Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

		82
нипублицистовктоз	-менталитдаженепредпвсплеск,чттчикоа ожилв			н-
ти-американскихнастроенийбылвызвандолгосдерживаемойреакциейко				л-
лективногобессознам атоголетнюю, отступнуюьногоинавязчивуюпр				о-
пагандусиславылыч государствжого		а,абомбаСербиипослужиладровка
толькопов.Получатсядом,чтопродуктивнаяответработасмифтвенная				е-
мами – этопро бныйкаменьклассностипрофессионала.
Хотямифологичетекстможетбытьсозданпкийткрльзоване				н-
номанипулятцелямивными	,этонеотменяетегозн		ачимостинеобходимости
вконтекстемассовойкоммуникациижурналисттворче.Делотом, ствакого
чтонексотодержанияколллективногоыебессознательногонемогутбыть				ы-
веденынаповерхноивоспринятыиначе,чемсимволичесть			койформе.Это
относитсяктемархетипичустановкам,которыескимобходимыдляме				н-
тальногозд ровьябществаипотомулюбыевременадолжнынаходитьдля
себяактуальноеиостро	-современноевыраже.Жизньсоциумадолжнабытьие
осмысленаточкизрениявы		сшихценностей.Психопаотсуцелитсвияалогия
исмыслажизниможетпоразитьдельногочеловекалишние(«люди»),с				о-
циальнуюгруппупотерянное(« пок»),и лениебщвц ,котороеломство,				и-
шаяськонсолидирующидей,станесовитсяпособнымротивостоятх				ьсам о-
разрушениюпадение( Римскойимперии)Умен. виджиеепроявлениятьзнь
«подзнакомвысшихценностей»составляетоднуизважнейшихпрофесси				о-
нальныхспособностейжурналиста,котораянедолжнабыутр,хотяьбычена
радисамосохраненияобщины.Потак		омупринцистроится,нап, Лримеру«		и-
ричепортажский:МОСКВА		- 06.09Улица,которая.97»:ведетХраму, «
называеВолхонка.И переполненатсялюдь...Разумеетсяногихпр				и-
велосюдапростоелюбопытство.Многиеепр		ишлиза“компанию”Многие.		– из
интеринугадаешьсакак.Ннезависимоготого,скольконашлосьтаких,
ктостремитсякХраму,чтобыв славелеХриста			-Спаситразрсмешитьля	я-
тендуши, менноихособенноесердцатояние,ка,засамыйлосьдало
ритмдыханиятолпы.Втомс ысл		общиннпразднества,чтобгощейы
радо, скрывающейтидуши,пр,каксвоенять,глубинноепереживаниетех
собратьев,чьеутонченнчуиствзыскующийразумораньшедругихощут				и-
липерспективународжизни.Иэтбесконтрмуй,вполнеос льномузн				а-
ваемомудажезарождениюнадеждысогласияпридалавысокуюэнергиюз				а-
вершенностьсамабелаягромада,мощдержащаявнонебечномзолотосвоих

		83
осененныхкрестамикуполов»		33.Здесьтожеможнонайтиприемыс нкретич	е-
пралогического/ мыш: ,аенияюзии		налогии,идиомы,предельношир	о-
киеобобщениянаосновеединсобыт.пчн.Эттопереживаниеияогожес			о-
сопричастности, высокомупрекрасному,вселяющемуув			е-
реннвбудуостьищличноеиныбудущее.
Поэтизацдействиятельности		- характернаячертамифологическоготе	к-
ста,ориенпозитивнценноститирован.Насколькобнибылоогообщ			е-
ствопрагматичноиндивидуалистично,людизависятотИст«,Добраны
Красоты»вгораздобольшстеп,чемикажетйни,особенновосмыслениия
онтологическихвопросовжизни:горя,счастья,случайности,долга,жертвы,
утр,на,наказанияградыты,судьбыт.п.Дажеесличеловекникогдаобэтомне
рассуждает,егобессознадолжиметьельноеветыэтиавопросы,иначе
сознаниенесправитсягрузомтехнеож		иданн,разо,спадовчарованийтей
подъемов,которыеслучаютсяжизни.Внормальнофункционирующемобщ			е-
стведействуетсистемадуховсакральныхцен, ностейдогм,житейскихпр			а-
вил.Им,ко,неследчнослепо,ноуютстан,ксаквлбыазаливаетсяол			о-
ги,норма«реакции»Имифологические. текстымассовойкоммуникацииигр			а-
ютважнуюрольподдержанииэтойнормыпутемвоспроизобновледения			е-
нияколлективныхсимволов.
Ичитатель,журналист,соскальзвпралогмы,ваяшлениеспческое			ы-
тываютоблегчение	дажеудоволь.Ситуацияакомслучаетввосприним		а-

етсякрасочнее,понимаетсяпроще,эмоцииобостряются,поведесловбыниео
перенаавтопилСледоватьодится. заколлктивнымбессознательным			– самое
притогозятн,вчемсотвстеорчестовоит			-в-процессе-коммуницирования.И
чембезоглядпогружеие,темсильнееакалчувств,доводящийе пределе
эйфорииилиисступления.Этопутьвтакиеглубинымассовойкоммуникации,
котморыежносвтолькоститьпомощьюпрецпервобытностидентов.К
прим,туземру	цыНовойКал	едонии,готовяськпохна дуседнююдеревню,

разжигалисебямассовымтанцеподдиалогплемсвоен:ачальником

-Атакуемлимынашихврагов?

-Да!

-Сильнылиони?

33 Российскиевести. 1997сент. . 9

84

-Нет!

-Мужественнылиони?

-Нет!

-Мыихубьем?

-Да!

-Мыихсъедим?

-Да!	34
Иесливдуматьсяивглядетьсяпрямымвзором,сквозьлоскиэлектро					н-
носактпропагандисуальнойкампанииожетской				оступитьэтажесамая,
кровожадно-первобытнаясхема.Даисамжурналиствдругпоймаетсебятом,
что,какзаведенный,вскрикив		ает:Да«	-Нет», – даещеиприплясывает.
Когдаэто		– циничнманипуляцияилизаведомаяложь,рассуждатьне
чем.Тутостаетсяместотолькодляюридическогопреследованияилинравств					е-
нотчуждго.Инодело,когдане«ведаютния,ч ворят»Журналисту. нельз					я
отрешатьсяглубинныхпсихическихмеханизмовтворчества					-в-поцессе-
коммуницирования.Нобессознательноепотомутакназывается,чтонеоч					е-
видноможетбытьсознаноолькопосредо,толькоилипосвканноле					ю-
ченаблюденияного.Журналист,вэтомсм			ысле,всюжизньх	одитпокраю.Ив
полномсоответствиипоговоркой			– «Знайкр,данепадай»		– чтобыне
упасть,емоднойалочест,ондолжености			– знать.Емуследуетзаранееиз		у-
читьсимволы,ри,труапереломдициилымомедуховжизнисвтыые ой					о-
ей аудитввестиихорбщийконтекмифологическихсхеммистич					е-
скихученийчеловеческцивилизацполит.Этоудержотсоблазновйивает					и-
ческогомистицизмап сохмогаанитьревзглядавостьнахаризматич					е-
склиихдеровсудьбоносные« решения»Боле.			етого,журналистполучаетво		з-
можностьобратнымсветоммифологвыделактуальныхсоиитьбытияхесс					о-
знательно-первлоипсихбытнуюгикуполитвождейогидвижчю ских					е-
ний.Кпримеру,обозрениеЦарь«		-жрециликлерк»вполитичеженескомдел			ь-
никерассматр		иваетпервобытныйпрец:Н« дентмиЦарьЛе,онжескийа
жрецДианы	-охотницы,котс ромуплеменпоклокакзенмикиялномусь				у-
жубогини...велнасамомдележизньбессменногочасоуСвященногодуба.
Пообычаю,люб,ктсумелбыподобратьсяйисломить				«золове»сдтвьую	е-

34 Цит.по:

ПлехановГ.В.

Полн.собр.соч.Т.ХХ1У.С. 375

-376.

		85
ревавл,получалстир туальноеправоубитьобоготворявшегосявластителя
занятьегоместо...Поэтомуцарь		-жрецстарался... загодубиватькаждогопод		о-
зрительного, знал,что,вконцеконцов,всеравностанетжерлегитимнвой				о-
гоуби йства...Жуэтобразоткийжизниабсовласспособнаюразветьная				рнуть
ивХХвеке.Ктоневеритбабушкины« сказки»,пув тьпомнитИ.В.Сталина.
Песнитипа:	«Текутмноговодныереки.Цветутплодородс .Весеепи ныение
зорисверкаютнаднашимсчастливымж		ильем.Споемже,товарищи,песню
самомбольшЧеловеке...Убийст»мКиро(1934),казньвБухаринао(1936),
процессН.А.Вознесенского(1949)Страхпокушения...затворничество				о-
следниегодыжизни.ТоржествующийкрикБ		ерии:	«Тиранумер!Умер!»	- над
неостывштрупомвож«,учидругамтеля»Иречь. ХрущеванаХХсъезде
КПСС...Делоневтом,начтоп неусыпнаяхожазаботаПрезидентаЕльцин(
Б.Н.о)сдержках« ипротивовесах»,из		-закоторойниГайдару,ниЧуба		йсу,ни
Лебедю,ниЧерномырдинувобщем		-то недалистатькрупнымисамостоятел		ь-
нымидеятелями,авпрезиденокружениинеосталосьскмасштаодной				б-
нойфигуры...Мистикавластилюбуюполнидотикузводитпервобытных				т-
нош...Инетольконийвомглевеков.ХаризмажелеМаргаретдизнойТэтчер
срабатыслозоло«вветвьалано»изНемийскогоаялеса.Тотжеэффектвыз				ы-
валко вбойскантисоветизмРональдайРейгана»		35.
Но,можетбыть,всеговажнеет,чтовмсостарательнымстеизучение
ани,мифологииатизма,мистученийт.пческих.приходзнаниет				менталь-
ныхмеханизпс пониманиехикиовенталитетааудито.Томустьприи				и-
мерыивнауке,ивжурналистике.ЗамечательныйархеологБ.А.Рыбаков.(
1908)зафиксировалсохранявшидуховжизниРоссиидХХвекайфся				е-
номендво,тосвериятьлияния		мировоззрениилюдейдвухживыхрелиг:	й
язычестваихристианства.Онсклоненобъяснять,частн			ости,общепризнанную
мощьрусисквплотьогоусства(доклассичеслитературыХ1Хвек) ой
преждевсего,илипочтисключ		ительнохуд потенциейжественнойязычес		кого
мироощущения.Ученыйпредъянаглядныесвидтогоете,что«льства				у-
бинанароднойпамяизмеряетсяысячеле»,под,чтпеиямиоркивает				е-
одолениезастарелыхустановоксовершадолгимпутетсям				оследовательного
раскрыванияихмистическойпервоосно		выизамещеосоздуховнаваемойия		о-

35 ПронинЕ.Пронина, Е.

Царь-жрециликлеркДе// . 1998апрда. . 22

			86
стью36.Нокакоеотношениеэтаглубокофундиротеорияимеетк ваннаяорч					е-
ству-в-процессе-коммуницирования?Писатель				-публицВ.К.Вас,вистльев	ы-
ступаянаМе	ждународнконференциипопр ментальногойблемамздоровья
(Красн оярск, 1992)высветилфен,пеготермимен,раскола«нологииаци					о-
нальнсознания» пределилгоегокаксиндром« граждавой»Д. н«ыской					е-
монстрационнымматериалом,		– говорилон,		– могутпослужитьтелевизионные
трансляциисосъездовзаседанийВерховного				Совета,другихполитических
собраний.Словностекляннойбаниливариуме,видно,каккаждый					о-
гоментальноприговаксмер,повыжииваетом,когдасоздадутсяаетоб					ъ-
ективныеусл,повиязволяющиедей.Иствоватьановитсяясно,чтоднажды
ментальныеприговорыначнутфактическипретворят				ьсявжизнь.Аужтогда
придебразаоружиет.ьсяТогдаэтументаболезувидятвсеь.Инуюеь
толькопотелевизору»Тоженекое. фундированпостроение.Ночерезполт					о-
рагодапослетакого« левдиазионного				гноза»странупотрясрасстрелпарл	а-
ментаоктября6 1993года.
Дляклассногожурналиставмассовойкоммуникациискрываетсямент					а-
литетнарода.Пропагандистскиеоперациинаоткрыменвозможныомалитете.
Нодажеближайшиеихрезультатывсегданеоднозначны,				аужотдаленныеп	о-
следствияпростонепредс.Поэлюбаятсоамвимыонадеянностьуэтом					о-
просе - знакпсихсрываиоснованиеческодлясугубойобеспокоенности
профессиональногосознания.
Подстраховывотментальногосбоя,какнипар,толькоетдоксально					амо
коллбессознатктив,толькодовоежурналистальноексобственнойиеме					н-
тальности.Психологическоенаследованиеувсехлюдвснарйсоведов					р-
шачедавнтсярезпримерй знанстоправданностиическойдухо					в-
ныхценностейистиляжизнипредков			,Ижурналистнеможетбытьисключен		и-
ем.Длянегоэт,п всегомимопрочего, личногопсихическогоздоровья.
Отклонения,какбылопока,возваноможныту,ивдругуюсторону.Исутьне
впревознедуховценстиляенжыхостейипредковзни,а				ризнанииих
историческтонкийправданно.Этомоментвключениясознаниятипер					е-
живаниежурналистомпсихо ,сторблагодарятуацкоторомуиегоческойи
работасм	ифологическтекстамстановитсябезопаснойдлямиобщества,

36 См.: РыбаковБ.А.

Язычдрславяневнихст.М о

., 1981.

		87
длянегосамого.Неоткрещи		ватьсяотколлбективссозного	ательногодόлжно
профессиональномужурналис,разумновыбиратвепримтственятьно
текстымифолтипа,котэтогогдаическогоз виситкомпенсацияпсихоист			о-
рическойситу.Тутвасвциижнободриевнтрехтироваться			аспектахо д-
готовким	ифологическоготекста:во	-первых,четкопредставсоциалятььно	-
коммунифункцимифемы,воат вные		-вторых,яснопонимать,к	акиебазовые
психическпроцессыприэтомивдействиеводятся,			-третьих,уверенно
владетьвыразительнымиср		едствамиимулисинкретическования	о-
го/пралогичмышления.Тр скогох		-аспектныйнаборхарактеристикмифолог	и-

ческоготекстаможнопре

дставитьвидесвоегородареестровойтаблицы:

Мифологическийтекст

Социально-

Базовыепсихические

про-

Выразительныесредс

тва

коммуникативныефун

кции

цессы

•

Снятиесоциальногостре

с-

•

Синкретиче-

•

Освещениефактовси

м-

са

пралогическое/ мы

ш-

воли-ческомаспекте

•

Нагэнтетание

узиазма

ление

•

Огрубление,овеществл

е-

• Разрушентрадициеонной

•

Переживаниесопричастн

о-

ниеси

мволики

системыценн

остей

сти

•

Трансдуктивноеумозакл

ю-

• Обнсоциальнойвление

•

Слияниесколлективным

чение

символики

бес-сознательным

•

Апилисаомоунижб

ение

•

Формированиеирраци

о-

•

Бесконтрольныеколле

к-

•

Рассужденепоанал

огии

нальотнок бшенияго

ъ-

тивныечувствастраха,

и-

•

Пересыщениеэруд

иции

екту

ны,надежды,отчаяния,с

а-

•

Предельныеобобщения

•

Возбуждениеэмоций

мопожертвования..

категорическиеоце

нки

непроизвольных,импул

ь-

• Суеверия,рудиментыан

и-

•

УнижениеМы«

-образа»и

сивныхр еакций

матизма,артифициализма,

«Я -образа»

• Выходизсфдействияры

«реализма»т.д.

•

Кощунство

критическогомышл

ения

• «Мы -образ»иЯ«

-образ»

•

Удвоениеабсурда

•

Отключениесамоконтр

оля

личности

•

Цинизм

•

Внушениеиррациональных

•

Рудиментарнмеханизмые

•

Превозношениесветлых«

убеждений

табуирования

сил»

•

Созданиепродвижение

•

Дополнительныесистемы

•

Обврагаз

мифемит.п.

ориентации.п.

•

Апелляциякдополнител

ь-

нымуровнямпс

ихики

•

Ненормативнаялексика,

провоцирующаядиме

н-

тытабу

ирования

•

Магияслова

•

Привлархетипиччен

е-

скихобразв(озрождв

е-

ние,преображение,смерти,

возмездия,искупления,

жертвы)

Прорица,закли, нания

проклятия

•

Ускоренныйтемпоритм

подачиинформациит..

		88
	Вэтойабгл,авноеицечемзабыватьльзя,		- полнотсутствиедн	о-
значнойлогичесвзаиммеждукомпанентасвязий			ми.Любоеизвыразител	ь-
ныхсредствможетспровоцирактивнлюбизбазовыхпсихическихватьстьго
процессов,илиехра,илинезатроу ниод.Любаянутьогоизсоциально				-
коммуникативфункцийможетреализонаосновелюбогоыхатьсяыразител				ь-
ногосре	дства,аможетнеотозвнинакаихктьсяиеомбинации.Ноэтонедело
случая,вероятностнпроблеми,следовательно,вопроспрофессиональногоя
мастерства.Таковапарадигмагичмышлениясегоскогоинкретич				е-
ским/пралвогическимсприятием,осмыслениемре			агиврамкахованием	б-
щинногоповеденияподвлияниколлбективмссоз.Реесхнаоготельногор				а-
рактериспотомудаебессисяик,чтобынестемноузитьстепеньсвабоды				с-
социаций,онпринзавершенци,потомуиальночтовподборекомбинаций
ипорождении новыхприреализуетпотенциямовтворчеиндивидас,кая				о-
торуюнельзярегламентировать.
	Каквидно,мифологическийтекстпредставляетсобойнеотъемлемую
частьжурналисттворчепервуюступеньосвтвакогомира.Мифолении				о-
гическийстильможетбытьпр		инятжурналистомспонтаилисоз, ательно
однакоонвоздействуеттольконамагическоемышлениетребуетсамоидент				и-
фисколлациибективссоз.Классныйжурнательнымнестблистнет				е-
редитьархетипы,когданужнопросторазобратьсявтиповойэкономичес				кой
илиж колтейской.Глубинныеизсимвгодятсятольосободлякругао
проблем,инаводить« теньплетень»		- делотщетное.
	Нииконы,ниБердяев,
	НипрогТ«рглазетийамма»
	Неспaсутонегодяев,
	Захватившихнефтьгаз.	39
	Этачастушкаизархи	-совреверомиабукнногоа,ивфилально		о-
софскомсмысле. Действительность« мощь»магич			ескогомышлениятнюдь
неуниверсаль.Развпсвелотхикиныпарадмышленияпгмам				о-
рождалоиныестилитв иныерчестватипытекста.
	В594годудон	овойэрыафинскийархСоначаллоннтреф,которыермы
поегозамыслудолжныбылиустранитьвгороде			-государствепережиткирод	о-

39 Пелевин В. Generation «П». М., 1999С.223.

			89
вогостроя.Зак«Со»вошлинылонаистокаквехаразвитияиюцив лизации
интеллекзаветов.Средиан реформатораичного,запи				санныхсофистом
Аполлодором,звучитмысльнеожиданнаядлямифолс знаниягизированного
древности:Ум«		- твожатый»	40.Понятьэтомоглигдасовсемнемногие.
Характер,чтодревгрекидаженесчиталииеоСолонафилософом.Унего
училисьрассуждат		ь,апросилигото,ветакакчтиугооракула.Античные
преданиявключСолонам гличислоческое«7мудр»Он.служилцов					и-
вымвоплощениемодногоизглавныхрхетиповколлб ктивссознателого					ь-
ного.Аегомышлперехужевноиепарадигвуюдило				му,хотясвоиидеиему
приходиизлагатьнетовза«ось»,коноивзнах«				аветах».
Професрисккроетсяужеиональныйвсамойпсихологиижурнал стского
творчества.Возбуждаетдоэйфориикбесконтрослияниеколльноекти					в-
бессознательным,такисам			онадеянноепротивостояниеглубиннойме		н-
тальности.Ното,другое			- соблазн.Имассоваякоммуникация,словнопр		и-
родныйсинхрофазот,доводитрискстепеней,угроижающихформац					и-
оннойбе	зопасностисоцл умажурналистачности.
21декабря1929годав			деньпятидГенерасятисекретаряЦКльногоетия
ВКП(б)центопартииганбольшльныйгазПр«е»втаиковнеслада					д-
нообразныйпостокаромодно			-юбилейнойлестисвежуюстру,опубликовав
эссеМихаилаКольцоваЗагадка«			- Сталин»Это.бы еавсвоетящая	мроде
публицистика:стремительныйтемпо			-ритмзложения,супер	-эрудиция,гипер	-
эмоциональность,сверктр нсдуктивныеющиеобобщения...Вождь				-юбиляр
представалкакжинепосредсвоплощвоечутьлинесразувсехениеное					р-
хетипов:игерой«		-мироустроитель»,имудрый« отец		-управитель»,богатырь«	-
защит»,гений« к		-уч»,ипрост«тельчел»,до,кавекбрыйроднаямать.
Сейчас,всветеисторичеретро,э сотекствыглядитпектойнатужно
дажеприми.Нот эгдабылативномистическинепроницаемаямиф				ема,кот	о-
раянеславзародышевсемирифытого,уалычтоперекроилопотомдухо					в-
ностьбществаинаХХсъездеКПССбылоназваноку« личностиьтомСтал					и-
на»СамМихаил. Кольцовврядлибылэкзальтированнымкоммунистом.Илья
Эренбургвспоминалнемдажек			акоскептике,пересказывающемантисове		т-

40 ДиогенЛаэртский.

Ожизни,ученияхизреченияхзнаменитыхфилософов.М., 1986.

С.72.

		90
скиеан кдоты	41.Ставзнаменитым,онизбанеглестиалпогромныхьной
призывпользовался.Долгполнымдоверием,получалдолжности				рдена.
Ночистка1937годанепропустилаего.Онбыларестованквра«к			гнарода»
ижитюрьмывымзневышел.Егомладшбр,к рикатуристБорисйЕфимов,
вразгарчисткивыпустилагитационныйплакатВозьмем« врагаежовыерук				а-
вицы»,накотонаНКВДркомЕжовсжиглистыхмалперчаткахизвива				ю-
щуюсязмею...
Трагедиювыдающе		госясоветскогожурналистанеследуетп нимать		и-
стиче.Ноэтонеслучайностьки.Онасои ысячиниразповториласьсуд				ь-
бахзнамибезвестныхнитыхжурналСССР.Онамистразллионыповтор				и-
ласьвсудьбахэнтузиастов,включавшихсямассовмифотвое			рчествоилих	о-
тябыголосовавших« сердцем».
Впсихологиижурналтворчеберетначстиствакогосвоелохз дит				а-
вершениетретьеправтехнлоикиформационнойбезопасности:
Личнаявтой(илиинойстепениосознаваемая)ментальнопрофесстьи				о-
нальногожурн	алиста	– мерадействительности« м	ощи»творчества	-в-
процессе-коммуницключевэлеимрсистемыентмуннойванияуслов				и-
яхмассовыхинформационныхстре		ссовиневрозов.

41 ЭренбургИ.

Люди,годы,ж.М.,знь1965.

91

Разделчетвертый

РАЦИОНАЛИСМЫШЛЕНИЕУБЕЖДАЮЩИЙТЕКСТИЧЕСКОЕ

«Возлюбленны евоХрибраисестрыт!ья		– начинаетсвоюпроповедь
архиепископСаратовскийВолгогП менобозначаетзудскийглавный
предметразговора,	– Средиазныхпороков,унижающихпорабощающихч			е-
ловека,едвалинес отвратительныймый		– этогреховноепр	истраксистие	е-
матибезмерномуческомувинопитию»		1.Ноэтонепростоличмнпрениеое		о-
поведника,прямоетребованиерелигидок,чториныторопитсязнойбез
промедлеподтвердитьточцитатаминия:ыми«		“Укоговой?укогост?у н		о-
госсоры?укого	раныбезпричины?укогоба ровыелаза?Утех,котдорые			л-

госидятзавином		” (Притч. 23,	29-32). ... ВкнигеВторозчит:Если“ауемкония
когобудетсынбуйныйинепокорный, то...отецегоиматьегопустьвоз мут
егоиприведутегокстарейшинамгорода			своегоискажут:	“Сейсыннашбуени
непокорен, слушаетсловнаших,мотпьяница”,тогдавсежитгородаели
пустьпобьютегокаменьямидосмерти			” (Втор. 21, 18	-21)».
	Затемвниманиесосредотачиваетсянапричинно			-следственныхсвязях
проблемы:Священ« Писаобъясняетипричиныое,порождающиепорок
пьянства.Этипричинысосотсуоятверыбудущуюствиивечнуюжизнь,
ихвсецеломупованиибезнак			азанностьаслаждений,получаемыхвземной
жиз.Огонивотчаянииорят:			“Будеместьипи	ть,ибозавтум!”раем
(Ис.22,13) ...СамГосподьИисусХристоссказал:			“Смотритежезасобою,чтобы
сердцавашинеотягчалисьобъедепья”Лкн.21,34)(ствомиемСвятыеап .					о-
столыпризывхристарезвостьлииан:			“...Яписалвамнесообщаться
теми,	кто,называясьбратом,остаетсяпьяниц... ,такдаженемиюсть
вместе”Кор(1.5,11);		“...пьяницы...ЦарстваБожияненаследуют		” (1Кор. 6,10)».
	Послевыявлениядействительноосновательныхпричиннеприятия
пьянот( сверыутствиеабудущуювечную			ж)иособойзньтяжепослети		д-
ствийЦарства( Божияненаследуют)следуеперотдоктринальногоходуровня
рассужденийкжитейскимо		бстоятельствамиличнойответственностичеловека:

	1 Здесьидалеепроповедь“	Отрезв”цит.п:ЖурналостиМосковскойПатриархии. 1981.
№3С.37.	-38,