейший социальный институт. Это деятельность направлена на получение новых знаний, образование научной картины мира и трансляцию знаний последующим поколениям.

Цель науки – получение знаний о реальности, описании, объяснении и предсказании процессов и явлений действительности. Окружающая действительность составляет предмет изучаемой науки на основе открывшихся закономерностей.

Будучи неотъемлемой от практического способа освоение мира ,наука тем не менее представляет собой особую специфику деятельности. В науке получение знаний осуществляется в виде теоретического описания, схем, графиков, формул и др. абстракций. Поэтому следует отмечать научные и ненаучные знания. В любом случае знания добываются во всех объектах реальности : природа, общество, искусство, экономика. Объектом может быть научные знания.

Критерием научности выступает обоснование доказательств, многократные проверки, структуры научного знания : факты, законы, гипотезы, теории, научные картины мира, систематизация закономерности.

Обязательное – обращение к первоисточникам, статистическим данным; непротиворечивость добытого знания с предшествующим знанием, а также интросубъективность.

Постоянное стремление обосновать научные знания является открытость для критики, что позволяет убедиться или усомниться в доводах учённого.

Постклассик Поппер выдвинул гипотезу и счел не столько её утверждение сколько её опровержение, что выражает критический дух науки. Наибольшую ценность приобретают смелые, неординарные достижения, которые лишь со временем могут подтвердиться опытом.

Н.Бор «подлинно новая глубоко научная теория должна быть немного сумасшедшей, она должна порывать с предшествующими положениями…».

Классическими образцами нестандартного научного подхода является в науке : Нефридова геометрия, теория относительности, молекулярная генетика, квантовая механика, теория бессознательного. Таким образом вместе с тем новации в науке сочетаются с жестким консерватизмом.

Основная форма человеческого познания в истории – это наука. Философское видение мира предполагает и определяет представление о данной форме познания и социальном институте, как виде человеческой деятельности.

Наука – специфическая форма познаваемой деятельности, направленная на достижение нового знания. Осуществляется научным сообществом конкретных социокультурных условиях. Наука выступает как деятельность по продуцированию нового знания и как социальный институт.

Деятельность науки в первую очередь предполагает вычленение субъектно-объектных отношений, где субъект (человек), система – субъект (сообщество) включает деятельность с конкретными целями, мировоззренческими установками, знаниями, операции и механизма деятельности. Операция и средства часто носит двойственный характер. Могут входить и в объектную структуру. Предметная структура представляет как взаимодействие средств познания и предмета познания, в качестве которой может выступать как природа, фрагменты человеческой деятельности и бытие человека в целом, духовная жизнь человека и т.д.