14: Особенности Японской модели политической идеологии

20-40 гг Япония представл собой пример явного несовпадения идеологических установок и реальной политики. Достаточно четкие идеи Японского экспансионизма зародились еще после революции Мэйдзи (1867-1868). Синтоизм – как государственная религия, он провозглашал Японию священной землей, всех японцев кровными родственниками и потомками древ богов, а императора – прямым наследником богини солнца Аматерасу. При этом т.к. Япония пользуется покровительством богов Японское государство объявлялось наиб совершенным и неизменным, способствующим прогрессу. Уже с конца 19 в прослеживается миссианская идея – предназначении Японии стать Азиатским лидером несущим остальным народам стабильность, прогресс и цивилизацию. В годы первой мировой войны эти идеи конкретизировались – Япония воспринимается как лидер Желтой расы, который должен защитить народы Азии от ига Европейского и Американского. Однако это не помешало Японии выступать союзником Антанты в Первой мировой войне в силу чисто прагматических соображений – Япония стремилась получить Германские владения в Азии (Китай- п-ов Циндао). Япония – это мировой пролетарий котор должен бороться за место под солнцем со своими основными противниками – всемирными миссионером Великобритан и всемирным землевладельцем Россией. Т.о. сформирован теория Великой революционной Японской империи (Кита Икки). Его идеи нашли широкую поддержку среди чиновников, воееных, предпринимат, политиков. Основной целью провозглаш борьба за перераспределение богатств во Всемирном масштабе. В этой связи совершенно обоснованно выглядит захват Сибири, Австралии и Нов Зеландии. При этом провозглашалось, что Яполния будет бороться против западных стран с целью помочь др угнетенным народам китайцам и индийцам. Еще одно экстремистское течение во главе с Ишивара Канчжи (кадровый офицер ген штаба) – это течение объявляло главным врагом США, военное столкновение с которыми намечалось на 1970г. когда военно-технические ресурсы Японии дадут воз-ть выиграть эту войну. Подобное настроение военных и политических кругов Японии абсолютно не соответствовало реальному положению дел в миров политике того времени. Однако процесс военно-экономич усиления Японии способствов тому, что число приверженцев радикальных идей увеличивалось. Показателем этого становится «Меморандум Танаки» (1928) (Танака – генерал с 1927 г премьер-мин и глава праворадикальной партии Сейюкай, основная цель которой покорение мира по этапам: Китай – Индия – ЮВА – Малая Азия – Цент Азия – даже Европа). Т.о. достаточно фантастичные идеи начинают перемещаться на уровень реальной политики. Япония предпринимает действия для реализации этих планов: в 1931г. нападение на Китай и захват Маньчжурии, создание там марионеточного гос-ва Маньчжоу-го во главе с послед китайским императором Пуи. В дальнейш по мере обострения МН обстановки в 30е гг в Японии складывается совершенно четкая идеологическая доктрина Желтого расизма, начинает открыто оправдываться. «Священная война», цель которой Создание всеобщей восточно-азиатской carhs взаимного процветания под эгидой японской империи. В течен 30х гг радикальные настроения усилились , в 1937г началась масштабная война против Китая, в ходе которой стали абсолютно ясны истинные установки Японских милитаристов – на фоне официальных заявлений о единстве и родстве азиатских народов в Китае японцы практикуют прямой геноцид. После захвата Нанкина японцы закололи штыками 20 тыс мужчин призывного возраста а затем стольже жестоко расправились с 300 тыс мирного населения. Еще более ярко проявился разрыв между теорией и практикой в гг Второй миров войны. С одной стороны действит началась война против англичан, голландцев, американцев. 10 тыс. европейцев были перемещены в концентрационные лагеря. Лозунги направленные против колонизаторов и обещания предоставить гос суверенитет в рамках сферы совместного процветания помогли Японии создать управление захваченными территориями (к 1942г) восточной Азии. Однако вместо совместного процветания на территории Филиппин, Малайзии, Индонезии, Сингапура, Бирмы, Вьетнама были установлены режим жестокой оккупации, массовых казней недовольных, ограбление природных ресурсов и экономическая разруха. Только на территории Индонезии (колония Голландии) во время Японской оккупации погибло 4 млн чел, а в Бирме на принудительные работы было мобилизовано более 500 тыс.. При этом была введена карточная система распределения продовольствия по 100-200 грамм риса в день. Все это вело к нарастания протеста при чем любое недовольство жестоко подавлялось кемпейтай (тайная гос полиция японский гестапо). Особенно жестокое отношение было к этническим китайцам, которых ждало физическое уничтожение. Вплоть до конца войны идеи экспансии во многом определяли мировоззрение большин-ва японцев. Уже в 1945г. когда война переместилась на территорию самой Японии и гибли не только солдаты но и мирные японцы, верховное командование представило меморандум согласно которому Япония готова сражаться до последнего солдата с целью достичь победы в войне.