6. Роль поэтических антологий в японской культуре. Кто такие составители антологий?

В эпоху Хэйан в придворной японской поэзии господствовал жанр танка. Поэтические приемы выкристаллизовались и частично формализовались. Свидетельством того, что японоязычная поэзия заняла основное место в официальной жизни японского гос-ва, служат три основных момента: составление «императорских» антологий, проведение поэтических турниров, которые были неотъемлимой частью придворной жизни, и создание в 951г. Ведомства поэзии (Вакадокоро). Около 855 г. Состоялся один из первых поэтических турниров – «Дзаймимбукёкэ утаавасэ». С этого времени турниры проводились постоянно, постоянно, став важной составной частью придворной жизни. В турнире участвовали две команды – «левых» и «правых». Подготовка занимала порой несколько месяцев, подбирались составы команд, судьи, продумывались темы, выбирались декламаторы и писцы. После проведения подобного турнира составлялись стихотворные сборники. Судьями на турнирах становились, самые призванные поэты – такие, как Ки-но Цураюки, Фудзивара-но кинто, фудзивара-но Тэйка.

Однако литературным явлением стихотворения становились только в том случае, если были включены в антологию или личный сборник. А наиболее высокий статус они приобретали, будучи включенными в императорскую антологию. Параллельно с сочинением стихотворений японские поэты осмысляли поэзию, вырабатывали ее принципы и правила, писали о своем понимании поэтического творчества. На раннем этапе становления поэтологии огромная роль принадлежала литературному наследию Китая.

Тексты, посвященные японской поэзии, объединяются жанровым названием карон. Карон – это часто небольшие антологии, где стихи перемежаются теоретическими положениями, которые они иллюстрируют; в других случаях дается теоретическое положение, которое обильно иллюстрируется поэтическим материалом; есть работы, где большое внимание уделяется как теории, так и истории поэзии, ее роли в общественной жизни, различным случаям, связанным с сочинителями и сочинительством.

7.Как устроено пятистишие танка? Что такое котодама? Что такое макура котоба? Как «работает» омонимия?

Танка (короткая песня) - древнейший жанр японской поэзии (первые записи - 8-й век). Нерифмованные пятистишия из 31 слога (5+7+5+7+7). Выражает мимолетное настроение, полно недосказанности, отличается поэтическим изяществом, зачастую - сложной ассоциативностью, словесной игрой. С течением времени танка стала четко делиться на две строфы: трехстишие и двустишие. Случалось, что один поэт слагал первую строфу, второй — последующую.

Котодама — учение, являвшееся одной из важных частей становления древнего синто и основанное на силе звуков и тайне их значения. Учение предполагало, что в каждом слоге японского фонетического алфавита заключена мистическая сила, способная воздействовать на этот мир. В соответствиями с поверьями, считалось, что сила котодама могла проявляться в лечении болезней, остановки землетрясений, иметь серьезное воздействие на окружение, разум, тело и душу человека.

Макура котоба — один приемов японской классической литературы. Дословно «записки у изголовья». Они воссоздают картины природы, быта, обряда, дает характеристику местности и так далее. У «макура котоба» есть две основные функции — декоративная и ритмическая. Чаще всего состоит из пяти, реже из семи слогов, которые могут вводиться в стихотворение, придавая ему еще большую стройность, имея при этом роль своеобразного украшения.

Омонимия в японской литературе очень часто встречается, и она неслучайна. Их использование является одним из основных приемов японской литературы. Наличие большого числа одинаково звучащих слов делает такое использование омонимов легко осуществимым. Использование омонимов в танка считалось верхом стилистического искусства и поэтической красоты. Считалось очень красивым, если автор, создав стихотворение с определенной темой и развив ее в последовательном ходе образов, введет посредством омонимов еще один дополнительный образ.