- •Предисловие к русскому изданию
- •Предисловие
- •Научный и феноменологический путь познания
- •Феноменологический метод
- •Отказ от намерений
- •Философская феноменология
- •Феноменологический метод в психотерапии
- •Религиозная феноменология
- •Возвращение
- •Больше или меньше
- •Двойной перенос
- •Старшинство первой женщины
- •Счастье пугает
- •Расстановка: Сын принимает роль брата матери
- •Разница между идентификацией и идеалом
- •Принцип минимализма
- •Индивидуация уменьшает близость в отношениях между людьми
- •Любовь и порядок
- •Иерархия принадлежности
- •Превосходство первой связи
- •Интимная сфера
- •Ранг отношений в случае развода
- •Иерархия в организациях
- •Осуществленное и неосуществленное
- •Последствия подобного выбора для отношений
- •Враждебное настроение
- •Плохие отметки в школе
- •Пережитый траур
- •Расстановка: Дочь замещает умершую сестру отца
- •Уравновешивание сил с помощью плохого
- •Порядки любви
- •Уравновешивание с помощью уважения
- •Расстановка: Жизнь за счет других
- •Они здесь
- •Признание личной вины - источник силы
- •Помочь отцу сохранить лицо
- •Страдать легче, чем разрешить проблему
- •Разрешение проблем путем смирения причиняет боль
- •Прерванное движение любви к ...
- •Боли в плечах
- •Расстановка: Мать пригрозила убить себя вместе с детьми
- •Последствия угрозы убийства и других тяжелых преступлений в семье
- •Потерявший право на принадлежность к системе должен уйти
- •Доверие внутренней картине
- •Ответственность терапевта
- •О методе, использованном при расстановке семьи Тэи
- •Перенятое замешательство
- •Угроза самоубийства матери
- •Игра со смертью
- •Расстановка: Изгнанные родственники
- •Члены семейной системы
- •Живые и мертвые, убийцы и их жертвы, связанные между собой общей судьбой
- •Воздействие внутренней картины на семейно-системную динамику
- •Угроза самоубийства со стороны жены
- •Расстановка: Дочь замещает бывшую невесту отца
- •Благоприятное место для детей
- •Бессознательная идентификация с бывшим партнером одного из родителей
- •Воля Бога и человек
- •Мать, страдающая наркоманией, и ее ребенок
- •Что приводит к наркотической зависимости
- •Пристрастие к наркотикам как самонаказание
- •Интуиция связана с любовью
- •Исцеление путем движения любви к матери
- •Проблема прерванного движения к любимому человеку и ее решение
- •Решение проблемы с помощью заместителей родителей
- •Терапия с помощью глубокого поклона
- •Распознать динамику двойного переноса
- •Расстановка: Исцеление двойного переноса
- •Прощение не рекомендуется
- •Последствия для ребенка
- •Расстановка: Умершие в детстве братья
- •Полнота времени
- •Напрасная борьба
- •Перенятый траур ослабляет
- •Проблему можно решить, если не зацикливаться на ней
- •Когда мы перегружены счастьем
- •Развод и вина
- •Инстинктивное уравновешивание посредством искупления
- •Вина как средство отрицания реальности
- •Значение сексуальных отношений при создании системных связей
- •Область влияния матери
- •Различные способы «давать» другим и «брать» от других в семье
- •Любовь к проблемам
- •Принять на себя роль жертвы
- •Расстановка: Отец — внебрачный ребенок, отец отца - запрещенная тема в семье
- •Самообман
- •Отец и сын
- •Неизвестный дедушка
- •Уважение к матери
- •Смещенное усердие
- •Расстановка: Дочь идентифицируется с бывшей невестой отца, перенимая ее чувства
- •Объективная и субъективная вина ребенка
- •Тоска по отцу
- •О ранге мужа и жены в семье
- •Жена должна следовать за мужем, а муж - служить ей
- •Напрасная любовь
- •Что я тебе такого сделал, что я так зол на тебя?
- •Осторожность и мужество
- •Расстановка: Сын замещает бывшего жениха матери
- •Семейно-системный орган равновесия
- •О совести
- •Невиновность
- •Совесть и уравновешивания
- •Позитивное и негативное уравновешивание
- •Границы обмена
- •Уравновешивание с помощью благодарности и смирения
- •Бесконечная ясность ума
- •Оставить в покое то, что было
- •Пламя и пепел
- •Ревность и уравновешивание
- •Перенятая месть
- •Решения при кризисе легко принимаются, когда достигнута его крайняя точка
- •Расстановка: Изменение внутренней динамики
- •Перенятые симптомы
- •Еврейское происхождение
- •Чувство меры
- •Исходное негативное чувство и как его изменить
- •Исцеление с помощью любви
- •Запрятанное счастье
- •Познание другого рода
- •Отдавать что-то другому, не принимая ничего взамен
- •«Давать» и «брать» в отношениях между мужчиной и женщиной
- •Позволить аффективному давлению утечь
- •Религиозная проблематика
- •Печаль по погибшим
- •Родители детей-инвалидов: как им помочь, сохраняя их достоинство
- •Что происходит, когда ребенок занимает не соответствующее своему рангу место в системе
- •На полпути к счастью
- •Уважая умерших, уважать Бога
- •Принимать или не принимать наследство
- •Расстановка: Влияние судьбы
- •Праздник
- •Разница между симпатией и уважением
- •Равные среди равных
- •Сдержанность обеспечивает энергией восприятия и силой
- •Границы невиновности
- •Как помочь членам семьи, совершившим сексуальное совращение ребенка
- •Сдержанность
- •Негодование
- •Изменница
- •Расстановка: Женщины, отождествляющиеся с божеством в семье
- •Понять голос Бога
- •Мужчины и женщины
- •Отступничество
- •Более высокая вера
- •Расстановка: и мертвые должны уступать место в системе
- •Подарок от жизни
- •Расстановка: Рано умерший отец
- •Расстановка: Внутреннее прекращение прежних отношений
- •Нет худа без добра
- •Ход жизни
- •Уважать и ценить прошлое
- •Расстановка: Усыновление при неспособности иметь детей
- •Плата за усыновление
- •Очередность ответственности
- •Возражения участников
- •Право ребенка на собственных родителей
- •Исцеление, направленное только на помощь жертве
- •Следующий шаг
- •Решение проблемы путем ее решения
- •Ужасное
- •Сострадание и искусство забывать
- •Понимание сущности проблем и исцеление
- •Завещанные дети
- •Расстановка: Усыновление внебрачного ребенка жены
- •Возвращение
- •Семейно-системная связь и ее последствия
- •Подражание и уравновешивание
- •Болезнь следует за душой
- •«Лучше я, чем ты»
- •Знающая любовь
- •«Я поживу еще немного»
- •Вера, способствующая болезни
- •Исцеляющая любовь
- •Болезнь и искупление вины
- •Компенсация путем искупления вины, приносящая двойное страдание
- •Уравновешивание путем принятия жизни как дара и примирительных действий
- •Искупление вины как суррогат отношений
- •Неосуществленное
- •Расстановка: я последую за тобой
- •Расстановка: Мать следует за своим умершим ребенком-инвалидом
- •Расстановка: Лучше умереть, чем поклониться отцу
- •Расстановка: Последствия детского полиомиелита, тяжелой беременности и трудных родов
- •Расстановка: Идентификация с одним из членов семьи противоположного пола
- •Идентификация с лицом противоположного пола как причина гомосексуальности и психозов
- •Сын в качестве заместителя друга матери
- •Познание служит основой акта исцеления
- •Расстановка: Лучше я, чем ты
- •Расстановки семьи воздействуют через образы внутренней картины
- •Что такое «правильное»?
- •Расстановки семьи с помощью символов
- •Расстановка: Один брат умер вскоре после рождения, другой покончил самоубийством
- •Самоубийство из любви
- •Чтобы защититься от боли, мы ищем виноватого
- •Неуместные вопросы
- •Как должен поступать терапевт в процессе расстановки семьи
- •Когда сам пациент должен встать на свое место в констелляции
- •Расстояние между местами умерших и живых в констелляции
- •Расстановка: Наркомания дочери из-за отсутствия мужских энергий в семейной системе
- •Дети должны следовать за своим отцом, так же как их мать должна следовать за своим мужем
- •Расстановка: Отсутствие эмпатии к мужчинам
- •Системное превосходство настоящего
- •В семьях дети замещают партнеров по отношениям, предшествующим нынешнему браку родителей
- •Рождение внебрачных детей во время брака
- •Сообщать детям об аборте нельзя
- •Когда решения проблемы нет
- •Расстановка: Несчастный случай с сыном в соответствии с правилом: «Лучше я, чем ты, дорогой папа!»
- •Расстановка: Анорексия как результат внутреннего убеждения: «Лучше я, чем ты, дорогой папа!»
- •Волчий аппетит и последующая рвота: булимия
- •Как важно быть в согласии с Высшим
- •Два рода знания
Расстановки семьи с помощью символов
Участник: Если в Вашем распоряжении нет группы людей, из которых можно выбрать нужных исполнителей ролей членов семьи, и Вы должны работать с символами, как тогда можно достичь той же интенсивности динамики чувств, которую выражают разные участники расстановки?
Б.Х.: Как правило, я применяю способ расстановки семьи только при работе с группой. Вы сами могли видеть, что подобная работа возможна только в группе и только в ней достигается такая интенсивность динамики чувств. Ее трудно достичь в частных сеансах. Но когда в распоряжении терапевта нет группы, он может воспользоваться символами. Опыт показал, что очень хороших результатов можно достичь и в этом случае. Например, можно работать с обувью, которую расставляют вместо «живых» исполнителей ролей членов семьи. Тогда терапевт вместе с пациентом представляют себе, что соответствующие лица словно стоят над этой обувью. Другой вариант этого способа состоит в том, что терапевт и пациент ходят по комнате и стоят возле соответствующей определенному члену семьи пары обуви, стараясь ощутить чувства этого человека.
Можно также воспользоваться маленькими прямоугольными ковриками, символизирующими членов семьи, на которые пациент становится. Как в нормальных расстановках семьи, так и в этих случаях, действует принцип способности человеческой души приспосабливаться, согласно которому душа в состоянии извлечь самую большую пользу из данной ситуации.
Участник: Чувства, выражаемые «обувью», ощущаете Вы или пациент?
Б.Х.: При использовании символов нужно поступать с наибольшей осторожностью. Фантазии или какие-либо интерпретации происходящего неизбежно ведут к неправильным результатам.
Некоторые терапевты обладают особенными способностями для работы с символами. Например, один из моих коллег-терапевтов рассказал мне, что как только он становится возле символа, то сразу начинает испытывать чувства замещающего лица. Он никогда не ошибается и может доверять своему восприятию. Мне сказали, что этой способности можно научиться. Но лучше, чтобы не терапевт, а пациент становился возле символа, потому что его поле чувств ближе к расставленной системе.
Расстановка: Один брат умер вскоре после рождения, другой покончил самоубийством
Б.Х. (обращаясь к Фриде): Какая у тебя проблема?
Фрида: Полгода назад мой брат покончил жизнь самоубийством, и мне сейчас кажется, что это событие сильно влияет на меня.
Б.Х.: Ты пыталась совершить самоубийство?
Фрида: Нет, но я об этом уже думала.
Б.Х.: Хорошо. Если хочешь, мы сейчас расставим твою семью. Кто к ней принадлежат?
Фрида: Остались только я и родители.
Б.Х.: Каким образом твой брат покончил с собой?
Фрида: Он бросился вниз с виадука.
Б.Х: Сколько ему тогда было лет?
Фрида: Двадцать семь лет.
Б.Х.: Тогда расставим четыре этих лица: твоего отца, твою мать, твоего умершего брата и тебя.
Фрида: Моя мать родила еще одного ребенка, но он умер через шесть дней после рождения. Он был моим старшим братом.
Б.Х.: Вот опять пример динамики внутренней фразы: «Я следую за тобой». Этот ребенок нам здесь, конечно, нужен; о нем в семье совсем забыли, но он важен с точки зрения системной динамики. Его мы потом добавим к констелляции.
Рис. 30.1:
О - отец; М - мать; +2 — второй ребенок, покончил с собой, когда ему
было 27 лет; 3 — третий ребенок, дочь (Фрида).
Б.Х. (группе): Вы видите, конечно, что вся семья направлена в одну точку. Я предполагаю, что они все смотрят на рано умершего ребенка.
(Фриде): Упрекают ли твои родители друг друга в смерти этого ребенка?
Фрида: Да. Этот ребенок родился преждевременно, на седьмом месяце, и мать упрекала отца в том, родила сына раньше времени в результате психологического стресса, вызванного тем, что отец неподобающим образом вел себя во время ее беременности. Сам ребенок отказался от груди и фактически умер от голода.
Б.Х: Сейчас я добавлю этого ребенка в констелляцию.
Рис. 30.2:
+1 — первый ребенок, сын, умерший вскоре после рождения.
Б. X.: Как чувствует себя отец?
Отец: Прежде я чувствовал себя совсем одиноким и только замечал, что мой взгляд направлен вперед. Сейчас меня тянет к умершему ребенку, и я чувствую, как во мне возникает гнев по отношению к жене.
Б.Х.: Как чувствует себя мать?
Мать: Прежде я чувствовала себя совсем плохо, меня даже тошнило. Сейчас, по крайней мере, там кто-то стоит, на кого можно смотреть. Но это не значит, что я чувствую себя хорошо.
Второй ребенок: Мне очень неприятно, что мать стоит позади меня. Я чувствовал себя еще хуже, когда она положила мне руку на плечо.
Третий ребенок: Вначале мне хотелось встать подальше от отца; меня тянуло к брату, который стоял возле меня, но когда пришел другой ребенок, все изменилось, и я больше не чувствую, будто я слишком близко к отцу.
Б.Х.: Здесь видно, что мать чувствует себя виноватой за смерть этого ребенка. Но кто принял на себя вину и умер вместо нее? Сын.
(Обращаясь к рано умершему ребенку): Как ты чувствуешь себя?
Первый ребенок: Вначале меня тошнило, и мне казалось, что вся семья давит на меня, но потом мне стало ясно, что все эти чувства от матери...
(Б.Х. берет мать за руку и выводит ее из группы.)
Рис. 30.3
Б.Х. (матери): Как ты чувствуешь себя здесь, вне системы? Мать: Лучше. Чувство тяжести с правой стороны исчезло. Б.Х.: Я вам сейчас покажу решение этой проблемы.
Рис. 30.4
Б.Х.: Как чувствует себя отец в этой констелляции? Отец: Я чувствую облегчение. Первый ребенок: Меня тянет к матери.
Второй ребенок: Я чувствую, что мне не угрожают никакие опасности. Третий ребенок: Сейчас все в порядке.
(Б.Х. ставит рано умершего ребенка вплотную перед матерью, спиной к ней.)
Рис. 30.5
Б.Х: Действующая в данном случае динамика такова: мать внутренне говорит своему ребенку: «Я последую за тобой». (Матери): Как ты чувствуешь себя сейчас?
Мать: У меня сейчас возникает чувство любви. Мне гораздо лучше. Первый ребенок: Это место совсем неплохое. Еще чего-то не хватает, но... (Б.Х. ставит мать справа от умершего ребенка.)
Рис. 30.6
Б.Х.: Как сейчас чувствуют себя дети?
Первый ребенок: Мне кажется, что все могло бы быть еще лучше...
Б.Х.: Самое подходящее место для него, конечно, рядом с отцом и братом и сестрой.
А как чувствуют себя брат и сестра после его ухода?
Второй ребенок: Я чувствую пустоту с правой стороны.
Третий ребенок: Я очень возмущена.
Б.Х.: Если этот ребенок не сможет встать на свое место радом с братом и сестрой, они последуют за ним.
Разрешите показать вам другое решение проблемы.
(Б.Х. ставит мать слева от отца и просит рано умершего ребенка, чтобы он сел на полу перед родителями, опираясь на них спиной.)
Рис. 30.7
Б.Х. (родителям): Положите руку на голову ребенка!
(Мать начинает плакать.)
Б.Х. (матери): Смотри на ребенка! Обопрись на своего мужа и скажи ребенку. «Мой дорогой ребенок».
Мать: Мой дорогой ребенок.
Б.Х.: Еще раз.
Мать: Мой дорогой ребенок.
Б.Х: Дыши глубоко, открытым ртом!.. Как тебе сейчас?
Мать: Мне лучше. Наконец я могу видеть других.
Б.Х. (рано умершему ребенку): Как ты чувствуешь себя?
Первый ребенок: Хорошо.
Б.Х. (второму сыну, покончившему самоубийством): Как ты чувствуешь себя?
Второй ребенок: С тех пор, как началась расстановка, только сейчас я могу видеть свою мать.
Б.Х. (группе): Когда в семье умирает ребенок, родителям легче всего искать виноватого или чувствовать свою собственную вину, тогда им не нужно признавать свою боль или покоряться судьбе. Потеря этого ребенка причинила родителям Фриды глубокую боль, была для них тяжелой судьбой, и они могли бы решить свою проблему тем, что сблизились бы и сказали себе: «Мы вместе выдержим этот удар судьбы». Но они решили больше не обращать внимания на ребенка, забыть его и лишить его места в своих сердцах.
(Фриде): Встань-ка на свое место в расстановке!
(Фрида занимает свое место.)
Б.Х.: Так хорошо?
Фрида: Да.
Б.Х.: Вот, нашли исцеляющую картину.