МГП-1

Подростково молодежные уличные группировки...

ком. Рассказывает, что из детской дворовой компании, насчитывавшей когда$то человек 25, сегодня в живых ос$ тались шестеро.

“Кто$то спился, многих наркота покосила, кого$то на бан$ дитских разборках грохнули, кто$то в тюрьме умер… А я вот жив$здоров, с женой, с ребенком, зарабатываю худо$ бедно”»87.

При описании современных, действующих группировок нужно пытаться оценить планы участников группировки на последующую жизнь.

20. Методы и приемы полевого исследования

Для полевого исследования подростково$молодежных уличных группировок прошлых десятилетий основным ме$ тодом является интервью. Пацаны тех лет выросли, сейчас это взрослые мужчины, многие из них успешно социализи$ ровались в жизни. Имеет смысл брать интервью по теме не только у них, но и у людей, не входивших в группировки, но осведомленных в их делах – например, у друзей, подруг и одноклассников пацанов, у работников милиции, отвечаю$ щих за работу с молодежью, в меньшей степени – у родите$ лей, учителей и др.

При привлечении «сторонней» точки зрения нужно учиты$ вать, что она может отличаться от точки зрения непосред$ ственных участников сообщества. Например, разница описа$ ний заметна при рассмотрении люберов (2 пол. 1980$х гг.). Для внешних наблюдателей это агрессивные гопники, сами же уча$ стники люберецких сообществ вспоминают в первую очередь занятия спортом, а потом уже – поездки в Москву и драки (их можно понять, если учесть, что занятия спортом были ежед$ невными, а выезды происходили примерно раз в неделю).

Не исключено, что заметно различаться могут и описа$ ния одной и той же группы разными участниками. Это обус$

61

Д.В. Громов

ловлено субъективностью восприятия. Одной из возможных задач исследования может стать интервьюирование несколь$ ких участников одной и той же компании, сопоставление исходящей от них информации и определение того, чем обус$ ловлены несовпадения (например, личностными особеннос$ тями информантов, их интересами, статусом в компании).

Для исследования ныне действующих группировок к ин$ тервью добавляется еще и встроенное наблюдение, возмож$ на и визуальная фиксация материала88.

Представляют интерес исследования на архивном мате риале, как это сделано в приведенной в данном сборнике статье Г.В. Ципурского. Архивы, в том числе закрытые, мо$ гут содержать интереснейшую информацию. Однако при всей перспективности исследования данного типа источников, архивные документы вряд ли дадут описание рассматривае$ мого явления во всей полноте.

Возможно, с большой долей осторожности, привлечение мемуарных материалов. В том числе это касается воспоми$ наний, помещенных в Интернете, например, в блогах Живо$ го журнала.

Что касается современной любительской публицистики, размещаемой в Интернете, то надо учитывать, что она в большинстве своем является результатом фольклоризации образа «гопника», о чем говорилось выше. Согласно нашей оценке, не более 10% помещенных в Интернете материалов о «гопниках» можно воспринимать «всерьез».

С большой осторожностью необходимо воспринимать и информацию, преподносимую СМИ, необходимо помнить, что журналисты изначально заинтересованы не в фиксации и адекватной подаче информации, а в создании определенного коммерческого продукта. Впрочем, и здесь можно получить интересные данные, так, например, в фильме А. Лошака «Реальные пацаны» (2006 г.) по просьбе создателей фильма участники уличной группировки разыграли разводку лоха на мобильник.

62

Подростково молодежные уличные группировки...

Информацию, поступающую из «сомнительных» источ$ ников, необходимо проверять сопоставлением с данными, полученными с помощью основных исследовательских ме$ тодов – интервью и встроенного наблюдения.

Внедрение в пацанскую среду достаточно сложно. Как правило, успешное налаживание контактов предполагает высокую «степень допущения» исследователей, то есть на$ личие в данной среде знакомых или родственников. Приве$ дем два примера того, как исследователям удалось решить проблему поиска информантов. Е.В. Кулешов во время экс$ педиции в г. Тихвин (2000 год) обратил внимание, что сту$ денты, участвующие в экспедиции, активно завязывают зна$ комства с местной молодежью; это позволило собрать мате$ риал, воплотившийся в серии статей. С.А. Стивенсон прове$ ла серию фокус$групп с учениками одной из школ закрыто$ го типа для подростков, совершивших особо опасные дея$ ния; для воспитанников школы обязательная встреча с со$ циологом оказалась интересна, интервью прошли успешно.

Довольно часто и бывшие, и нынешние пацаны неохотно делятся своими воспоминаниями, связанными с криминалом. Поэтому целесообразно в самом начале общения гарантиро$ вать им, при их желании, полную анонимность информации.

При изучении уличных пацанских группировок, как и при изучении многих современных социальных групп, эф$ фективно использование экспертной оценки. Иначе говоря, материал, изложенный в виде отчета или статьи, полезно давать на прочтение информантам. Это, во$первых, позволя$ ет отследить неточности, во$вторых, стимулирует инфор$ мантов к дополнительным воспоминаниям.

Исследователь должен иметь в виду мнение А.В. Шаш$ кина о том, что при начале исследования количество инфор$ мантов увеличивается по принципу «снежного кома»89.

Специфика объекта и предмета исследования делает про$ блематичным использование методик фиксации характерис$ тик личности участников группировок.

63

Д.В. Громов

Как было сказано в начале вступительной статьи, мы пред$ полагаем продолжать и координировать изучение уличных пацанских группировок с помощью специального опросни ка, представленного в данном сборнике (см. стр. 257–268).

Примечания

1Пирожков В.Ф. Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура). Тверь, 1994.

2Белановский С.А. Субкультура люберов. [Отчет по научному исследо$ ванию] // http://sbelan.ru/node/47796; Тузиков А.Р. Деформации поло$

вого поведения в подростковой среде города Казани и способы их коррекции // Развитие социальной активности подростка: тезисы

докладовРеспубликанскогонаучно$практическогосеминара,декабрь 1988 г. Казань, 1988. С. 119–120; Салагаев А.Л., Максудов Р.Р. Подрос$ ток в городе: проблема социализации. Казань, 1988; Криминологи о

неформальных молодежных объединениях. М., 1990; Сибиряков С.Л. Уличные группировки молодежи в г. Волгограде // Криминологи о неформальных молодежных объединениях. М., 1990; Овчинский В.С.

«Гастрольные» поездки антиобщественных группировок подростков и молодежи – новый феномен // Криминологи о неформальных моло$ дежных объединениях. М., 1990. С. 192–196; Кашелкин А.Б. Межреги$

ональныйкриминологическийанализподростково$молодежныхгруп$ пировок с антиобщественной направленностью // Социологические

аспекты государственно$правовой работы в условиях перестройки. Казань, 1990. С. 19–20; Агеева Л.В. Казанский феномен: миф и реаль$ ность. Казань, 1991; По неписаным законам улицы… М., 1991; Прозу ментов Л.М. Групповая преступность несовершеннолетних и ее пре$ дупреждение. Томск, 1993; Булатов Л.М., Шеслер А.В. Криминоген$ ные городские территориальные подростково$молодежные группи$ ровки(уголовно$правовыеикриминологическиеаспекты).Казань,1994; Гильманов И.М. Криминологическаяхарактеристикаантиобществен$ ных подростково$молодежных группировок Республики Татарстан (по материалам Казани, Елабуги и Набережных Челнов). Дисс. к.ю$

рид.н. Казань, 1995; Халудорова Н.А. Молодежь Улан$Удэ: «султан$ ки», «генералы», «чанкайшисты» и другие // Вестник Евразии. 1996.

№ 1. С. 167–172; Omelchenko E.L. Young Women in Provincial Gang Culture. Case Study of Ul’anovsk // Gender, Generation and Identity in

Contemporary Russia. London; N.Y., 1996. P. 218–220; Основы борьбы с

64

Подростково молодежные уличные группировки...

организованной преступностью // Под ред. В. Овчинского, В. Эминова, Н. Яблокова. М., 1996; Шестаков С.В. Криминологическая характери$ стика ипредупреждениепреступленийучастниковмолодежныхгруп$ пировокпоместужительства.Дисс.к.юрид.н.М.,1996;Волков В.В. Цен$ ности и нормы нелегальны силовых структур // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. 2. № 3; Салагаев А.Л. Подростко$ во$молодежное территориальное сообщество деликвентной направ$ ленности как объект теоретического исследования. Дисс. д.соц.н. СПб., 2001; Salagaev A. EvolutionofDelinquentGangsinRussia// TheEurogang Paradox: Street Gangs and Youth Groups in the U.S. and Europe. Dordrecht, 2001; Кулешов Е.В. Презентация маскулинности в подрос$ тковой субкультуре // Мифология и повседневность: Гендерный под$ ход в антропологических дисциплинах. Материалы научной конфе$ ренции 19–21 февраля 2001 г. / Сост. К.А. Богданов, А.А. Панченко. СПб., 2001. С. 260–271; Кулешов Е.В. Собирательская работа в Тихви$ не: аксиология городского пространства // Живая старина. 2001. № 1. С. 13–15; Кулешов Е.В. «Рыцари» подворотни // На путях к новой шко$ ле. На стороне подростка. 2002. № 2; Бадмаев А.А. Неформальные молодежные ассоциации в Улан$Удэ // Вестник Евразии. 2002. № 1 (16). С. 89–103; Митупов К.Б. Группировки семидесятых: воспомина$ ние$комментарий к статье А. Бадмаева // Вестник Евразии. 2002. № 1 (16). С. 104–109; Шашкин А.В. Регулирование властных отношений в подростковой уличной среде средствами насильственной виктимиза$ ции (на материале изучения молодежных сообществ деликвентной направленности). Дисс. к.соц.н. Казань, 2002; Салагаев А.Л., Шашкин А.В. Насилие в молодежных группировках как способ конструирова$ ния маскулинности // Журнал социологии и социальной антрополо$ гии. 2002. T. V. № 1. C. 151–160; Карбаинов Н.И. Формирование городс$ кой субкультуры Улан$Удэ (неформальные молодежные объедине$ ния 50–90 гг. XX века) // Евразийское пространство глазами молодых или Новое поколение о… Альманах Школы молодого автора 2003. Вып. 2. М., 2004. С. 220–228; Карбаинов Н.И. «Городские» и «головары» в Улан$Удэ (молодежные субкультуры в борьбе за социальное про$ странство города) // Вестник Евразии. 2004. № 2 (25). С. 170–183; Сала гаев А.Л., Шашкин А.В. Молодежные группировки – опыт пилотного исследования // Социс. 2004. № 9. С. 50–59; Глядя на Запад: Культур$ ная глобализация и российские молодежные культуры. СПб., 2004. С. 126, 129, 133, 141–150; Шарифуллина Э.М. Групповые практики фор$ мирования образа «нормального» мужчины: опыт анализа драки //

65

Д.В. Громов

«Мужское» в культурном контексте города. Материалы научной кон$ ференции (СПб., 22–24 апреля 2004 г.). М.; СПб., 2004. С. 50–51; Вол ков В.В. Силовоепредпринимательство.М.,2005;Salagaev A., Shashkin A. After$Effects of the Transition: Youth Criminal Careers in Russia // Youth – Similarities, Differences, Inequalities. Joensuu, 2005. P. 154– 172; Салагаев А.Л. Исследования подростково$молодежных делинк$ вентных сообществ (группировок) в России и в бывшем СССР // Деви$ антное поведение в современной России в фокусе социологии. М., 2005. С.184–195; Нормальная молодежь: пиво, тусовка, наркотики / Под ред. Е. Омельченко. Ульяновск, 2005. Ч. 2. С. 4–8, 71–74, 85–95, 108, 131–133; Омельченко Е. Ритуальные битвы на российских молодежных сценах начала века, или Как гопники вытесняют неформалов // Сайт «По$ лит.ру». (www.polit.ru); Амосова С.Н. «Свои» и «чужие» в представле$ нииподростковпровинциальногогорода// Отечественныезаписки.2006. № 3. С. 283–288; Стивенсон С.А. Казанский левиафан: молодежные территориальныегруппировкиипроблемасоциальногопорядка// Оте$ чественные записки. 2006. № 3. С. 97–110; Громов Д.В. Люберецкие уличные молодежные компании 1980$х годов: субкультура на пере$ путье истории // Этнографическое обозрение. 2006. № 4. С. 23–38; Ко стерина И.В. Скинхеды и гопники: разные лики агрессивной маску$ линности // Конструирование маскулинности на Западе и в России. Межвузовский сборник научно$методических материалов. Иваново, 2006. С. 21–36; Громов Д.В. Пацанская одежда: 1980$е // Материалы интернет$конференции «Мужская повседневность: труд, досуг, ду$ ховнаяжизнь».2007.http://mujskoe.lodya.ru/MK$2007.htm;Громов Д.В., Стивенсон С.А. Пацанскиеправила:нормированиеповедениявулич$ ных группировках // Молодые москвичи. Кросскультурные исследо$ вания / Под ред. М.Ю. Мартыновой, Н.М. Лебедевой. М., 2008. С. 427– 457; Лурье М.Л., Головин В.В. Идеологические и территориальные со$ общества молодежи: мегаполис, провинциальный город, село // Этног$ рафическое обозрение. 2008. № 1. С. 56–69; Костерина И.В. Конст$ рукты и практики маскулинности в провинциальном городе: габитус «нормальных пацанов» // Журнал социологии и социальной антропо$ логии. 2008. № 4. Т. XI; Стивенсон С.А. «Обычные пацаны»: уличные подростково$молодежные компании Москвы // Этнографическое обо$ зрение. 2008. № 1. С. 30–41; Стивенсон С.А. Ребята с нашего двора. Уличные подростково$молодежные компании в Москве // Молодеж$ ные субкультуры Москвы. М., 2009. С. 195–223; Громов Д.В. Любера: как становились пацанами // Теория моды. Одежда. Тело. Культура.

66

Подростково молодежные уличные группировки...

Вып. 10. М., 2009. С. 177–200; Березин С.В. Короны на стенах: некото$ рые аспекты графической символики неформальных молодежных группировок г. Кирова // VIII Конгресс этнографов и антропологов России: тезисы докладов. Оренбург, 1–5 июля 2009 г. Оренбург, 2009. С. 270; Захарова Е.Ю. Квартал и мужские соседские сообщества в Тбилиси // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2008 г. СПб., 2009; Захарова Е.Ю. Тбилисская улица как фактор мужской социализации // Laboratorium. Журнал социальных исследований: Новые исследования Южного Кавказа. (В печати); Ахметова М.В. Городское пространство в локальном тексте: город Муром. (В печати).

3Илле А. Футбольный фанатизм в России: Фан$движение и субкуль$ тура футбольных фанатов // Молодежные движения и субкультуры

Петербурга. СПб., 1999. C. 154–173.

4Тарасов А.Н. Порождение реформ: бритоголовые, они же скинхеды. Новая фашистская молодежная субкультура в России // Свободная мысль – XXI. 2000. № 4–5; Лихачев В.А. Нацизм в России. М., 2002; Беликов С.В. Скинхеды в России. М., 2005; Костерина И.В. Конст$

рукты маскулинности в молодежных право$экстремистских сооб$ ществах // Материалы Интернет$конференции «Мужская повсед$ невность: труд, досуг, духовная жизнь». 2007. http:/ / www.mujskoe.lodya.ru; Беликов С.В. Бритоголовые // Молодежные

субкультуры Москвы. М., 2009. С. 224–252; и др.

5Ярская Смирнова Е.Р., Романов П.В. Социальная антропология. Ро$ стов$на$Дону, 2004. С. 304.

6Чем отдаленнее от настоящего момента рассматриваемое время, тем больше доля «дворовой жизни» во времяпрепровождения детей; в настоящее время детские дворовые сообщества во многих городах почти исчезли.

Изучение дворовой повседневности советских времен – перспек$ тивная тема отдельного этнографического исследования. См., напр.,

собрание Д. Константинова «Оружие советского детства» – http:// www.photoweb.ru/prophoto/biblioteka/History/osd/001.htm.

7Психология: Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошев$ ского. М., 1990. С. 60.

8Возможны региональные самоназвания. Так, в Орске участники уличных группировок до недавненг времени называли себя ниш

тяками.

9 Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1972. С. 454.

67

Д.В. Громов

10Инф.: С.Т.; Тюмень. 2008 г. В ссылках на высказывания информантов в данной статье указывается место и время описываемых событий.

11Показательно название одной из книг под редакцией Е.Л. Омельчен$ ко: Нормальная молодежь: пиво, тусовка, наркотики. Ульяновск, 2005.

12Интересно, что представители данного социального слоя, сконстру$ ировали самоназвание, следуя известной закономерности – соци$ альные сообщества не рефлексируют себя и склонны называть себя «настоящими, правильными людьми» – именно так с разных язы$ ков переводятся названия этносов, религиозных течений и т.д. Так и в русском языке слово «пацан» обозначает обычного мальчика. В этом отношении показательно и выражение «нормальные пацаны».

13Инф.: М.Р.; Душанбе. Кон. 1950 – нач. 1960$х годов.

14Овчинский В.С. «Мама, я любера люблю…» // По неписаным законам улицы… М., 1991. С. 257.

15См.: Нормальная молодежь: пиво, тусовка, наркотики. Ульяновск, 2005. С. 56–57. Строго говоря, участники данного проекта не ставили перед собой цели рассмотрения структуры досуговой деятельности. Но, ввиду того, что в исследовании были репрезентативно представ$ лены самые разные группы молодежи в возрасте 14–19 лет, полу$ ченные данные, как нам кажется, в первом приближении достаточ$ но адекватно представляют реально существующую ситуацию.

16Пирожков В.Ф. Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура). Тверь, 1994. Цит. по: http://www.psychomosgu.ru.

17Головин В.В., Лурье М.Л. Идеологические и территориальные сооб$ щества молодежи: мегаполис, провинциальный город, село // Этног$

рафическое обозрение. 2008. № 1. С. 61.

18См.: Чалидзе В. Уголовная Россия. Нью$Йорк, 1977; Белановский С.А. Субкультура люберов // http://sbelan.ru/node/47796.

19По крайней мере, такое можно говорить о городах с заметным сла$ вянским населением. Рассмотрение ситуации в «национальных» рай$ онах требует дополнительной информации.

20См.напр.:Щепанская Т.Б. Зонынасилия(поматериаламрусскойсель$ ской и современных субкультурных традиций) // Антропология на$ силия / Отв. ред В.В. Бочаров, В.А. Тишков. СПб., 2001. С.115–177.

21Лурье М.Л., Головин В.В. Идеологические и территориальные сооб$ щества молодежи: мегаполис, провинциальный город, село // Этног$

рафическое обозрение. 2008. № 1. С. 56–69.

22При этом период «дикого капитализма» привнес в бытование па$ цанских группировок новые элементы. Так, раньше крайне редко

68

Подростково молодежные уличные группировки...

можно было встретить регулярные денежные поборы с «не паца$ нов» и практически никогда не встречалась «постановка на счет$ чик».

23Волков В.В. Ценности и нормы нелегальны силовых структур // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. 2. № 3; Вол$ ков В.В. Силовое предпринимательство. М., 2005.

24См.: Стивенсон С.А. Ребята с нашего двора. Уличные подростково$ молодежные компании в Москве // Молодежные субкультуры Мос$

квы. М., 2009. С. 195–223.

25См., напр.: http://community.livejournal.com/gopota. Фольклоризация пацанов – явление не новое. Так, в конце 1980$х в Поволжском реги$ оне фольклоризировались самарские фураги (также их называли фургопланы, видимо, насмешливо).

26Инф.: Б.; Казань. Конец 1990$х гг. Зап. С.А. Стивенсон.

27Инф.: Н.; Казань. Нач. 2000$х гг.

28Казань. Конец 1980$х годов. Белановский С.А. Субкультура люберов. [Отчет по научному исследованию] // http://sbelan.ru/node/47796. Не мотающийся – не входящий в пацанские группировки («моталки»).

29Шинкаренко Ю.В. «Столик», или Уроки жизни за 13 рублей // Юно$ шескиесубкультурыУрала.Мини$энциклопедия.Екатеринбург,2005. С. 161–169.

30Там же. С. 166.

31Стивенсон С.А. Ребята с нашего двора. Уличные подростково$моло$ дежные компании в Москве // Молодежные субкультуры Москвы.

М., 2009. С. 216.

32Фраза из песни рэп$группы «Спацмэн», разрабатывающей образ гопника. Альбом «С ходу в табло». 2007.

33Инф.: Е.А.; Люберцы Московской обл. 1 пол. 1980$х годов.

34Инф.: А.Л.; Тихвин Ленинградской обл. 1999 г. Зап. под рук. Е.В. Кулешова.ФольклорныйархивАкадемическойгимназииприСПбГУ. №99$11$26.

35Салагаев А.Л., Шашкин А.В. Насилие в молодежных группировках как способ конструирования маскулинности // Журнал социологии

и социальной антропологии. 2002. Т. V. № 1. C. 153.

36Инф.: М.В.; Новочеркасск Ростовской обл. Конец 1960$х годов.

37См. статью С.А. Белановского в данном сборнике.

38Инф.: С.Д.; Ижевск. Конец 1980$х годов.

39Томская обл. 1990$е годы. http://natalya$kiriche.livejournal.com/ 309180.html#comments. Зап. 11.04.2008.

69

Д.В. Громов

40Просина С.В. Как одевались «приличные» девушки в СССР (50–70$ е годы ХХ века) // Славянская традиционная культура и современ$

ный мир. Вып. 12. Социальные и эстетические нормативы традици$ онной культуры. М., 2009. С. 292–293.

41Томская обл. 1990$е годы. http://natalya$kiriche.livejournal.com. Зап. 11.04.2008.

42Иванова А., Балакирева Е. Гендерный порядок российской глубинки // Меняющаяся молодежь в меняющемся мире: невидимая повсед$ невность / Под ред. Е. Омельченко, Н. Гончаровой. Ульяновск, 2006.

C. 214–218. В статье излагаются результаты исследования молоде$ жи села Большое Болдино Нижегородской обл. Создается впечатле$ ние, что такая оценка более типична для сельской местности.

43Инф.: С.П.; г. Троицк Московской обл. Нач. 1990$х гг.

44Воркута, 2003 г. Доброштан О. По тундре, по железной дороге… // Нормальная молодежь: пиво, тусовка, наркотики. Ч. 2 / Под ред. Е.

Омельченко. Ульяновск, 2005. C. 84.

45Стивенсон С.А. Ребята с нашего двора. Уличные подростково$моло$ дежные компании в Москве // Молодежные субкультуры Москвы.

М., 2009. С. 207.

46Инф.: С.; Шатура Московской обл. 1 пол. 1980$х гг.

47Инф.: Б.; Казань. Конец 1990$х годов. Зап. С.А. Стивенсон.

48См., напр.: Березин С.В. Короны на стенах: некоторые аспекты гра$

фической символики неформальных молодежных группировок г. Кирова // VIII Конгресс этнографов и антропологов России: тезисы

докладов. Оренбург, 1–5 июля 2009 г. Оренбург, 2009. С. 270.

49Напр., в г. Касимове Рязанской обл., конец 1980$х гг.

50Инф.: М.Л..; Киров. 2005 год. Зап. С.Н. Амосовой.

51См., напр.: Громов Д.В. Любера: как становились пацанами // Теория моды. Одежда. Тело. Культура. Вып. 10. М., 2009. С. 177–200.

52Ахметова М.В. Городское пространство в локальном тексте: город Муром. (Рукопись).

53Инф.: Э.И.; Люберцы Московской обл. 1987 г.

54Инф.: В.В.; Петрозаводск. 1968 год.

55Инф.: Р.: Казань. Нач. 1990$х годов.

56Инф.: М.С.; Тихвин Ленинградской обл. 1999 г. Зап. под рук. Е.В. Кулешова.ФольклорныйархивАкадемическойгимназииприСПбГУ. №99$11$26.

57Инф.: И.В.; Муром Владимирской обл. 2007 г. Зап. М.В. Ахметовой.

58Инф.: Н.А.; Люберцы Московской обл. 1$я пол. 1980$х гг.

70